阅读下面这篇文章，完成问题。
土地的身影
阎连科
①到今年，父亲已经离开我们25年了。
②25个春春秋秋，是那么漫长的一河岁月。在这一河岁月的漂流中，过去许多老旧的事情，总是让我不能忘却，特别是父亲劳作的模样儿和他那留在土地上的身影。
③这是多少年前的事情了﹣﹣
④我家的自留地土质不好，全是褐黄的礓土，每一锹，每一镐插进土里，都要遇到无角无棱、不方不圆、无形无状的料礓石。每年犁地，打破犁铧是常有的事。
⑤为了改造这土地，父亲连续几年冬闲都领着家人，顶着寒风飞雪到自留地里刨刨翻翻，用䦆头挖上一尺深浅，把那些料礓石从土里翻拣出来，以备回家时担回家里，堆到房下，积少成多，到有一日翻盖房子时，垒地基或砌山墙使用。
⑥那时的父亲有一米七多的个头儿，这在乡村是少有的高个儿。我看着他把䦆头举过头顶，䦆刺儿对着天空。睛天时，那刺儿就似平差一点钩着了半空中的日头；阴天时，那刺儿就实实在在钩着了半空的游云。
⑦这一面山只有我们一家在翻地劳作，四处静得出奇，我听见父亲的䦆头钩断云丝那咯咯叭叭的声响。追着那种声音，我看见䦆头在半空凝寂了片刻，一瞬间，又往下落去，深深地插在了那坚硬的田地里。父亲就这样一䦆一䦆地刨着，一个时辰一个时辰在他的䦆头流去和消失。一个冬日又一个冬日，被他刨碎又重新组合。每天清晨，往山坡上去时，父亲瘦高的身影显得挺拔而有力，像一颗挺直的树。待吃过带去的午饭，那树也就卸了吊着的物件，又重新努力着撑直起来，然而到了日将落山，那棵树也锄底弯下，如挂了两三袋更为沉重的物件，仿佛再也不会直了一般。尽管这样，父亲还是一下一下有力地把钁头举在半空，用力地让䦆头落在那块料礓地里，直到日头最终沉将下去。
⑧我说：“爹，日头落了。”
⑨父亲把头举将起来，看着西边，问我道：“落了吗？”
⑩我说：“你看﹣﹣落了呢。”
⑪每次我这样说完，父亲都似乎不相信日头已真的落山，他要把目光盯着西边看上许久，待认定日头确实落了，黄昏确实来了，把䦆头狠命地往地上刨一下，翻起一大块硬土之后，才最终把䦆头丢下，将双手卡在腰上向后用力仰仰，让弯久的累腰响出几下特别舒服的嘎巴嘎巴的声音，再半旋身子，找一块高凸出地面的坷垃仰躺上去，让那坷垃正顶着他的腰骨。他一边均匀地呼吸，一边用手抓着那湿漉漉的碎土，将它们在手里捏成团儿，再揉成碎末儿，这样反复几下，再起身看看他翻过的土地，迈着匀称的脚步，东西走走，南北行行，丈量一番。父亲那满是红土的脸上，有了粲然的笑容。
⑫我问：“有多少地？”
⑬父亲说：“种豆子够咱们一家吃半年豆面，种红薯得再挖一个窑洞。”
⑭然后，父亲就挑起一担我捡出来的料礓石，下山回家去。那料礓石虽然不似鹅卵石那么沉重，可毕竟也是石头，挑起时父亲是拄着䦆柄才站起来的。路上我能看见他的汗一粒粒落在地上，把尘土砸出豆荚窝似的小坑。
⑮到了家里，父亲把那一担料礓石放在山墙下边，似乎是彻底用完了自己的气力。随着那两筐落地的料礓石，他也把自己扔坐在料礓石堆上。如果黄昏不是太深，如果天气不是太冷，他就坐在那儿不再起来，让我姐姐们把饭碗端出去，直到吃完了夜饭，才会起身回屋。这个时候，我就怀疑回屋倒在床上的父亲，明天是否还能起得床来。然而，来日一早，他又如前一日一样，领着家人，天不亮就上山翻地去了。
⑯这样过了三年，我们家的那块土地彻底地被翻拣完了。家里山墙下堆的黄色的料礓石，足够砌三间房的两面山墙，我简直不敢相信一块地里会有这么多的料礓石，我也终于知道那块比原来大了许多的自留地，其实都是从料礓石的缝中翻拣出来的。
⑰总之，那块田地对几岁的我来说，犹如一片广场，平整、松软，散发着香甜的土腥，就是我在田地里翻筋斗、打滚儿，也不会有一点坚硬划破我的一丝皮儿。因此，我似乎懂得了一些劳作的意义，懂得了父亲在这个世上生存的意义。
（1）下 列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是
A．文章讲述了父亲带领一家人改造自留地的故事，字里行间饱含作者对父亲的敬佩和怀念。
B．文章塑造了一个高大伟岸的父亲形象，并借此表达了对天下所有辛勤付出的父亲的赞美。
C．文章的对话富有形象的表现力和情感的冲击力。两组对话虽简单日常，读来却令人泪目。
D．文章开篇倒叙，引出对父亲的回忆：中间叙述有详有略：结尾收束全文，将文意引向深刻。
（2）文章第二段在全文中有什么作用？请简要概括。
（3）联系上下文，品味下列语句，回答括号内的问题。
①晴天时，那刺儿就似乎差一点钩着了半空中的日头；阴天时，那刺儿就实实在在钩着了半空的游云。（本句运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？）
②路上我能看见他的汗一粒粒落在地上，把尘土砸出豆荚窝似的小坑。（“砸”字有怎样的表达效果？）
（4）品读文章结尾画线的语句，结合全文，探究文中“劳作”和“父亲在这个世上生存”有着怎样的意义。
阅读下列文章，回答下列各题
才能来自勤奋学习
