阅读下文，完成下列各题。
目前，在地震学界内有两种截然对立的观点：一种是地震不可知论，认为在人类对地球内部知之甚少的情况下，预报地震是不可能的；另一种观点则认为，地震是有规律可循的，探索其规律进行短期预报并非完全不可能。两种观点的对立十分尖锐，因不可知论占据主流地位，所以社会上一度形成这样的鉴别标准：说地震不可知的是科学家；说地震可以预报的可能是骗子。
不错，就人类当下的科技水平而言，要想清晰地搞清地壳的运动规律还存在一定困难，在此背景下进行地震预报研究仍是难题。在纳税人的呼吁下，美国和日本等西方国家相继压缩用于地震预报的科研经费，特别是日本正式宣布退出地震预报的合作研究。他们认为，与其让遥遥无期的空洞研究浪费资金，还不如扎实实地做好防灾救灾的实际工作。
而我国的情况有点复杂。从形式和规模上来看，我国的地震研究监测机构无疑是全世界最健全、最庞大的。可遗憾的是，近些年我国科研人员能拿得出手的研究成果却越来越少。
中国的地震专家真的如此无能吗？其实不然，笔者熟知的地震学界的几位专家学者，他们对地震研究都有突出的贡献，也都有过比较准确预报地震的经历。目前，世界上地震短期预报的最高准确纪录是30%，这个记录就是由中国保持的。
即使如此，地震预报却仍然是全世界公认的棘手难题。其原因很简单，我们对地震这个复杂的自然现象的整体认识尚处在模糊的探索阶段。从科学上讲，预测地震有两条途径：一是寻找地震前出现并且与地震发生有明确关系的自然现象，也就是所谓的震兆，进而利用震兆预测地震。二是认识地震从孕育到发生的基本规律，即震因，利用震因对地震的孕育发生过程做出准确的识别。关注震兆与研究震因两者缺一不可。
遺憾的是，震兆与震因至今仍如两座科学山峰横亘在我们面前，让我们难以逾越。
在地震史上，中国宣称曾成功预报了海城和青龙地震，但世界地震学界对此的评价是：偶然的运气。有人说，我们曾经成功预报过海城和青龙地震，为什么不能把这两次预报的经验运用到后续的地震预报工作中呢？
问题的关键就在这里，地震预报难就难在地震的机理和触发条件等复杂多变，预测方法具有不可复制性。这次成功有效的预报手段，很可能在下一次地震预报中就失灵了。正如著名探险家兼地质学家位梦华所说的，地震预测迄今还是一个世界性的难题。不论在国内还是国际上，还很难完全准确地预报地震。
地震预报的难度，核心问题还在于人类对地球内部构造及其运动规律的认识尚不成熟。人类对地球内部的了解，可能还不如对月球，甚至是对火星的了解深入。即便有一些经验和知识，也是此一时的知识和经验，不能用于彼一时，如海城的经验无法用于唐山地震，也不可能完全应用于后来的汶川等一系列地震。
此外，地震预报，特别是短期预报之所以成为世界性难题，是因为政府和公众的需求与科学现状之间存在着无法调和的矛盾。当地震监测机构将可能发生地震的推断上报给政府时，负责决策的官员会严肃地发问：“你们的把握有多大？”这就让监测机构犯难了。最终只得“继续监测”。
政府的确有政府的难处，它的着眼点是尽量保证整个国家的正常铁序不被打乱。如果接到一个把握只有30%的大地震预报，无论是东西方哪一个国家的政府，都是一样的战战兢兢，不知该如何是好。
地震预报属于危机管理范畴，就必须纳入危机机处理的轨道。当然，可以肯定的是，即使所有的科学难题都解决了，要想准确地预报地震，仍然不是一件易事。
（1）为什么地震预报很困难？请根据文意简要回答。
（2）请简要分析文章第二自然段运用的主要说明方方法及其作用。
（3）下列句子中加点的词能否删掉，为什么？
目前，世界短期预报的最高准确纪录是30%，这个记录就是由是由中国保持的。
【原创】阅读短文，回答问题。
远去的乡村
李汉荣
①“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”你们只听见辛弃疾先生在宋朝这样说，我可是踏着蛙歌一路走过来的。我童年的摇篮，少说也被几百万只青蛙摇动过。我妈说：一到夏天外婆就不摇你了，远远近近的青蛙们都卖力地晃悠你，他们的摇篮歌，比你外婆唱的还好听哩，听看听着，你咧起嘴傻笑着，就睡着了。
