阅读下列材料，结合相关知识回答问题。
材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚国道家与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》
材料二 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 “至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”
——[南宋]朱熹
“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学，……真可笑矣。”
——[明]李贽
请回答：
(1)材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合所学知识，指出这一现象对中国古代学术发展的影响？
(2)依据材料二，概括董仲舒的主要观点。结合所学知识，简述其影响？
(3)依据材料三比较李贽的思想与朱熹有何不同？李贽思想形成的经济根源是什么？如果要给以上三则材料设一个主题，你认为最恰当的表述是什么？
近代中国社会变革和思想文化演变相互促进、交替进行。阅读下列材料：
材料一 我们已经说过，同、光时代李鸿章所领导的自强运动限于物质方面，是很不彻底的。……可是李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘再进一步的改革政治的态度，时人一定不容许他。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料二一个国家，绝非可以一切舍弃其原来历史文化、政教渊源，而空言改革所能济事。则当时除却“中学为体，西学为用”，亦更无比此再好的意见。惜乎当时已届学绝道丧之际（根本就拿不出所谓“中学”来），学术之培养舆成熟，非短时间所能期望。……而外患之侵逼日紧，内政之腐败依然，一般人心再不能按捺，於是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起。
——钱穆《国史大纲》
材料三 就是没有西力东渐的事实，中国社会，慢慢儿的也要生根本上的变动的；不过变得慢些，又不是现在这种变法罢了……至于具体的办法，要提出的方案，却不是一时办得到的事情。恰好这时候，西力东渐，和西洋人的社会渐渐地接触多了，关系密了；始而认识它的社会，和我们的组织不同；继而认识它的那种组织，我们实在不得不仿效。于是改革之事，就起了轩然大波。
——吕思勉《中国通史》
请回答：
（1）据材料一、二，指出作者对洋务运动及其指导思想的评价有何异同之处并说明理由。
（2）对待改革，材料一中的“时人” 与材料二中的“一般人”态度不同，原因何在？
（3）材料三作者认为近代中国社会变革的主要因素有哪些？结合所学知识，分析20世纪初的“轩然大波”对中国社会的政治和思想方面产生的巨大影响。
中国传统社会始终面临着中央与地方关系调处的难题。阅读下列材料：
材料一西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去，……很像“掺沙子”。分封出去的邦国，按“授民授土”的原则，仍是“有其土、田、人民”的地方实体，并实行贵族世袭统治，地方拥有实权。……西周政治体制明显是二元，而不是一元的——中央与地方权力并存共荣。
——王家范《中国历史通论》
材料二 汉之郡国守相丞尉、县令长、侯国相及丞尉虽不能用本地人，但他们的属吏必为本地人。如（郡）主簿于属吏中最为亲近，犹今之秘书长，功曹总领众曹，群吏进退赏罚皆由之……故其权极重。
——严耕望《中国地方行政制度史略》
材料三 无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，……明显优于单纯的中央集权或单纯的地方分权。
——李治安《元代行省制的特点与历史作用》
请回答：
（1）据材料一，分析周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图。这一举措对西周政治体制产生了怎样影响？
（2）据材料二，指出汉代地方官员任用的特点。这反映出中央与地方关系如何？
（3）据材料三，指出元朝行省制度在权力运行方面的特征。
（4）综合上述材料，概括古代中国地方权力的变化趋势。
