2014年是抗日战争胜利69周年，在2月27日十二届全国人大常委会第七次会议上，经表决通过了将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。根据提示，回答以下问题：
（1）标志着全国性抗日战争爆发的事件是什么？
（2）抗战以来，国民党正面战场在哪次战役中取得了重大胜利？这次战役的指挥者是谁？
（3）抗战开始后，八路军在华北地区进行的以破坏敌人交通线为主要目标的战役是什么？这次战役的指挥者是谁？
（4）简要概述抗日战争胜利的意义。
某些时期中国经济发展呈现出了鲜明的阶段特色。阅读下列材料，回答问题。
材料一宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命……但对中国历史和世界历史而言，最重要的事实是，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命（新航路开辟以后）却对西方社会产生了爆炸性的影响。
——斯塔夫里阿诺斯（美国）《全球通史》
材料二历代盛行的官营作坊，在明清时期受到冲击。明万历年间，仅苏州丝织业中受雇于私营机房的职工就有数千人，是官局的两三倍。……至康熙六年（1667）缺机170张，机匠补充困难，而同一时期苏州民机不少于3400张。“家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久已。”
——摘自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》
材料三
（1）据所学的知识概括指出宋朝“商业革命”主要表现。应怎样理解宋代的商业革命丝毫“未对中国社会产生爆炸性的影响？
（2）根据材料二概括指出明清之际江南手工业发展的特点。
（3）材料三反映的经济形式在19世纪末20世纪初获得初步发展，第一次世界大战前后又迎来了“短暂的春天”。归纳指出其在上述两个阶段发展的共同原因。
第二次世界大战后，世界格局经历了由两极走向多极的演变过程。阅读下列材料，回答问题。
材料一： 1943年《星期六晚邮报》发表《罗斯福的世界蓝图》一文，透露了罗斯福在战后建立以美国为核心的世界政治秩序安排的设想。1945年，杜鲁门总统在致国会的咨文中郑重宣布：“胜利已使美国人民有经常而迫切的必要来领导世界了。”
（1）根据材料一，指出美国的战略意图。结合所学知识，扼要指出当时影响这一战略意图实现的有利和不利因素。
材料二尼克松在任美国总统期间制订了收缩美国全球义务，调整国际关系的外交新方针，被称为尼克松主义。主要内容有：①把建立同盟国的“伙伴关系”作为美国对外政策的基石，要求盟国在政策上协调一致，共同对付苏联；在经济上相互让步，帮助美国渡过难关；在军事上共同分担军费和防务责任。②以实力为后盾，以谈判为手段，通过谈判制约苏联，维持美苏之间的均势。③利用中国制约苏联，积极打开对华关系大门。④在第三世界缩短战线、加强重点。
（2）扼要指出尼克松主义出台的历史背景，列举美国在外交上实行尼克松主义的具体表现（至少两点）。
（3）对两极格局解体后将要形成的世界格局，斯塔夫里阿诺斯认为“更有可能出现的不是一个由自治的区域集团组成的世界，而是一个由若干传统的大国势力范围组成的世界。”你是否认同上述观点？说明你的理由。
阅读材料，回答问题：
材料二 中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。
——摘自《凤凰网》
材料三“新英格兰出现的骚乱，我们商业上的不景气以及笼罩全国各地的那种普遍的低迷消沉情绪，在很大程度上（如果不是完全的话）归咎于最高权力机构的无权……”
——华盛顿在1787年给友人的一封信
材料四 中央对地方实行严格管理，国家官员在君主面前，永远只能处于被管理被驱策的地位，决不能按自己的意图或根据客观条件运用独立的治理权。
——摘自《中国政治制度史》
（1）根据材料一图示，概括中国古代政治制度的显著特点。试从自然地理环境和生产方式的角度分析其成因
（2）依据材料二，概括这一制度对推动中华民族发展的作用。
（3）依据材料三指出美国独立之初面临什么问题?是如何解决的?
（4）依据材料四和所学知识，归纳中国古代的中央集权制度和美国的中央集权制度有什么不同?
文艺复兴是欧洲历史上著名的历史事件。请回答：
⑴文艺复兴兴起于何地？为什么首先兴起于该地？
（2）马克思在评价文艺复兴时说：“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳，借用它们的名字，战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新的一幕。”请回答：文中“久受崇敬的服装”具体是指什麽？
（3）恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”为什么他这么说？
阅读下列材料
材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·为政》
材料二 ：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 ：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行官便殿奏礼》
材料四 ：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
请回答：
（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。
（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题