我国古代把一种类似铲的挖土工具称为“镈”，在物物交换的时代，人们经常拿这种挖土工具去换取别的东西。但用这种东西交换比较麻烦，周景王便把这种农具小型化，铸成象征性的“镈”，它在以后的交换过程中充当了一般等价物，这就是原始的空首布。空首布在当时一定区域内所能起到的作用有
①它可以表现其他一切商品的价值
②它是商品交换发展到一定阶段的产物
③它能够充当商品流通的媒介
④用它可以换回自己所需要的一切商品
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也。”乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然。”丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为：“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于（）
| A．相对主义 唯心主义 形而上学 辩证法 |
| B．形而上学 唯物主义 辩证法 唯心主义[ |
| C．相对主义 辩证法形而上学 唯心主义 |
| D．形而上学 唯心主义 唯物主义 辩证法 |
“不作死就不会死”“人艰不拆”“十动然拒”“画面太美我不敢看”…… 网络语言日益显现出强大的渗透力和影响力。对此，有人认为，从某种角度讲，网络语言折射了时代的进步；另有人则认为，打破语法常规拼凑出来的网络语言也让人难以理解，严重影响了汉语的发展。这种认识上的差异表明
①意识是客观存在的主观映象
②对同一对象会产生多种真理性认识
③新事物发展的前途是曲折的
④价值判断和价值选择具有主观性
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
全面深化改革应突出重点，对准焦距，找准穴位，击中要害，推出一批群众认可的硬招实招，处理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的关系，突破“中梗阻”，防止不作为，把改革方案的含金量充分展示出来，让人民群众有更多获得感。这段话说明改革要
①把握量变与质变的关系②辩证否定，既克服又保留
③坚持群众观点群众路线④统筹兼顾，抓住主要矛盾
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
首支绿色中国梦公益广告《中国梦——库布其治沙篇》在央视多频道播出后，库布其人绿化沙漠的奋斗精神使人们深受震撼，沙漠变绿洲的中国梦让全社会的正能量再次积聚。这表明
①人民群众创造文化，享用文化
②核心价值凝魂聚气，人人践行
③中华美德源远流长，指引方向
④民族精神生生不息，历久弥新
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
某高校研究生开发了一款名为“妙趣剪纸”的手机应用程序，以此推广传统的剪纸艺术。用户在手机上将红色的“纸”折叠数次，“剪”上几刀，再将其打开，一张充满想象力的剪纸作品就诞生了。这一艺术推广形式
| A．决定着中华文化发展方向 | B．扩大了中华文化国际影响 |
| C．打破了传统文化的稳定性 | D．推动了文化在实践中变迁 |