有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是（ ）
| A．墨家 | B．道家 |
| C．法家 | D．儒家 |
早在1962年时，美国的卡逊（R. Carson)出版了《静寂的春天》 (Silent Spring)一书，书中的标题如“不必要的大破坏”、“再也没有鸟儿叫了”、“死亡的河流”、“自天而降的灾难”等。可是只不过二十来年，书中的警告，已一一出现在我们身边，历史以充分的理由再次证明( )
| A．科技是一把双刃剑 | B．人类环境遭到严重破坏 |
| C．靠科技人类能克服它 | D．环境问题始于美国 |
法国学者费奈隆(1651—1715)对雅典民主制度进行评价时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解正确的是( )
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下作出的判断未必正确
④雅典的公民是民主政治的主体
| A．②③④ | B．②③ | C．①②④ | D．②④ |
洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由……哪里没有法律，那里就没有自由。”这句话的本质意思是( )
| A．自由和法律是分不开的 |
| B．只有实行法治，人才能充分享有自由 |
| C．法律为保护人权而设立 |
| D．依法限制政府的权力，人才能充分享有自由 |
下列学术观点与科学家相匹配的是( )
①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近”
②“当穿过回路的磁通量发生变化时，回路中的感生电动势ε感的大小和穿过回路的磁通量变化率等成正比”
③“物质的辐射能以取小的、不可再分的一定数值的整数倍跳跃式变化的”
④“一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比”
| A．①赫胥黎 ②法拉第 ③爱因斯坦 ④牛顿 |
| B．①达尔文 ②法拉第 ③普朗克④牛顿 |
| C．①赫胥黎 ②牛顿③爱因斯坦 ④伽利略 |
| D．①拉马克 ②牛顿③普朗克④伽利略 |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )
| A．修身养性，提高个人修养 | B．培养经世致用的人才 |
| C．规范社会秩序，实现社会和谐 | D．树立理学的统治地位 |