研读下表(据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书的相关数据)，对其解读正确的是( )
| 年代 |
科技发明(件) |
中国 |
世界其他国家 |
||
| 件 |
百分比 |
件 |
百分比 |
||
| 公元1—400年 |
45 |
28 |
62% |
17 |
38% |
| 公元401—1000年 |
45 |
32 |
71% |
13 |
29% |
| 公元1001—1500年 |
67 |
38 |
57% |
29 |
43% |
| 公元1501—1840年 |
472 |
19 |
4% |
453 |
96% |
①中国古代科技曾经长期领先世界，为人类文明进程作出了突出贡献
②新航路的开辟和世界市场的出现，使中西科技发展趋势发生了逆转
③受西方近代科技的冲击，中国明清科技发展迟缓，最终被西方超越
④封建制度和小农经济造成的社会环境不利于中国古代科技的发展
A．①③④ B．①④
C．②③ D．①②④
位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应该是 ()
| A．万物的本源 | B．穷理的方法 |
| C．理气的关系 | D．“存天理，灭人欲” |
葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明理学 ( )
| A．主张先有理而后有物 | B．实现世俗化、生活化 |
| C．强调“存天理，灭人欲” | D．教诲民众遵循“三纲五常” |
董仲舒说：“国将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是 ( )
《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是 ( )
| A．兼爱非攻 | B．以民为本 | C．以德治国 | D．公正至上 |
下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是 ( )
| A．儒家 | B．墨家 | C．道家 | D．法家 |