文言文阅读
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
（1） 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。（2） 雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜，曰："湖中焉得更有此人？"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者！"
（张岱《湖心亭看雪》）
（1）下列句子中加点词解释有误的一项是
| A． |
念无与为乐者（想念，思念） |
| B． |
相与步于中庭（一同，共同） |
| C． |
与余舟一 芥（小草） |
| D． |
余强饮三 大白而别（大酒杯） |
（2）下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是
A．相与步 于中庭 |
天将降大任 于斯人也（《生于忧患，死于安乐》） |
B． 但少闲人如吾两人者耳 |
但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》） |
C．余强饮三大白 而别 |
溪深 而鱼肥（《醉翁亭记》） |
D．问 其姓氏，是金陵人 |
其门人甚众（《劳山道士》） |
（3）下面表述不正确的一项是
| A． |
甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。 |
| B． |
甲文第二、三句中的"遂""亦"二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 |
| C． |
乙文"湖中人鸟声俱绝"中的"绝"字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。 |
| D． |
甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。 |
（4）把第I卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。
（5）古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。甲乙两文也是如此，甲文强调"闲"，乙文着重"痴"，你是如何理解这"闲"与"痴"的？
方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤，聘为世子师。及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。
建文三年，燕兵掠大名。孝孺谓惠帝曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。比至，燕王不奉诏。明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。
先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。（选自《明史•方孝孺传》，有删改）下列句中的“以”与“以吴沉、揭枢荐，召见”中的“以”意义和用法相同的一项是（）
| A．以土砾凸者为丘 | B．先帝简拔以遗陛下 |
| C．扶苏以数谏故 | D．威天下不以兵革之利 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．方孝孺年轻的时候机警敏捷，每天坚持勤奋读书；成年以后，他曾跟从宋濂学习，宋濂学生中很多著名人士都比不上他。 |
| B．方孝孺举止端庄严肃，才华出众，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨询国家大事。 |
| C．燕兵进犯，方孝孺曾建议惠帝使用缓兵之计，但没有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然坚持抵抗，最终失败。 |
| D．明成祖请方孝孺草拟诏书，方孝孺认为他不应该取代帝位，并连续三次质问他，坚持不拟诏书，最终惹怒了明成祖而被杀害。 |
解释下列句中的加点字
①比至，燕王不奉诏比： ②当死社稷死：
③成祖颔之颔： ④予欲法周公辅成王耳法：翻译下列句子。
①帝以为然，命孝孺草诏。
②先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托。
（届浙江义乌中考）
云梦田
【明】刘基
楚王好安陵君，安陵君用事，景睢邀江乙，使言于安陵君曰：“楚国多贫民，请以云梦之田贷之耕以食，无使失所。”安陵君言于王而许之。他日，见景子，问其入之数。景子曰：“无之。”安陵君愕曰：“吾以子为利于王而言焉，乃以与人而为恩乎？”景睢失色而退，语其人曰：“国危矣志利而忘民危之道也。”
（选自《郁离子》）
【注释】①用事，旧指当权。给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“／”划开。（限断二处）
国危矣志利而忘民危之道也。解释下列句中加点的词。
（l）楚王好安陵君（）（2）请以云梦之田贷之耕以食（）
