据《联合报》报道：最近德国特利尔马克思博物馆天天爆满，德国本地游客不断增多，也有大量从世界各地而来的游客。……经济不景气让马克思突然一夜之间又变身大明星。这主要是由于马克思（ ）
| A．发表《共产党宣言》160多年 | B．对无产阶级革命的理论指导 |
| C．对资本主义社会的深刻剖析 | D．对俄国十月革命的精确预言 |
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是
| A．知德合一 | B．格物致知 |
| C．致良知 | D．穷理格物 |
西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是
| A．压制知识分子 | B．加强君主专制统治 |
| C．完善法律机制 | D．区别对待古代文化 |
“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
| A．孔子 | B．董仲舒 |
| C．王阳明 | D．李贽 |
圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是
| A．中国古代封建迷信盛行 |
| B．君权至高无上，可以无限扩张 |
| C．君权神授理论已提出并得到社会认同 |
| D．此种提法来源于道家的学说 |
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为
| A．由“无为”发展为“有为” |
| B．具有浓郁的人文主义精神 |
| C．由批判暴政发展为承认现存统治秩序 |
| D．以维护当政者的统治为出发点 |