“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”体现了中华民族
| A．天下兴亡、匹夫有责的爱国情操 |
| B．公正廉明、崇尚平等的民主精神 |
| C．自强不息、坚韧不拔的顽强斗志 |
| D．淡泊名利、宁静致远的超然胸襟 |
历史上，海南曾因地处边陲而被视为“化外之地"；在明代，海南因航海和卫戍的需要而受到重视，被称为“南溟奇甸"。改革开放以后，海南地位空前提高。在国家发展战略布局下，海南成为全国最大经济特区。海南人民努力把海南建设成生态示范省、国际旅游岛。海南的发展历史揭示的哲学道理是
①部分制约整体，部分的发展对整体的发展起主导作用
②部分的功能之和构成了整体功能，部分的发展就是整体的发展
③整体统率部分，部分的发展服从和服务于整体
④只有在统筹全局的前提下发展好局部，才能实现整体目标
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
20世纪30年代，喜旱莲子草（革命草）作为饲料被引入我国。后来迅速蔓延，造成本土植物种类及以这些植物为食的鱼类迅速减少，水体严重污染，蚊虫大量滋生等诸多问题。这表明
①事物之间是普遍联系的②事物之间的联系具有多样性
③事物联系是创造出来的④事物联系都有“人化”特点
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
经济建设与生态建设的协调发展，通俗地讲，就是要金山银山和绿水青山。某地在实践中对这“两座山”关系的认识经过了三个阶段：一是用绿水青山去换金山银山；二是既要金山银山，也要保住绿水青山；三是绿水青山本身就是金山银山。这一认识过程
①每一阶段的特点相同
②是一个由浅入深的发展过程
③是一种圆圈式的循环运动
④经过实践和认识的多次反复达到了更高境界
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
农谚说：“蚯蚓叫，大雨到。”一位农民气象员对此感到怀疑，经过反复观察和实验，他发现下雨前鸣叫的是蝼蛄而不是蚯蚓，于是把这条农谚改成“蝼蛄叫，大雨到”。经过进一步观察和研究，他又发现“春秋蝼蛄叫，大雨定会到”，但“盛夏蝼蛄叫，大雨不会到”。这表明
①亲身的实践经验比他人的实践经验更可靠
②实践是认识的来源和发展的根本动力
③实践是认识的最终目的和归宿
④实践是检验认识正确与否的唯一标准
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这些认识现象是因为
①意识的产生和发展离不开客观存在
②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性
③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展
④人的主观世界影响人们对客观事物的反映
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |