阅读下面这首诗，完成下题。
墨花（并叙）
苏轼
世多以墨画山水竹石人物者，未有以画花者也。汴人尹白能之，为赋一首。
造物本无物，忽然非所难。花心起墨晕，春色散毫端。
缥缈形才具，扶疏① 态自完。莲风尽倾倒，杏雨半披残。
独有狂居士，求为墨牡丹。兼书平子赋②，归向雪堂③看。
【注】①扶疏：枝叶繁茂分披貌。②平子赋：张衡字平子，《文选》卷十五有张衡《归田赋》，李善注：“张衡仕不得志，欲归于田，因作此赋。”③雪堂：苏轼被贬黄州时居住躬耕之所。
下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
| A．诗人认为尹白画墨牡丹，一如万物的生成一样自然而然，不是什么难事。 |
| B．三四两句描述画家运笔创作的效果，墨晕由花心散开，春色在笔端显露。 |
| C．五至八句借创作莲花、杏花的有关经历，描摹墨牡丹的优美形貌和情态。 |
| D．结尾两句表明诗人钟爱墨牡丹，将带着这一书画作品回到雪堂用心守护。 |
“缥缈形才具，扶疏态自完”两句诗，体现了中国传统诗画创作对“神似”的看重。
①下面各首诗，没有明显体现“神似”主张的一项是（ ）
| A．吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（《墨梅》） |
| B．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（《竹石》） |
| C．青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。（《咏芙蓉》） |
| D．木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。（《辛夷坞》） |
②《墨花》一诗中提到了“莲”，也有创作者借诗文赋予“莲”一种让人喜爱敬重的气质。像周敦颐的《爱莲说》中写到：“予独爱莲之出污泥而不染， ，中通外直， ”。
在横线处填写作品原句。
①陶渊明曾经在《归去来兮辞》中写到：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。 ，
。”其中的“心”与“形”，也涉及对“神”与“形”的关注。
②很多人在创作中都追求形神兼备的艺术效果。同样是苏轼，他在同一时期的《念奴娇·赤壁怀古》中写到了“人道是，三国周郎赤壁”，其中“ ， ，卷起千堆雪”的刻画，就极好地渲染了古战场的气势和神韵。
“狂居士”是苏轼谪居黄州时的自称，请结合诗句简要分析，苏轼“求为墨牡丹”的举动寄托了自己怎样的思想感情。
阅读下面的文言文，完成小题。
周恭帝幼冲①，太祖英主有度量，将士归心。将北征，京师喧言：“出军之日，当立点检②为天子。”富室或挈家逃匿，独宫内不知。太祖惧，密以告家人曰：“外间汹汹若此，将如何？”太祖姊面如铁色，方在厨，引面杖逐太祖，击之曰：“大丈夫临大事，可否当自决，乃来家内恐怖妇女何为耶！”太祖默然出。
陈桥驿在陈桥、封邱二门之间。艺祖拥戴之初，陈桥守门者拒不纳，遂如封邱，抱关者望风启钥。逮及帝位，斩封邱而官陈桥者，以旌其忠于所事。
太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿，问之，曰：“世宗子也。”时范质与赵普、潘美等侍侧，太祖顾问普等，普等曰：“去之。”潘美与一帅在后，独不语。太祖问之，美不敢答。太祖曰：“即人之位，杀人之子，朕不忍为。”美曰：“臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗；劝陛下不杀，则陛下必致疑。”上曰：“与尔为侄。世宗子不可为尔子也。”美遂持归。太祖后亦不问，美亦不复言。后终刺史，名惟吉，潘夙之祖也。
艺祖受命之三年，密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。因敕有司，自后时享③及新天子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。独一小黄门不识字者从，余皆远立。上至碑前，再拜跪瞻默诵讫，复再拜出。群臣近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵故事。靖康之变④，门皆洞开，人得纵观。碑高七八尺，阔四尺余，誓词三行，一云：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”一云：“不得杀士大夫及上书言事人。”一云：“子孙有渝此誓者，天必殛之。”后建炎间，曹勋自金回，太上寄语，祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云。（节选自《宋人轶事汇编》）
【注】①周恭帝：指柴宗训，五代时期后周皇帝，周世宗第四子，继位时年仅七岁。幼冲：年龄幼小。②点检：官职，与下文中的“太祖”“艺祖（指一朝开国的帝王）”均指赵匡胤。③四季举行的祭祖典礼。④靖康之变：靖康二年四月，金军攻破东京，在城内搜刮数日，掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空，北宋灭亡。对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是(3分)（ ）
| A．以旌其忠于所事旌：表扬、表彰。 |
| B．太祖顾问普等顾：故意。 |
| C．因敕有司敕：命令。 |
| D．子孙有渝此誓者，天必殛之殛：诛杀。 |
下列句子中，全部体现宋太祖对柴氏子孙体恤有加的一组是(3分)（ ）
①太祖问之，美不敢答 ②即人之位，杀人之子，朕不忍为
③与尔为侄。世宗子不可为尔子也 ④太祖后亦不问，美亦不复言
⑤柴氏子孙，有罪不得加刑 ⑥太上寄语，祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．②③⑤ | D．③④⑥ |
下列对文章的理解与分析，不正确的一项是( )
| A．宋太祖虽然受到将士们的爱戴，但一听到要立他为天子还是感到心慌而拿不定主意，结果被他的姐姐训斥了一通。 |
| B．宋太祖相当理性地处理陈桥事变后的问题，如对当初那个不让他过关的陈桥守门者进行封官，以表彰他能忠于职守。 |
| C．在对待柴世宗儿子的问题上，宋太祖在杀与不杀的矛盾中最后听从了潘美的意见，从而保留了柴氏的血脉。 |
