《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点（ ）
①建立在性恶论基础上 ②认为君臣之间无信任可言
③为君主专制出谋划策 ④成为君权神授的思想来源
| A．①② | B．①②③ |
| C．①③④ | D．②③④ |
“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。是零买的，不是批发的。”材料中的“它”是指
| A．洋务运动 | B．维新变法运动 |
| C．义和团运动 | D．新文化运动 |
据史书记载：“清朝乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落。”对此理解不正确的是
| A．道光时期是徽商由盛转衰的转折点 |
| B．徽商在清末民初衰落 |
| C．清政府的压制导致了徽商的衰落 |
| D．徽商衰落和外国资本主义侵略有关 |
中国古代地主占有大量良田，而贫者无立锥之地，土地兼并现象始终无法根治，这是因为
| A．地主土地私有制的存在 |
| B．地主实力强大，专制王朝也无法控制 |
| C．土地兼并是正常现象，即使是开明的政治家也会忽略这一现象 |
| D．专制王朝禁止农民私自开垦荒地，只能耕种地主的土地 |
据史料记载，乾隆皇帝对英商送给他的时钟不屑一顾，说中国小民无此物者甚众，但从来没有误了早上起来下地，也从来没有误了晚上回家睡觉。对此现象，下列评价确切的是
| A．乾隆帝为维护国家尊严，痛斥侵略者的野心 |
| B．乾隆帝认为中国农民勤劳自觉，不需要时钟 |
| C．是小农经济下的一种天朝上国的心态的流露 |
| D．乾隆帝为维护天朝体制，担心小农玩物丧志 |
宋代的商业活动与唐朝相比有了非常大的变化，有一位学者专门为此写了一本书，你为这本书选择一个最合适的书名是
| A．《坊墙倒塌以后》 | B．《汴河两岸》 |
| C．《长安城的落日》 | D．《宋代东京城的辉煌》 |