凡尔赛和约的内容最能反映巴黎和会性质的是
①德国在中国山东的特权转给日本
②对德国的军备严格限制
③莱茵河西岸由协约国军队占领15年
④以“委任统治”的形式瓜分德国的海外殖民地（ ）
| A．①② | B．②③ |
| C．③④ | D．①④ |
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指
| A．李贽 | B．黄宗羲 |
| C．顾炎武 | D．王夫之 |
黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张
| A．反对纲常名教 | B．实行君主立宪制 |
| C．限制君主权力 | D．加强中央集权 |
《季羡林说和谐人生》一书说：中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的是
①孔子主张“仁者爱人”②墨子主张“兼爱”“非攻”
③老子主张“天道自然”④孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是
| A．宋明理学的深化和发展 | B．资产阶级民主思想的兴起 |
| C．对儒家思想的全面否定和批判 | D．儒家思想在新的历史条件下的发展 |
《史记》载：“始皇……起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上……天下之事无小大皆决於上。”这表明
| A．秦始皇帝，才能非凡 | B．政权系统，尚不完备 |
| C．皇权至上，大权独揽 | D．君相矛盾，尚不突出 |