新疆有一座晚清名臣的祀堂，悬挂一副楹联：“提挈自东西······十年戎马书生老；指挥定中外······万里寒鸦相国寺。”它颂扬的是（ ）
| A．曾国藩 | B．左宗棠 |
| C．李鸿章 | D．张之洞 |
战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于
| A．巩固统治阶级统治的需要 | B．实现统一全国目标的需要 |
| C．应对政治军事形势的需要 | D．建立和谐社会目标的需要 |
钱穆在《秦汉史》中说：“要之汉初政局，大体因袭秦旧，未能多所改革。此由汉廷君臣，多起草野，于贵族生活，初无染习，遂亦不识朝廷政治体制。又未经文学诗书之陶冶，设施无所主张。而遽据政权，急切间惟有一仍秦旧，粗定规模。而其恭俭无为之精神，则实足以代表当时一般社会平民所要求，其所由与秦政绝异其趣者正在此。”钱穆认为汉承秦制的主要原因是：
| A．秦朝制度的稳定性和有效性 | B．汉初统治者大多出身平民 |
| C．道家无为而治思想的影响 | D．一般社会平民所要求 |
据《新全球史》记载，早在12世纪福建就进口稻米，而专门种植荔枝、柑橘及甘蔗高价销往北方，尽管政府要求福建人种植稻米以减少对进口稻米的依赖，却收效甚微。这一现象突出反映当地
| A．农业经济结构较合理 | B．农业生产受市场主导 |
| C．不适宜种植粮食作物 | D．政府放弃重农抑商政策 |
汉设刺史（官秩为六百石），其“问事”范围包括“强宗豪右田宅逾制，以强凌弱……二千石违公下比（勾结），阿附豪强，通行货赂，割损政令”。由此可见该制度
①意图解决土地兼并问题②主要目的在于加强中央集权
③具有“以卑监尊”的特点④基本消除了官场腐败现象
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
胡适说：“民间的小儿女，村夫农妇，痴男怨女……都是文学上的新形式与新风格的创造者，这是文学史的通例。”下列作品最符合这一“通例”的是
| A．《国风》 | B．《离骚》 |
| C．《红楼梦》 | D．《狂人日记》 |