阅读下文，完成小题。
①遭遇挫折失败，就如同路遇死角，面对死角怎么办？智慧的做法是“转换视角”。视角影响视野，视野关乎成败。
②当年，首季杂交稻的试验结果出人意料——稻谷减产了15%，稻草反而增长了70%。有人嘲讽道：“可惜啊，人不吃草，不然杂交稻就大有前途了。”但袁隆平并未因此而沮丧甚至放弃。他认为，试验已证明水稻杂交有增产作用，只是这种增产作用目前表现在了稻草上而不是稻谷上，这是配种不当造成的，只要改变配种，增产作用就能发挥在稻谷上。于是他改进试验，坚持探索。第二年，杂交稻果然比常规水稻增产30%，杂交稻种植的大门从此被打开了，袁隆平也因此成为了“杂交水稻之父”。可见，死角不是死路而是拐角，遇到死角时，只要变化一下视角，就有可能迎来柳暗花明。
③诺贝尔奖得主屠呦呦在回忆提取青蒿素的过程时说，当时课题组筛选了4万多种抗疟疾的化合物和中草药，历经了190多次失败，有种陷入困境的感觉。为搞清到底哪个环节出了问题，屠呦呦重新细读中医经典《肘后备急方》。其中记载的“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的服药方法，让她忽然意识到问题可能出在前期常用的水煎法上，因为水煎法的高温会破坏青蒿中的有效成分。于是，课题组尝试使用沸点只有35摄氏度的乙醚代替水来提取青蒿素，终于开启了成功之门。科研死角就是这样把问题摆在你面前，告诉你“此路不通”。当此之际，细查出问题的原因，从另一个角度出发，另觅新途，只要选对了方向，后面往往就会步入坦途。
④反之，“当真理碰到鼻尖时，最终还是没有得到真理”，这种缺憾在科技史中却也俯拾皆是。我们应当懂得，科研是壮丽的探险，失败并不可怕，可怕的是把失败当作死角，就此停止探索的步伐。科学是“老老实实的学问”，要一步步地实验。越是重大的原始创新，实验结果往往越是与预料不符。这种时候，恰恰最能考验一个人的心智。
⑤把失败当成转换视角的契机，杜绝焦虑浮躁，以“实验虐我千万遍，我待实验如初恋”的精神，冷静分析实验的负面结果，在破解难题的探索中实现自己的梦想，这才是真正的智慧。
⑥在死角面前不轻言放弃，换个视角，继续坚持探索，这其中还蕴含着一种进取的情怀，一种科学的精神。正如屠呦呦所说，科学研究不是为了争名争利，只要国家需要，我们就必须努力向前并持之以恒。可以说，死角面前怎么办，既决定着科研成果的价值，也锤炼和考验着科学家的精神与品格。在科技发展史上，一流人物在其意志品质方面的贡献，通常都不亚于其才智方面的贡献。勃发我们时代创新的活力，不仅呼唤着善于转换视角的智慧，同样也呼唤着其背后的科学精神与品格。
（选自2015年10月19日《人民日报》，有删改）
统观全文，下列各项中最适合作本文标题的一项是 。（只填序号）
| A．面对死角，转换视角 |
| B．视角与视野，决定成与败 |
| C．死角面前，不要放弃 |
| D．时代呼唤科学精神 |
下面这段材料放在文中哪两段之间最合适？请简要说明理由。
美国人莱斯最早发明了传声装置，但只能用来传送音乐，无法使人互相交谈。在这个死角前，莱斯止步了。而另一个发明家贝尔在莱斯研究的基础上反复试验，改用了直流电，把传声装置中一颗螺丝钉往里多拧了5丝米，于是，电话机诞生了——它成了贝尔的专利。许多时候，“错过”比“过错”更糟糕。“过错”可改正，“错过”无法弥补，正如莱斯这个“5丝米教训”。
答:__________________________________________________________________________
联系你的生活实际或阅读积累，谈谈你对本文观点的理解。
答:__________________________________________________________________________
阅读下面选文，完成小题。(9分)
我的母亲
我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地理拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人煽了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情深我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静的对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得的包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的？”我气急败坏的说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进了老人碗里。
