明人吴讷说：“元世祖初克江南，畸人逸士浮沉里闾间，多以诗酒玩世。元贞、大德以后稍出。”另有诗云：“宇宙喜一统，于今三十年。江南诸将相，北上扬其鞭。书生亦觅官，裹粮趋幽燕。”上述现象反映出（ ）
| A．江南文人政见因时局而改观 | B．元代社会矛盾日趋尖锐 |
| C．元代城市生活日益多样化 | D．科举取士制度趋于完善 |
台北故宫博物院收藏有一幅堪称绝世珍品的古画，专家对它的评价是：“以形写神，注重抓住描绘对象的精神气质。”这幅画应是
| A．顾恺之的《女史箴图》 | B．吴道子的《送子天王图》 |
| C．马远的《山径春行图》 | D．张择端的《清明上河图》、 |
秦始皇统一六国后，曾亲临泰山封禅，并命丞相李斯刻石以纪功。如果让你从书法的角度评价李斯所刻铭文，你认为下列哪一说法最准确
| A．圆润纤细，布局均匀，画如铁石，字若飞动 |
| B．起笔、运笔、转折、收笔，都能曲尽其妙 |
| C．注重规范法度，端庄浑厚，雍容大度 |
| D．自求个性而忽略法度，有意无法 |
观察下图并结合所学知识分析，下列关于明末清初东西文化交、汇的表述，正确的是
| A．为中国传统科技注入新的生机 | B．儒学与基督教在中国融为一体 |
| C．西学东渐开启中国近代化历程 | D．开始介绍并传播西方民主思想 |
清代学者戴震曾猛烈抨击理学：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”按照他的逻辑，王守仁“杀人”的手段应是
| A．“存天理，灭人欲” | B．“格物致知” |
| C．“发明本心” | D．“致良知” |
据说，明太祖朱元璋曾打算将《孟子》斥出“四书”之列，并将孟子像从孔庙中搬出去(在中国古代，孟子、曾子等都是配享孔庙的)。请判断，孟子的哪一言论最有可能使朱元璋“龙颜大怒”
| A．民为贵，社稷次之，君为轻 |
| B．天行有常，制天命而用之 |
| C．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 |
| D．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 |