①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。②学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早一些表现出有才能，人们却误认为是什么“天才”，捧之为“神童”。其实，“天才”和“神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和“神童”一旦被人们发现后，捧场、社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是“神童”，由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
③牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是“神童”。牛顿终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前睡觉，常常通宵达旦工作。爱因斯坦读中学的成绩并不好，考了两次大学才被录取，学习也不出众，毕业后相当一段时间找不到工作，后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。就是在这七年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强地学习、工作着，利用业命时间勾画出了相对论的理论基础。发明家爱迪生家境贫苦，只上了三个月的学，在班上成绩很差。但是他努力自学，对于许多自己不懂得的问题，总是以无比坚强的意志和毅力刻苦钻研。为了研制灯泡和灯丝，他摘写了四万页资料，试验过一千六百多种矿物和六千多种植物。由于他每天工作十几个小时，比一般人的工作时间长得多，相当于延长了生命，所以当他七十九岁时，他宣称自己已经是一百二十五岁的人了。任何人付出和他们同样艰苦的努力，都能有这样、那样的贡献，都会获得一定的才能。
④其实不仅是科学，在文学艺术上也是一样。狄更斯曾说：“我决不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功的。”巴尔扎克说：“不息的劳动之为艺术法则，正如它之为生存法则一样。”
⑤总之，人们的才能主要是由勤奋努力学习得来的。马克思终身好学不倦，为了写《资本论》，花了四十年的功夫阅读资料和摘写笔记。他在伦敦，每天到大英博物院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：才能来自勤奋学习。（选文有改动）文章的中心论点是：________________________________。
文章第②段画线句子在结构上起什么作用？。
文章运用的论证方法有：___________________________。
文章第②段中说，所谓“天才”和“神童”由于不注重后天的勤奋学习，“最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的”。请你举出一个典型事例。
根据你的积累，写出两条关于“才能来自勤奋学习”的名言警句。（限于选文以外）
精读下列文章回答下列各题
妹妹扮演的角色
①为了募捐，学校准备排练一部短话剧。告示一贴出，妹妹便热情万丈地去报名当演员。可是定角色那天，妹妹回家后一脸冰霜，嘴唇紧闭。“你被选上了吗？”我们小心翼翼地问她。
②“是。”她丢给我们一个字。“那你为什么不开心？”我壮着胆子问。
③“因为我的角色！”
④短话剧中只有4个人物：父亲、母亲、女儿和儿子。“你的角色是什么？”
⑤“他们让我演狗！”说完，妹妹转身奔上楼，剩下我们面面相觑。妹妹有幸扮演“人类最忠实的朋友”，全家不知道该恭喜她，还是安慰她。饭后爸爸和妹妹谈了很久。
⑥总之，妹妹没有退出，她积极参加每次排练。我们都纳闷：一只狗有什么可排练的？但妹妹却练得很投入，还买了一副护膝。据说这样她在舞台上爬时，膝盖就不会疼了。妹妹还告诉我们，她的动物角色名叫“豆豆”。我注意到，每次排练归来，妹妹眼里都闪着兴奋的光芒。
⑦演出那天，我翻开节目单，找到妹妹的名字：“甄妮——豆豆（狗）”。偷偷环视四周，整个礼堂都坐满了，其中有很多熟人和朋友，我赶紧往椅子里缩了缩。有一个演狗的妹妹，毕竟不是很有面子的事。幸好，灯光转暗，演出开始了。
⑧先出场的是“父亲”，他在舞台正中的沙发上坐下，召集家人。接着“母亲”“女儿”和“儿子”先后出场。在一家人的谈话声中，妹妹穿着一套黄色的、毛茸茸的狗道具，手脚并用地爬进场。
⑨但这不是简单地爬，“豆豆（妹妹）”蹦蹦跳跳、摇头摇尾地跑进客厅，她先在地毯上伸个懒腰，然后才在沙发旁安顿下来，开始呼呼大睡。一连串动作，惟妙惟肖。很多观众也注意到了，四周传来轻轻的笑声。