我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意的多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻的说：“儿子，你让娘丢了脸。”
我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短见。每当我劳动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思，她说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”
(本文节选自2012年12月8日莫言在瑞士学院的演讲)简要概述选文记叙的事情。
（1）
（2）母亲阻拦“我”报复那个曾经伤害过她的人。
（3）
（4）
（5）“我”担心母亲会寻短见。从文章内容看，“我”从母亲那里学到了什么？
联系上下文，说说下面的句子表达了人物怎样的思想感情。
母亲没有打我，也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。文中画线的句子描写了母亲的流泪，请分析其原因及表达的感情。
阅读下面选文，完成小题。
玫瑰奇迹
林清玄
①有一天,突然兴起这样的念头:到台北我曾住过的旧居去看看!于是冒着满天的小雨出去,到了铜山街、罗斯福路、安和路,也去了景美的小巷、木栅的山庄、考试院旁的平房……
②虽然我是用一种平常的态度去看,心中也忍不住波动,因为有一些房子换了邻居,有的改建大楼,有的则完全夷为平地了,站在雨中,我想起从前住在那些房子中的人声笑语,如真如幻,如今都流远了。
③我觉得一个人活在这个时空里,只是偶然地与宇宙天地擦身而过,人与人的擦身是一刹那,人与房子的擦身是一眨眼,人与宇宙的擦身何尝不是弹指一挥间呢?我们寄居在宇宙之间,以为那是真实的,可是蓦然回首,发现只不过是一些梦的影子罢了。
④我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹,踽踽终日,不断寻找着更大、更合适的壳,直到有一天,我们无力再走了,把壳还给世界。一开始就没有壳,到最后也归于空无,这是生命的实景,我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。
⑤我很喜欢一位朋友送我的对联,他写着:来是偶然,走是必然。
⑥每天观望着滚滚红尘,想到这八个字,都使我怅然!
⑦可是,人间的某些擦肩而过,是不可忽视的,如果有情有义又有天真的心,就会发现生命没有比擦肩而过的一刻更美的。
⑧我们在生命中的偶然擦肩,是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹,一朵玫瑰花自在开在山野,那是奇迹;被剪来在花市里被某一个人挑选,仍是奇迹;然后带着爱意送给另一个人,插在明亮的窗前,仍是奇迹。
⑨因此,我们可以这样说:对一朵玫瑰而言,生死虽是必然,在生与死的历程中,却有许多美丽的奇迹。
⑩人生也是如此,每一个对当下因缘的注视,都是奇迹。
⑾我在从前常买花的花店买了一朵鹅黄色的玫瑰,沿着敦化南路步行,对每一个擦肩而过的人微笑致意,就好像送玫瑰给他们一样。
⑿我不可能送玫瑰给每一个人,那么,就让我用最诚挚的心、用微笑致意来代替我的玫瑰吧!我们在生命中的每一个相会也是偶然地擦肩而过,在我们相会的一弹指,我深信那就是生命最大、最美、最珍贵的奇迹!
(选自《学生阅读世界》2009年7、8期合刊) 读完全文，请说说文章标题“玫瑰奇迹”中的“奇迹”喻指什么?
文章第①、②段主要写了什么内容?有什么作用?
文章第②段加点词语“流远”是作者的自创词，这个词用得很巧妙。请你品味一下它的妙处。
从文章最后一段中可以看出,我们应当以怎样的态度对待那些生命中“擦肩而过”的人?
