新文化运动中的激进民主主义者在民主科学的旗帜下，彻底否定中国传统文化，全面肯定西方文化，在此基础上主张对中国文化结构进行深层次的根本改造。从文明史的角度分析，他们的主张
| A．推动了传统文化走向现代化 |
| B．喊出了打倒“孔家店”的口号 |
| C．有利于传统文化与西方文化的传播 |
| D．猛烈抨击了传统的伦理道德 |
与洪秀全齐名的太平天国首领杨秀清，出身广西，世代以烧炭种山为业，父母去世后，离家流浪，与人结伙护送洋货，交结不少两广江湖豪客。后来因失业回到家乡，仍作烧炭工人。杨秀清此时的“失业”，与某一城市的开港有关。这一城市应是∶
| A．广州 | B．上海 | C．天津 | D．南京 |
某个时代中，许多出版商除原有业务外，也大量刊印童蒙识字教材、生活实用手册、通俗文学读物等类书籍，销售的对象以略通文字的平民百姓为主。这个时代最有可能是：
| A．秦汉 | B．隋唐 | C．宋元 | D．明清 |
公元619年，唐政府颁布法令，规定百姓年满五十者，皆免课役。唐朝均田制规定，老男、残疾授口分田四十亩，寡妻妾授口分田三十亩。这表明唐朝前期
| A．确立封建土地私有制 | B．抑制土地兼并 |
| C．重视百姓的养老问题 | D．百姓赋税过重 |
西周时期，周武王灭商朝后，把商纣王之子武庚封在商郡，统治殷商遗民，而商的京畿则分为三个地区，分别由武王之弟管叔、蔡叔、霍叔统治，以监控武庚，三人被称作三监。这表明西周
| A．已建立中央集权的体制 | B．已产生初步的监察意识 |
| C．已产生君主专制的思想 | D．已逐步放弃宗法分封制 |
《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是
| A．宗法等级制 | B．皇权专制 | C．中央集权制 | D．分封制 |