⑩接下来，剧中的父亲开始给全家讲故事。他刚说到“夜晚，万籁俱寂，就连老鼠……”“豆豆”突然从睡梦中惊醒，机警地四下张望，仿佛在说：“老鼠？哪儿有老鼠？”神情和我家的小狗一模一样。我用手掩着嘴强忍住笑。
⑾男主角继续讲：“突然，轻微的响声从屋顶传来……”昏昏欲睡的“豆豆”又一次惊醒，好像察觉到异样，仰视屋顶，喉咙里发出呜呜的低吼。太逼真了！妹妹一定费尽了心思。很明显，这时候的观众已不再注意主角们的对白，几百双眼睛全盯着妹妹。妹妹幽默精湛的表演使得台下的笑声此起彼伏。
⑿那晚，妹妹的角色没有一句台词，却抓住了所有观众的心。后来，妹妹说让她改变态度的是爸爸的一句话：“如果你用演主角的态度去演一只狗，狗也会成为主角。”
⒀40年后，那句话我仍然记忆犹新。命运赋予我们不同的角色，与其怨天尤人，不如全力以赴。再小的角色也有可能边成主角。对待演出，妹妹的神情态度先后有很大变化。从文中找出相应的词语填写下表。
| 时间 |
报名时 |
定角色那天 |
排练时 |
排练归来 |
| 神情 态度 |
热情万丈 |
很投入 |
通读全文，概括妹妹演出成功的原因。
第⑤段中画横线的句子没有交代爸爸和妹妹的谈话的内容，这样写的作用是什么？
第⒀段画横线的句子中加点词语“主角”有何含义？“与其怨天尤人，不如全力以赴”指怎样的人生态度？
爸爸的一句话，让妹妹改变了态度，让“我”40年后仍然记忆犹新。青少年在成长的过程中，应该怎样对待长辈的引导？请结合具体事例谈谈你的看法。
阅读下面文字，回答后面的问题。
克隆快乐聂巧鸿
在教学《凡卡》一课时，我刻意设计并且营造一种十分悲怆的气氛，目的是让孩子们深切地感受旧俄国社会穷苦孩子悲惨的命运,激发学生对凡卡的同情和对沙皇黑暗统治的痛恨。
在课尾时，我满怀伤感地对学生讲述道：“孩子们，你们知道吗？凡卡提心吊胆好不容易有机会写成的这封信，却是一封无法让爷爷收到的‘死信’，可九岁的凡卡哪里知道这些呀！他依然编织着自己最美丽的梦。这个结局似喜实悲，暗示凡卡甜蜜的希望将变成痛苦的失望，凡卡的悲惨生活还将继续下去……”我从孩子们脸上凝重的表情中享受到了一种成功的愉悦，心里暗暗为自己的“煽情艺术”叫绝，此时我又趁热打铁说：“今天的作业就以《凡卡寄信以后》为题写一篇小作文。”
下课铃响后，我拿着课本，迈着最轻快的步子回到办公室，期待着孩子们的“杰作”，我知道他们已经有动于衷了。
当我阅读完学生的习作后，惊异地发现大多数学生虽写出了凡卡盼望亲人的急切心情，却没有写凡卡饱受毒打的痛苦和悲惨死去的场面。相反，他们却着力描述凡卡日后生活的幸福。有的写老板突然良知觉醒，改变了对凡卡的态度；有的写一位有钱的好心人收养了凡卡；有的写凡卡成功逃跑，和爷爷一起过上幸福生活……
面对办公桌上的这摞作文本，我迷惑了，茫然了：学生为什么会这么写？这明明不符合事实，是我没把当时的历史背景介绍清楚？还是我没把文章分析透彻呢？……一串串疑问像一张张底片被清洗出来，令我无法动笔批阅，于是作文一本都没改，先听听孩子们的想法再说吧。
第二天的作文讲评课上，学生们愤愤不平的情绪，击溃了我所有的假设。课堂已经没有了先前的平静，孩子们争着表白自己的心声——
咱们班最有爱心的李露露最先发言：“凡卡够可怜的，我们为什么不能给他一点点生存的希望？老师，你真残忍，人家契诃夫就不忍心看着他死，所以文章才嘎然而止，你却要借我们的笔让他死。”我哑然了，原来她是这么理解作者意图的，我备课时可从来没这样想过。
腼腆的高阳说：“要是凡卡还活在我们身边，我一定会把自己的棉衣、皮鞋、面包给他寄去，希望他能像我们一样无忧无虑、自由自在地生活……”
黄子涵没容高阳说完就抢着说：“还有我的动画碟片和游戏机。”在同学们的笑声中，他不好意思地又坐下了。
……
咱们班的班长见同学们情绪稍微平静时，接过话茬，无限感慨地说：“要是快乐也能克隆，那该多好啊！”教室里顿时响起了热烈的掌声。我不知道这掌声是送给班长的，还是送给凡卡的。
是啊！孩子毕竟是孩子，他们的心灵里储存的就是阳光，原来孩子们在用自己的“仁爱”给绝望的凡卡找一个生命的出口。为什么要用我的成熟来禁锢他们的童真呢？为什么要用我的评判来折断他们想象的翅膀呢？
切不能用我们的沉重去凝固孩子们美丽的心灵!概括文章故事情节（字数在15字以内）。(2分)
结合具体语境，理解下面句子中划线词语的含义。
下课铃响后，我拿着课本，迈着最轻快的步子回到办公室，期待着孩子们的“杰作”，我知道他们已经有动于衷了。根据提示品析下面句子在表达上的妙处。
（1）一串串疑问像一张张底片被清洗出来，令我无法动笔批阅。（注意修辞手法）
（2）切不能用我们的沉重去凝固孩子们美丽的心灵!（注意“凝固”一词）读完全文后，你对题目“克隆快乐”的含义有了哪些认识？
作文讲评课上完了，“我”作为孩子们的老师对这节课要有一个结束语。请你代替老师拟写，不超过60个字。
阅读下面文字，回答后面的问题。
①我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。