| D．由于太祖对誓碑的严格管理，因而除天子外，即使朝中大臣以及皇帝的近侍也不知道誓碑上所镌刻的内容。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)富室或挈家逃匿，独宫内不知。（3分)
(2)自后列圣相承，皆踵故事。(3分
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
①齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。
（《孟子•梁惠王下》）
②滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去。则是可为也。”
（《孟子•梁惠王下》）孟子认为与邻国交往的原则是什么？请根据选段①简要概括。
请结合上面两个选段，简要分析小国如何保存自己。
阅读下面的文言文，完成小题。
楚巫
刘基
楚俗尚鬼，鬼实弗神也，而其巫谋神之。乃阴构于邑侠，请以其利共。邑侠以其情通于国侠，故得悉闻有司之事与讼狱之胜负，验如响。有不用巫言，则事之已右者必左，已左者必右。
于是楚人之奉巫过于奉王令，宁违王禁而不敢违巫言。王闻之怒，命司马戮巫而焚其祠。国人大噪，相与为讹言。于是楚旱，民皆以咎王，群小巫并起为讙①，遍国中皆称鬼。
王与令尹谋尽杀巫，以问熊蛰父。熊蛰父曰：“是激也，未可。夫民愚而溺于祸福，彼方兴用鬼，而吾骤遏之，未竟其所望，而谓吾怫②其情，必怨。夫怨起于微而积者也。十家之邑，一日不能户无事，而况楚国乎？有事莫不诿诸鬼，则莫不倚鬼以尤王，其奚以御之？不如因而亢之。小人能诪祸而不避亢，亢而后昭其诈，则不户说而喻，然后明正其法，蔑敢违矣。”乃命群巫推一大巫以主鬼，而复其祠，国有事亦请焉。而大选县公③，平庶狱，宽征役，绝请谒，黜贪墨，国邑之侠皆屏迹。巫言多不中，民始懈。
会鄙有西师，王集其国老以祈巫，巫不得先闻，而失其辞，王以诘国老，国老愕，弗能对。乃尸巫而爇④鬼，无一人敢复言鬼。（节选自《郁离子评注》）
巫鬼
刘基
王孙濡谓郁离子⑤曰：“子知荆巫之鬼乎？荆人尚鬼而崇祠，巫与鬼争神，则隐而卧其偶。鬼弗知其谁为之也，乃蠥⑥于其乡。乡之老往祠，见其偶之卧，醮而起焉。鬼见以为是卧我者也，欧之踣而死。今天下之卧弗可起矣，而不避焉，无益，祗取尤耳！”（节选自《郁离子评注》）
【注】①讙：通“喧”，喧哗。②怫：通“悖”，违反。③县公：县大夫。④爇：放火焚烧。⑤郁离子：刘基在文章中的托称。⑥蠥：同“孽”， 危害。对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）
| A．而其巫谋神之神：灵验 |
| B．相与为讹言讹：伪诈 |
| C．则莫不倚鬼以尤王尤：过失 |
| D．会鄙有西师鄙：边境 |
下列对两篇文章有关内容的分析和概括，正确的一项是（）
| A．《楚巫》中的巫师借鬼招摇撞骗，《巫鬼》中的巫师则为争神而暗中推倒鬼的偶像。 |
| B．《楚巫》中的百姓对巫师的话始终执迷不悟，《巫鬼》中的百姓却无辜受鬼之害。 |
| C．《楚巫》中，在惩杀谣传干旱的巫师上，楚王有些急躁，而熊蛰父则冷静有识。 |
| D．《巫鬼》中的鬼对巫师不让百姓崇尚祭祀鬼神无计可施，最后迁怒乡里的老人。 |
下列对两篇文章寓意的概括，最恰当的一项是（）
| A．《楚巫》：祸患常积于忽微《巫鬼》：审时度势，避祸于未然 |
| B．《楚巫》：谣言止于智者《巫鬼》：养正邪自除 |
| C．《楚巫》：多行不义必自毙《巫鬼》：亡羊补牢，未为迟也 |
| D．《楚巫》：功以谋就，事以计成《巫鬼》：大厦已倾不可扶 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故得悉闻有司之事与讼狱之胜负，验如响。
（2）鬼见以为是卧我者也，欧之踣而死。
阅读下面的文言文，完成小题。（2005高考全国卷二）
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使髃臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。（节选自《史记•滑稽列传》）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）
| A．多辩，常以谈笑讽谏辩：辩驳 |
| B．席以露床，啖以枣脯啖：给……吃 |
| C．有敢以马谏者，罪至死谏：规劝 |
| D．属我贫困往见优孟属：嘱咐 |
以下六句话，分别编为四组，全都表现优孟“以谈笑讽谏”的一组是 （）
①请以人君礼葬之②即为孙叔敖衣冠③庄王置酒，优孟前为寿
④请归与妇计之，三日而为相⑤必如孙叔敖，不如自杀⑥属我贫困往见优孟
| A．①③④ | B．①⑤⑥ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。 |
| B．孙叔敖十分看中优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。 |
| C．楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。 |
| D．优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。 |
阅读下文完成小题。
齐宣王问曰：“文王之囿（yòu天子诸候养禽兽的地方）方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。” 曰：“寡人之圃方四十里，民犹以为大，何也？” 曰：“文王之圃方七十里，刍荛者（这里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（这里指猎人）往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关（国都之外百里为邻，郊外有关）之内，有圃方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”解释文中划线的词。
①方②诸③犹
④之⑤如⑥宜（1）这一则故事体现了孟子的什么观点？（2）孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？
孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱，说齐宣王是“为阱于国中”？
翻译这篇文章。