近代社会的民主思想与实践
材料 17世纪的中国和英国思想界都出现反封建思潮。
中国思想家黄宗羲（1610-1695）认为：最初“天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之”，“有人者出”为君主，使天下受其利而释其害：后世君主“荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业”，“为天下之大害”。进而提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，“以天下之法”取代“一家之法”，“是非决于学校”。
国思想家洛克(1632。1704)认为：人民通过社会契约组成政府，君主和政府的权力来源于人民，
建立政府的目的是为了保护人民的自然权利（生命、财产及人身自由）。国王及其政府应在立法权控制下行使管理国家的行政权。在政府与人民的争执中，人民是最高的裁判官。
——摘编自张永忠《比较黄宗羲与洛克的政治哲学》等
（1）根据材料，指出黄宗羲和洛克关于君主问题研究的共同视角，并提炼两人的主要观点（不得照抄材
料原文）。
（2）根据材料并结合所学，概括黄宗羲和洛克的政治主张出现差异的原因。
古代雅典的辉煌，主要体现在它的奴隶主民主政治达到了相当的高度。根据相关知识完成：
（1）为什么说雅典民主政治是小国寡民体制的产物？
（2）梭伦对雅典民主政治的发展作出了怎样的贡献？
（3）在梭伦改革后，雅典民主政治是怎样逐步得到确立的？
阅读下列材料，请完成（1）～（2）题。
“国不农，则与诸侯争权不能自持（自保）也，则众力不足也。故诸侯挠其弱，乘其衰……圣人知治国之要，故令民归心于农。归心于农则民朴而可正（治理）也，纷纷则不易使也，信可以守战也。”
——《商君书·农战》
（1）结合商鞅所处的时代背景，从目的和结果方面评述商鞅的重农的主张。
（2）商鞅的“重农”主张在今天有什么现实意义？
阅读下列材料，请完成（1）～（4）题。
材料一：
商鞅铜方升 奖励耕织（砖图） 商鞅戟
材料二：秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。——《汉书·食货志》
材料三：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。——《史记·李斯列传》
（1）材料一中图片反映了哪些变法的历史信息？
（2）材料二对商鞅变法肯定了什么？否定了什么？
（3）材料三评论商鞅变法主要着眼于什么？与材料二的观点有何不同？
（4）你认为评价商鞅变法主要着眼点应是什么？举上述材料一例说明商鞅变法后经济形式的变化。
古代雅典的辉煌，主要体现在它的奴隶主民主政治达到了相当的高度。根据相关知识回答：
(1)为什么说雅典民主政治是小国寡民体制的产物？
(2)梭伦对雅典民主政治的发展作出了怎样的贡献？
(3)在梭伦改革后，雅典民主政治是怎样逐步得到确立的？
阅读下列材料：
神宗熙宁元年……执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛。……王安石曰：“……国用不足者，以未得善理财者故也。”（司马）光曰：“善理财者，不过头会箕敛耳！”安石曰：“不然。善理财者，民不加赋而国用足。”
——《宋史》
请完成：
（1）王安石是怎样看待北宋前期财政状况的？为实践“民不加赋而国用足”的理财方针，他采取了哪些措施？
（2）王安石变法的结果如何？导致这一结果的原因是什么？
（3）王安石变法的结果给我们什么启示？