“印象！印象！要知道它们只是生活中的偶然事件，而不是生活本身！不论是艺术家、诗人或雕塑家都不应当把印象与原因分开来，它们原是互不分离的”，“为了塑造一个美丽的形象，就取这个模特儿的手，取另一个模特儿的脚，取这个的胸，取那个的肩，艺术家的使命就是把生命灌注到他所塑造的这个人体里去，把描绘变成真实。”符合上述观点的西欧文学作品是（ ）
《诗经》中的许多作品真实、深刻的反映了社会生活。下列对《诗经》的理解正确的是
| A．“风”是东周时的民歌，展现了劳动人民的生产与生活 |
| B．体现了浪漫主义情怀，表达了诗人忧国忧民的思想感情 |
| C．以华丽的辞藻，表现了当时恢宏的文化气度和豪迈的时代精神 |
| D．以长短句的形式，反映了当时激烈的社会矛盾 |
2010年中国邮政计划发行《中医药堂》邮票。小明同学想了解中国古代中医药方面的知识，于是上网点击“中医药”进行搜索。下列信息不正确的是
| A．《黄帝内经》奠定了中医临床学的基础 |
| B．《本草纲目》被誉为“东方药物巨典” |
| C．《伤寒杂病论》提出了辩证施治的方法 |
| D．体现了中国人与自然和谐相处的人生态度 |
2011年底中国与丹麦联合发行《古代天文仪器》邮票，其中第一枚为“简仪”。关于“简仪”， 正确的说法是
①简仪是望远镜发明前世界上最先进的天文观测工具
②迟至汉武帝时期，中国古代科学家已使用简仪确定天体坐标
③元代科学家郭守敬发明了简仪
④《授时历》的天文数据相当精确是与简仪等天文观测的发明分不开的
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移。这时中国传入阿拉伯的技术应该是
| A．造纸术 | B．活字印刷术 | C．指南针 | D．火药与火器 |
王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家，他主张用发展的观点看待历史，提出在政治上要“趋时更新”，他认为“天下惟器”，“无其器则无其道”，这里的“器”是指
| A．客观存在的事物 | B．人们感知事物的器官 |
| C．万物发展的规律 | D．进行科学试验的仪器 |