②小时候刚学会走路，在泥土的田埂上摔了多少跤？我趴在地上，哭着，等大人来扶，却看见一些虫儿排着队赶来参观我，有的还趁热研究我掉在地上的眼泪的化学成分。我扑哧一笑，被他们逗乐了。我有那么好玩，值得他们研究吗？于是我静静地趴在地上研究他们。当我爬起来时，我已经有了我最初始的昆虫学。摔饺，原来是我和土地举行的见面礼：你必须恭敬地贴紧地面，才能接受土地最好的生命启蒙。
③现在，在钢筋水泥浇铸的日子里，你摔一跤试试？你跌得再惨，把身子趴得再低，也绝然看不见任何可爱的生灵，唯一的收获是疼痛。
④稻田与荷田，只隔着一条田埂，他们是一对上千年的老邻居，是芳邻。稻与荷，各自站在各自的水里，猜测着对方的冷暖和心事。他们也暗中喜欢着对方，经常互相交换些小礼物：这边把多出的荷香捧过去，那边就把宽裕的月光沿沟渠送过来。喜欢串门的青蛙也善意地丈量一下双方的水深水浅，重复一些古老的忠告。秋收后，就有细心的婶子说：这两块田里长的东西就是不一样嘛，稻米里有一股荷的香，莲藕里藏着稻米的香。
⑤菜地里的葱一行一行的，排列得很整齐很好看。到了夜晚，他们就把月光排列成一行一行，到了早晨，他们就把露珠排列成一行一行；到了冬天，他们就把雪排列成一行一行。那些爱写田园诗的秀才看见了，就学着把文字排列成一行一行。种地的父亲看见书上一行二行的，问我：这写的是什么？为啥不连在一起写？多费纸啊！我说：这是诗，诗就是一行一行的。父亲说：原来，你们在纸上学我栽葱哩，一行一行的。
⑥你听见豆荚炸裂的声音吗？我多次听过，那是世上最饱满、最幸福、最美好的炸裂声。所以，我从来不放什么鞭炮和礼花，那真有点儿虚张声势，一串剧烈爆响之后，除了丢下一地碎纸屑，更无丝毫诗意。那么我怎么庆祝我觉得值得我庆祝的时刻呢？我的秘诀是，来到一个向阳的山坡，安静地面对着一片为着灵魂的丰盈和喜悦而缄默着天真嘴唇的大豆啦，绿豆啦，小豆啦，豌豆啦，红豆啦，听他们那被太阳的一句笑话逗得突然炸响的“噼噼啪啪”的笑声，那狂喜的、幸福的炸裂；美好的灵感，炸得满地都是。诗，还用得着你去苦思冥想吗？面朝土地，谦恭地低下头来，拾进篮子里的，全是好诗。你即使在田野里追赶一只老鼠，也能到达一首诗的附近，离老鼠洞不远，是野草掩护的蛐蛐的琴房，正在演奏《诗经》里的某个曲调。
⑦纵着走过来，横着走过去，我不识字的父亲，披一身稻花麦香，在阡陌上走几十年，我以为他只是在琢磨农事。可是，当他的田亩和更广袤的田亩，被房地产商一夜之间全部收购，种植了茂密的钢筋水泥，然后无限期地转租给再也不分泌露水，不生长蛙歌，仅仅隶属于机械和水泥的永恒荒芜时，我才突然明自：我那不识字的父亲，他纵着走过来，横着走过去，他一生都固执地走在一首诗里，他一直都在挽救那首可能真的要失传的田园诗。文中④⑤⑥段集中描写记忆中乡村的美好，请概括总结出乡村的诗意在哪里？
第②段写在田埂上摔跤，第③段写在钢筋水泥浇铸的日子里摔跤，这样写有什么表达效果？
文章语言优美生动，试找一例赏析。
结合语境，品味划线句的内涵。
从不同角度说一说标题“远去的乡村”的妙处。
【原创】一碗馄饨
①那天，她跟妈妈又吵架了，一气之下，她转身向外跑去。
②她走了很长时间，看到前面有个面摊，这才感觉到肚子饿了。可是，她摸遍了身上的口袋，连一个硬币也没有。
③面摊的主人是一个看上去很和蔼的老婆婆，她看到她站在那里，问：“孩子，你是不是要吃面?”，“可是，可是我忘了带钱。”她有些不好意思地回答。“没关系，我请你吃。”
④老婆婆端来一碗馄饨和一碟小菜。她满怀感激，刚吃了几口，眼泪就掉了下来，纷纷落在碗里。“你怎么了?”老婆婆关切地问。“我没事，我只是很感激!”她忙擦眼泪，对面摊主人说，“我们不认识，而你却对我这么好，愿意煮馄饨给我吃。可是我妈妈，我跟她吵架，她竟然把我赶出来，还叫我不要再回去!”
