《琅玡台刻石》（下图)是最可信的秦代传世石刻之一。碑刻铭文有：“维二十八年（公元前219年），皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。……器械一量，同书文字……功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。”关于碑刻铭文的说法，不正确的是
| A．铭文反映秦始皇对法家思想的推崇 |
| B．铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息 |
| C．铭文应是小篆，字体特点是结构平衡对称，整齐安定 |
| D．该铭文的描述有一定夸大之嫌 |
西方记者惊叹，这是自游牧时代以来最大规模的人类迁徙，这是中华民族的出埃及记，某地成为中国的迦南。这不仅仅是一次民族生命的死里逃生，这也是中国南宋、明末以降民族精神凤凰涅盘式的现代复兴，而且是整个东方历史性惊觉奋起的史诗图景。材料中的“某地”发生过的重大历史事件是( )
| A．抗日民族统一战线初步形成 |
| B．《马关条约》中被列为商埠 |
| C．新中国具有临时宪法性质的文件颁布 |
| D．开启中国百年屈辱的文件签署 |
下图是杨之光在1954年所作的一幅宣传画《一辈子第一回》，画中老人手捧着一张崭新的选票，满脸露出无比的喜悦。此宣传画从一个侧面表明了我国正在逐步形成( )
| A．人民代表大会制度 |
| B．民族区域自治制度 |
| C．政治协商制度 |
| D．基层村民自治制度 |
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言)，都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证()
| A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想 |
| B．在古代希腊、罗马，各阶层都享有民主权利 |
| C．雅典民主政治的本质就是全体国民的民主 |
| D．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
近年来，以历史为题材的电视剧持续热播。下列场景在历史剧拍摄中不应出现的有( )
①《封神榜》中烽火戏诸侯
②《汉武大帝》中卫青出任枢密使
③《大宋提刑官》中内阁首辅专权
④《康熙大帝》中军机大臣跪奏笔录
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
观察下面两幅绘画作品，它们的共同点是（）
| A．都注重色彩的运用和变化 |
| B．都追求对客观对象的准确描述 |
| C．都反对理性的压制和传统的束缚 |
| D．都着重表达作者的主观感受 |