③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著，从鲁迅学得批判精神。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情……一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人避恶。
⑤所以，我说，读书人是幸福人。请为本文拟一个恰当的标题（不超过7个字）：。
第①段第一句话中“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是世界。作者认为失去阅读机会或不能阅读的人是不幸的，这是因为
第③段画线句子有什么作用？
请用简要的语言概括第④段的论证思路。
文中说：“人们从《论语》中学得智慧的思考”，我们在课内也学过《论语十则》请任意引用其中一则，结合自己的实际，谈谈你的思考和体会。
引文：
思考和体会：
母亲石
①那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头深深打动。
②这石其身不高，约半米；其形不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠石头小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创立新教派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有的习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油，有的撒一把糌粑，有的放几丝红线，有的放一枚银针。时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑出了一个新貌，真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗琪罗再世，也创作不出这样的杰作啊。
③我在石旁驻足良久，细读着那一层层的，在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线蜿蜒曲折如山间细流，飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针，发出淡淡的轻光，刺着游子们的心微微发痛。我突然想起自己的母亲。那年我奉调进京，走前正在家里收拾文件书籍，忽然听到楼下有“笃笃”的竹杖声。我急忙推开门，老母亲出现在楼梯口，背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母亲的家离我住地有几里地，街上车水马龙，我真不知道她是怎样拄着杖走过来的。我赶紧去扶她。她看着我，大约有几秒钟，然后说：“你能不能不走？”声音有点颤抖。我的鼻子一下酸了。父亲文化程度不低，母亲却基本上是文盲，她这一辈子是典型的贤妻良母。小时每天放学，一进门母亲问的第一句话就是：“肚子饿了吧?”菜已炒好，炉子上的水已开过两遍。大学毕业后先在外地工作，后调回来没有房子，就住在父母家里。一下班，还是那一句话：“饿了吧。我马上去下面。”
④我又想起我第一次离开母亲的时候。那年我已是17岁的小伙子，高中毕业，考上北京的学校。晚上父亲和哥哥送我去火车站。我们出门后，母亲一人对着空落落的房间，不知道该做什么，就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送完我回来，她两眼看着窗户，两只脚搁在盆边上没有沾一点水。这是寒假回家时父亲给我讲的。现在，她年近80，却要离别自己最小的儿子。我上前扶着母亲，一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子。我还想起一个朋友讲起他的故事。他回老家出差，在城里办完事就回村里看老母亲，说好明天走前就不见了。然而，当他第二天到机场时，远远地就看见老母亲扶着拐杖坐在候机厅大门口。可怜天下父母心，儿女对他们的报答，哪及他们对儿女关怀的万分之一。
⑤我知道在东南沿海有很多望夫石，而在荒凉的西北却有这样一块温情的望儿石，一块伟大的圣母石。它是一面镜子，照见了所有慈母的爱，也照出了所有儿女们的惭愧。
（选自《青年博览》2010年第4期，作者：梁衡。）文章第③段画横线句子在描写上很有特点，试从修辞手法的角度作赏析。
请说出第④段中画波浪线的句子所表达的母亲复杂的内心情感。
文章第④段中，作者为什么说“一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子”？
试分析第⑤段在全文中的作用。
文章第①段中说母亲石是“一块普通的石头”，第②段中又说“但它却是一块真正的文化石”，读完全文，说说你对这两种说法的理解。