阅读下面选文，完成小题。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。结合文意解释文中加粗词语。
无益：阿长为“我”买《山海经》，说明了什么？
为什么“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了”？
选文画横线句子的表达方式是________，它表明了作者________的感情，句中的“这”指代________________。
“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”为什么这样说？
阅读下面选文，完成小题。(14分)
遇到今天的我，你是幸运的
①初春时节，到凤凰山去踏青。不经意间往水塘上瞟了一眼，看到水面上点缀着一个个梭状的漂浮物，菱角大小，浅褐色，东一个，西一个，像是谁随手抛到水上的；俯身细看时，发现每个“小梭子”都由水底一根细线袅袅地牵着。纳罕地问我夫：“你说，这究竟是什么东西呢？”我夫仔细观瞧半晌，哑然失笑道：“荷钱儿呀！”——对呀！不是荷钱儿，又能是什么呢？只是，未及舒展的荷钱儿居然是这般楚楚可怜的模样，我真真是头一回见着。
②几天之后再来看，却见那一个个褐色的“小梭子”已欣然打开了蜷曲的自己，变成铺展于水面上的翠绿荷叶了。看着它们不由分说抢占水面的阵势，不由人心生快意——春天不就该这样么？不谦让，不讲理，先将暗淡浑沌的画布涂一层逼人眼目的绿色再说。
③荷花不能开口说话，我替它说了：遇到今天的我，你是幸运的。
④周敦颐赞美莲花道“濯清涟而不妖”。曾有个女学生指着这个句子问我：“老师，为什么作者说莲花‘不妖’？那么，谁‘妖’呢？”我被她问愣了，想了一会说道：“‘不妖’嘛，就是说这花不显妖媚之态，它不会魅惑你的手，让你轻易就可以把它摘回家去，它是一种自重的花；谁‘妖’呢？芍药‘妖’吧——你看，刘禹锡不就有诗道‘庭前芍药妖无格’嘛！”站在盛开的荷花前，我又忆起这段有趣的师生对话。其实，“妖”也罢，“不妖”也罢，不过是文人强加于花的一种自我情愫。我单喜欢荷花对污泥的报复！立足于那么污浊的环境，却义无反顾地用完美报复着丑陋。我喜欢在荷塘边的柳荫下小坐，听任那一派清芬涤尽我浑身的庸懦。我殷殷叮嘱自己：看一回荷花，你就要添一些勇气。
⑤莲子不能开口说话，我替它说了：遇到今天的我，你是幸运的。
⑥溽暑中，我像孩子一样，擎着两支青青的莲蓬。一粒一粒抠着吃白嫩嫩的莲子，就像在欣赏一个荷塘精妙的季度总结。是谁，把荷钱的心思、荷花的心思，一股脑地提炼出来，凝成这一颗颗饱满沁香的子实？这子实，不就是一个池塘的锦心绣口么？吃罢了莲子，也不要丢掉那空空的莲蓬，带回家，插进花瓶，看它慢慢褪掉青色，用萎顿却不失风致的姿态忆念着远方的池塘。谁见了都会夸：“好美的插花！”这时候，你就可以驱遣着思绪幸福地回到那个快乐的日子，向朋友娓娓讲述起一粒一粒抠着吃白嫩嫩的莲子的故事。尽管你仅仅吃了有限的几个莲子，但你心中那美好的回味却是难穷尽的。
⑦莲藕不能开口说话，我替它说了：遇到今天的我，你是幸运的。
⑧在这池塘中安家的，就是这样一种植物，无论你在哪个时刻遇到它，都会觉得它是绝好的——幼年有幼年的疏狂，盛年有盛年的风光，中年有中年的奉献。有谁，能像它那样，把一生活成一个美妙的寓言？有谁，能像它那样，在生命中的任何一个时刻都可以说：遇到今天的我，你是幸运的——
（节选自《青年文摘》2014年）通读全文，请概括作者围绕“遇到今天的我，你是幸运的”主要写了哪几件事。
品味文章第②段划横线的句子。
全文多次出现“遇到今天的我，你是幸运的”，试分析这个句子在全文中的作用。
