《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点（ ）
①建立在性恶论基础上 ②认为君臣之间无信任可言
③为君主专制出谋划策 ④成为君权神授的思想来源
| A．①② | B．①②③ |
| C．①③④ | D．②③④ |
它“在一定程度上体现了竞争的公平、公正性，不仅有益于社会各阶层的流动，而且有益于文化的编制和普及”。材料所述制度与下列哪种现象直接相关 （）
| A．以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级。（杜佑《通典﹒选举典》） |
| B．春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。（孟郊《登科后》） |
| C．三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱。（魏源《默觚下﹒治篇九》 |
| D．武帝即位，举贤良文学之士前后百数。（班固《汉书﹒董仲舒》 |
“令三司出炭四十万，减半价鬻与贫民，非惟抑高价，且济人民。” 这段文字最有可能出自（）
| A．《史记》 | B．《唐六典》 |
| C．《宋史会要》 | D．《清史稿》 |
孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖的。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些，但是今天的情况却正好相反。”下列最能佐证引文中“稍许差些”的是（）
| A．唐朝完善三省六部制 | B．元朝实行行省制度 |
| C．明朝废除丞相制度 | D．清朝设置军机处 |
有人发现，中国古代史上的谏官制度有这样一个变化，由原来主要评议皇帝得失，转变为主要评议宰相是非。这从根本上说明（）
| A．宰相受谏官的制约 | B．谏官地位高于宰相 |
| C．君主专制程度加深 | D．宰相地位逐渐下降 |
谣谶是带有一定目的性、被当做预言来传唱的歌谣。后周时，有人制造“点检作天子”的谣谶，周世宗为绝后患，撤掉殿前都点检张永德，以赵匡胤代之。后来赵匡胤推翻后周，建立宋朝。这说明谣谶（）
| A．可以预示历史的走向 | B．可以改变历史的走向 |
| C．与历史现象吻合属于必然 | D．与历史现象吻合属于偶然 |