材料 19世纪20年代以来，中国农村危机日趋严重，众多知识分子、实业家、爱国人士都纷纷呼吁“救济乡村”，“复兴农村”。南京国民政府也意识到“若不设法救济，国家前途，危险将不堪设想”，开始重视农业问题，农村复兴问题，着手于农业科技的改良和推广工作，发动了一场农村复兴运动。自1927-1937年间先后成立了中央农业试验所、中央农业推广委员会、全国稻麦改进所……在当时的“农村复兴运动”中，来自民间各种自发的行为可谓为农地改革之中坚。当时以中华职业教育社、中华平民教育促进会，山东乡村建设研究院、北平燕京大学，南京金陵大学、济南齐鲁大学、江苏省立教育学院等为主的民间团体以及大中职院校，在各地，或与政府合作、或独立建立实验区，从事兴办教育、改良农业、流通金融、提倡合作、改善公共卫生和移风易俗等乡村建设。
——摘编自：杨柳《南京国民政府的农村复兴运动》
(1)依据材料概括19世纪二三十年代农村复兴运动的特点。
(2)依据材料并结合所学知识，评价这场农村复兴运动。
1492年，哥伦布航行到达美洲，开启了世界历史的新时代。阅读材料，回答问题。
问题一：发现与相遇
15、16世纪以来人们通常使用“哥伦布发现美洲”的提法，“发现”的意思是“使所有人和所有民族都并入欧洲文明”。1984年，部分拉美学者倡议改称“美洲发现——两个文明汇合”。1992年，联合围教科文组织主张以“两个大陆相遇500年”为主题，举行哥伦布航抵美洲纪念活动。
（1）“发现美洲”的提法是站在什么立场上看待哥伦布远航美洲的？“两个文明汇合”和“两个大陆相遇”提法的合理性是什么？
问题二：交流与发展
哥伦布明清时期的中国世界市场历史机遇
（2）结合所学知识，运用以上四个词语以“交流与发展”为主题写一则历史短文。，（要求：①紧扣主题，观点合理；②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑；④字数在120宇左右。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一：小报产生于北宋末年，盛行于南宋。它是当时民众对与封建官报有较大差异的民间报纸的习惯称谓。南宋《海陵集》中《论禁小报》记载：“小报者，出于进奏院，盖邸吏辈为之也。比年事有疑似，中外不知，邸吏必竞以小纸书之，飞报远近，谓之小报。”小报的内容，“或是朝报未报之事，或是官员陈乞未曾施行之事”，“或得于省、院之漏泄，或得于街市之剽闻，又或意见之撰造”。南宋的小报“记者”，实际上是“情报贩子”，他们都有公职，一般都是中央各官署的下级官员，大吏的差官和新贵的家人，也有进奏院的官吏,由于他们信息来源不同，有所谓内探、省探、衙探之类，分别探听宫廷、中央机关和各级官署的内部消息。他们为小报提供情报，完全是为了谋利。但由于政局动荡，一般下级官吏和民众很需要这方面的消息，使小报十分走红，甚至奔走相告，“以先得者为功”。因此，朝廷严禁小报的命令，往往只是一纸空文。
——摘编自：百度文库《宋代小报》
材料二：十九世纪五十年代后外国火在华办报活动的步子日趋加快。在华外报大发展的主要标志之一是中文报刊的复兴与发展、特别是商业性中文日报的迅速发展。六七十年代后，随着外国商人、传教士以及其他人士的深入各地，在华外报由南向北、由东向西不断扩展，至九十年代维新遥动兴起之前，一个以上海为中心，以广州、汉口、天津、香港、澳门等南北重要城市为基地，散布于8个省的14个城市的外报网络基本建成。
1895年维新运动兴起以后，以民办报刊为主体的民族报业逐渐崛起，结束了外报长期垄断中国报业市场的局面。随着维新变法运动的全面展开，国人办报活动出现了第一次高潮。自1901年至191年，官绅士民积极创办各类报刊，新办报刊数量与年俱增。据不完整的统计，1901年为34种，1902年为46种，1903年为53种，1904年为71种，1905年为8 5种，1906年为113种，1907年为110种，1908年为118种，1909年为116种，1910年为136种，1911年为209种。办报点也已遍布全国，计有上海、北京、天津乃至伊犁、西藏等国内60多个城市或地区。在第二次国人办报高潮中，民办报刊仍然是民族报业的主体，旨在变法图强、注重政论文章的政治性报刊仍然是民族报业发展的主流。
——摘编自：黄瑚《中国近代新闻史发展的三个阶段》
(1)依据材料一，概括中国古代小报的特点。(1O分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出晚清报刊业的主要变化并分析其原因。(15分)