（3）安陵君言于王而许之（）（4）景睢失色而退（）用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
吾以子为利于王而言焉，乃以与人而为恩乎？本文所倡导的为政之道，与下列哪篇课文的主题最接近?（）
| A．《唐雎不辱使命》 | B．《曹刿论战》 | C．《大道之行也》 | D．《醉翁亭记》 |
（届浙江宁波中考）
【甲】
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。（节选自《武林旧事·观潮》）
【乙】
昔伍子胥① 累谏吴王，忤旨，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：“悬吾首于南门，以观越兵来伐吴。以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败。”自是自海门山，潮头汹涌高数百尺，越钱塘，过渔浦，方渐低小，朝暮再来。其声震怒，雷奔电激，闻百余里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。（节选自《录异记·异水》）
【注释】①伍子胥：春秋末期吴国大夫、军事家，民间尊之为“潮神”。根据《古今汉语词典》提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。
（1）昔伍子胥累谏吴王（）
A．重叠 B．同“垒” C．堆集，积聚 D．连续，屡次
（2）戒其子曰（）
A．防备 B．戒除 C．告戒，后作“诫” D．鉴戒，警惕使不犯错误用“／”给下面句子断句（限断三处）。
以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败。下列说法不正确的一项是（）
| A．“自既望以至十八日为盛”中的“既望”是指农历十六日。 |
| B．“因立庙以祠焉”和成语“事出有因”中的两个“因”意思不同。 |
| C．“自是自海门山”和成语“是非分明”中的两个“是”意思不同。 |
| D．“方其远出海门”和“戒其子日”中的“其”所指不同，前者指潮水，后者指吴王。 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）浙江之潮，天下之伟观也。
（2）悬吾首于南门，以观越兵来伐吴。下列与甲文画线诗句有异曲同工之妙的一项是（）
| A．怒势豪声迸海门，州人传是子胥魂 | B．天排云阵千雷震，地卷银山万马奔 |
| C．高与月轮参朔望，信如壶漏报朝昏 | D．吴争越战成何事，一曲渔阳过远村 |
乙文用“怒”形容浙江之潮，言简意丰，试作具体分析。
（届上海中考）阅读下文，完成问题
陆象山少年时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”三日后却来，乃买棋局一副，归而悬之室中。卧而仰视之者两日，忽悟 曰：“此《河图》数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某是临安第一手棋，凡来着者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。
【注】①陆象山，南宋哲学家。 ②肆：店铺。 ③河图：介绍占卜等内容的书。 ④某：我。用现代汉语翻译下面句子
常坐临安市肆观棋对陆象山棋艺进步的原因，理解错误的两项是：（）
| A．常找高手过招 |
| B．观摩他人下棋 |
| C．善于知识迁移 |
| D．善于思考领悟 |
E、坚信天下无敌结尾“象山笑而去”，请写出“笑”的含义。
（届山东泰安中考）阅读下面的文字，完成问题。
承拙斋家传
张惠言（清）
承君名任，字是常，自号拙斋先生。父兑，以孝闻，事在郡志。
拙斋先生学于宜兴杭生，通五经四子书，泛览百家，为诗、古时文，然以躬行为务。补学生员。九试于乡，不得举。以所学授生徒，终其身。作《爱吾庐记》以自述，其辞曰：“爱吾庐者，拙斋先生读书处也。破屋数椽，不蔽风日；方庭偈武①，无佳葩奇卉，可以娱目。有书数千卷，先生昼夜讲习其中。有四子一孙，各授一经，日与辨析疑义。使为歌诗文辞，点笔②以为乐。役使无童仆，客有至者，则延入，蔬食相对，与之论古圣贤，若晤之几席也。先生以致知格物为基址，以身体力行为堂奥，以惩忿窒欲为墙垣，以推己及人为门户，以书策吟咏为园圃。保吾天，全吾真，处而安焉，入而自得焉，盖不足为外人道也。”其指趣如此。常语学者曰：“文词小伎，于身心何所益？读圣贤书，如此尔耶？”子志，试礼部。濒行，命之曰：“行己有耻，立身之大端也。得失之际，慎之！”志兄弟皆恂谨力学，父教之也。著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷，时文若干篇。年六十有六，嘉庆三年三月十五日卒。
【注】①偈武：空间逼仄、狭小。②点笔：图画改订诗文。解释下列句中加点的词。
（1）九试于乡，不得举（2）客有至者，则延入
（3）常语学者曰（4）于身心何所益把下面的句子译成现代汉语。
（1）爱吾庐者，拙斋先生读书处也。
（2）使为歌诗文辞，点笔以为乐。
（3）处而安焉，入而自得焉，盖不足为外人道也。承拙斋先生是一个怎样的人？请结合内容分条说明。