⑤老婆婆听了，平静地说道：“孩子，你怎么会这么想呢?你想想看，我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你就这么感激我，那你妈妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么会不感激她呢?你怎么还要跟她吵架?”
⑥女孩愣住了。
⑦女孩匆匆吃完了馄饨，开始往家走去。当她走到家附近时，一下就看到疲惫不堪的母亲正在路口四处张望……母亲看到她，脸上立即露出了喜色：“赶快过来吧，饭早就做好了，你再不回来吃，菜都要凉了!”
⑧这时，女孩的眼泪又开始掉了下来!
⑨有时候，我们会对别人给予的小恩小惠“感激不尽”，却对亲人一辈子的恩情“视而不见”。根据情节的发展，写出文中女孩的思想情感变化的过程。
写出对文中划线句的理解。
文中第⑦自然段中用“疲惫不堪”、“露出了喜色”来描写母亲的神态，试分析母亲这种变化的原因?
假如你是文中的女孩，当你再次回到家时，你想对母亲说什么？
母爱深深，请结合你自身的经历，谈谈对母爱的理解。
《闻一多先生的说和做》选段，回答后面的题。
⑴“人家说了再做，我是做了再说。”
⑵“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
⑶作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
⑷不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
⑸他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
⑹“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
⑺做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。用自己的话概括节选内容。
体会“人家说了再做，我是做了再说”中两个“说”的不同含义。
为更好地刻画学者闻一多的形象，作者十分注重细节描写。请品析下面句子。
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。说说开头第（1）（2）节在文中的作用。
下列选项中对课文理解不正确的一项是（）
| A．“吃尽”“消化尽”“远射”“文化药方”等词语，生动地表现了闻先生全身心投入研究，执著探寻从文化上拯救民族之路径的研究状态。 |
| B．文中大量使用对称句式和四字词语，使语言富有节奏感和音乐美，读来琅琅上口。 |
| C．作者善于合理安排材料详略，如：详写最为艰辛的《唐诗杂论》的写作过程，而略写比较顺利的《楚辞校补》《古典新义》的写作过程。 |
| D．第（3）节中“‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段”是比拟的说法，把当时的中华民族比成一个病人，说明闻一多当时从文化上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 |
【原创】阅读《窗前的母亲》，完成后面小题。（共16分）
窗前的母亲肖复兴
①在家里，母亲最爱呆的地方就是窗前。
②自从搬进楼房，母亲就很少下楼，我们都嘱咐她，她自己也格外注意：楼层高、楼梯陡，自己老了，如果磕着碰着就会给孩子添麻烦。每天，我们在家的时候，她和我们一起忙乎着做家务，手脚不拾闲儿；我们一上班，孩子一上学，家里只剩下她一个人时，大部分时间，她就呆在窗前。
③那时，母亲的房间，一张床紧靠着窗子，那扇朝南的窗子很大，几乎占了一面墙，母亲坐在床上，靠着被子，窗前的一切就一览无余。阳光总是那样灿烂，透过窗子照得母亲全身暖洋洋的，母亲就像向日葵似的特别爱追着太阳烤，让身子有暖烘烘的感觉。有时候，不知不觉她就依在被子上睡着了。一个盹打过来，睁开眼睛，她会接着望窗外。