第⑧段中说“幼年有幼年的疏狂，盛年有盛年的风光，中年有中年的奉献。”结合全文内容，说说这句话表达了作者怎样的 感情？（3段）
孙燕姿在《向左走向右走》中唱到：“遇见你，是最美的意外”请你结合本文和自己的生活实际，谈谈生活走过的相遇场景和内心感受。
阅读下面选文，完成小题。
要学会道歉和原谅（议论文）
南方朔
①廉颇和蔺相如都是战国七雄的赵国大臣。廉颇是战功彪炳的大将，官拜上卿；而蔺相如是个外交奇才，他有完璧归赵等外交功绩，也拜上卿，而且比廉颇还大了一级。廉颇心里当然不是滋味，认为自己的功名是在战场上提着脑袋打来的，而蔺相如只不过养着一张嘴。因此他放话要羞辱蔺相如，蔺相如知道后就百般回避廉颇。他的手下对他的示弱很不满意。蔺相如说，赵国之所以还站得住，就是有一文一武他们两人，如果他和廉颇闹翻，受害的会是国家，因此，他的闪避廉颇不是示弱，而是为了国家。蔺相如的这种态度打动了廉颇，于是遂有了一个老将军负荆请罪这一幕。
②廉颇和蔺相如的故事，以前在念书时，书里都在强调蔺相如的大度和谦虚，他好像比廉颇伟大。但现在年岁较增，我觉得廉颇比蔺相如伟大了一级。因为要一个人道歉实在太难了。堂堂一国的上卿，而能承认自己犯错，负荆请罪，这是何等的胸襟气魄，在人类史上也不多见。
③近代道歉学的研究相当盛行。学者已经发现，虽然礼貌式的道歉已极普遍，但真正的道歉，特别是政治的承认错误和道歉，仍极少见。美国的尼克松搞出了“水门案”，但一直到他死，他都没道过歉，只说过他很“遗憾”；小布什总统炮制假证据作为攻打伊拉克的理由，这是欺骗美国人民，他也没有道过歉。
④政治上犯了错，当事人几乎从未做过道歉，最大的原因乃是道歉认错可能要付出无法预测的风险，可能会引发社会的动乱，被人算账。为了避过风险，遂只得打死不认错。只有等到好几十年后，犯错的那一代都已死光，而且认错道歉已不再有后遗症，甚至还会赚到好名声，这时晚了一代或好几代的人，才会出来道歉。
⑤二战期间，美国将12万日本侨民送进了集中营，直到1988年，已完全事过境迁，才由里根政府道歉赔偿；1946年国民党在台湾屠杀人民，闹出了“二二八”事件，也要等到半个世纪后才道歉赔偿。而人类最空洞的道歉乃是前几年天主教教宗为过去1000多年里教会对发展中国家人民所造成的伤害道歉，这是最廉价的道歉。
⑥因此，道歉这种行为太值得研究了。无论个人、组织甚至政府，都很容易做错事，使别人受到伤害，照理讲，都应该道歉，才符合正义的标准。但要一个人或组织及政府认错却极困难。认错等于承认自己愚蠢及犯错，认了错可能就会被人瞧不起，等于宣判了自己的人格死刑。因此，犯错者都普遍会拒绝认错道歉，宁愿去鬼扯赖皮。犯错而不认错，却在法庭上东扯西扯，这已成了道歉学研究的一个有趣问题。
⑦但犯错而道歉真的一定等于自我宣判人格死刑吗？这点我并不同意。1990年代，意大利大肃贪，起诉了政客、民代、公司负责人1000多人，有一打以上的人自觉得奇耻大辱，以自杀方式谢罪。他们的行为，事实上反而受到人们的尊敬。犯错以后，能够自责，在某些情况下，它反而更有道德张力，会受到人们的尊敬。廉颇之所以伟大，乃是他犯了错而负荆请罪，要踢要打随你便，这种最谦卑的自我惩罚，因而产生最大的张力，成了千古美谈。没有谁会看不起他，反而人人尊敬他。
摘自《读者》2013年第22期（有删减）本文的中心论点是什么？
第③段划线句子运用了哪种论证方法？它的好处是什么？
文章第二段中说“书里都在强调蔺相如的大度和谦虚，他好像比廉颇伟大。”请你分析“好像”一词的好处。
阅读全文思考：我们历来都赞美蔺相如的宽容大度，作者为什么会认为廉颇比蔺相如更伟大？