④窗外有一条还没有完全修好的马路，马路的对面是一片工地，恐龙似的脚手架簇拥着正在盖起的楼房，切割着那片湛蓝湛蓝的天空，遮挡了远处的视线。由于马路没有完全修好，来往的车辆不多，人也很少，窗前大部分时间是安静的，只有太阳在悄悄地移动，从窗子的这边移到另一边，然后移到窗后面，留给母亲一片阴凉。
⑤我们回家，只要走到楼前，抬头望一下那扇窗子，就能看见母亲的身影。窗子开着的时候，母亲花白的头发会迎风摆动，窗框就像恰到好处的画框。等我们爬上楼梯，还没掏出门钥匙，门已经开了，母亲站在门口。那时候，我们出门永远不怕忘记带房门钥匙，有母亲在窗前守候着，门后面总会有一张温暖的脸庞。有时我们晚上很晚才回家，楼下已经黑乎乎一片了，窗前的母亲也能看见我们。其实，母亲早就老眼昏花，不过是凭感觉而已，可她的感觉从来都十拿九稳，她总是那样及时地出现在家门的后面，替我们早早地打开门。
⑥母亲最大的乐趣，是对我们讲她这一天在窗前看见的“新闻”。她会告诉我们：今天马路上开过来的汽车比往常多了几辆；今天对面的路边卸下好多的沙子；今天咱们这边的马路边栽了小树苗；今天她的小孙子放学和同学一前一后追赶着，像一阵风似的；今天还有几只麻雀落在咱家的窗台上……都是些平淡无奇的小事，但她有枣一棍子、没枣一棒子地讲得津津有味。
⑦母亲不爱看电视，总说她看不懂那玩意儿，但她看得懂窗前这一切，这一切都像是放电影似的，演着重复的和不重复的琐琐碎碎的故事，沟通着她和外界的联系，也沟通着她和我们的联系。有时候，望着窗前的一切，她会生出一些东一榔头西一棒子的联想，大多是些陈年往事，不是过去住平房时的陈芝麻烂谷子，就是沉淀在农村老家时她年轻的回忆。听母亲讲述那些八竿子都打不到一起的事情，让我感到岁月的流逝、人生的沧桑就是这样在她的眼睛里和窗前闪现着。有时候，我偶尔会想，要是把母亲的这些都写下来，那才是真正的意识流呢。
⑧母亲在这座新楼里一共住了五年。母亲去世以后，好长一段时间，我出门总是忘记带钥匙。而每一次回家走到楼下的时候，我也总是习惯地望望楼上的那扇窗，可那空荡荡的窗像是没有画幅的镜框，像是没有了牙齿的瘪嘴。这时，我才明白那五年里窗前母亲的身影对我们是多么的珍贵而温馨，才明白窗前有母亲的回忆，也有我们的回忆。
⑨当然，更明白了：只要母亲在，家里的窗前就会有母亲的身影。那是每个家庭里无声却最动人的一幅画。阅读文章，说一说母亲从窗前看的原因有哪些？
根据你对文章的理解，写出作者前后感情的变化过程？
结合文章内容，说出文章“那是每个家庭里无声却最动人的一幅画”表达怎样的主题情感？
生活中，我们面对父母亲情很多时候习以为常，不够珍惜，请为母亲说一段话，表达对母亲的关爱之情。
阅读《社戏》选段回答问题
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。 大家议论之后，归结是不怕。他 骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树， 当面叫他“八癞子”。
“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了!”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客?——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么?”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。依次填入选文中横线上的关联词语，最恰当的一项是（）
| A．然而即使况且 | B．因而如果况且 |
| C．然而如果而且 | D．因而即使而且 |
六一公公是一个怎样的形象？通过什么手法刻画这一人物形象的？
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解？