面相与品相
①人啊，露得最多的是这张脸，最爱遮掩的，也是这张脸。击剑运动员训练比赛，先得把脸罩起来。江洋大盗与窃贼，都爱扮成蒙面人，只露两眼。人害臊，不好意思，失态掩饰的也都是脸。
②可见，人在面孔这张脸之外还有一张脸，一张显露道德和觉悟、自尊和自律的脸。如此说来，人就有了两张脸，一张面孔的脸，一张德行的脸。面孔脸是爹妈给的，不可改变，他人不能说三道四，我叫它面相；德行脸是后天自修来的，可以改变，可予以道德褒贬和舆论监督，我称其为品相。
③若再谛视，发现人们对两张脸的重视程度大不一样。具体分三种情况：一曰“面相与品相并重”；二曰“面相第一，品相第二”；三曰“为了面相，不惜品相”。以当今某些成年人的基本倾向而言，若说“重面相，轻品相”，至少不离大谱。
④个人愚见，第一、第二种情况都属可以理解，第三种若不危害社会不违法也管不着。但若就“重面相，轻品相”说道说道，该不算“狗拿耗子”。
⑤有种说法叫“读书是女性的深度美容”，是从提高修养、改变气质意义上讲美的塑造的，说的主要就是品相。其实，不只女性，男性也如此。可无论人数还是程度上，人们往往更注重表层，不大关注“深度”。不信睁眼看看，没病也动刀，无恙也花钱，还有种种膜、霜、膏、素、水儿……投入的就是这张脸。可你若问问她（他）们在“深度美容”上投入了多少，恐怕自己都脸红。或许，这是个别，可一谈表层美容就津津乐道就来神，一说“深度美容”就打不起精神就犯困，一本书捧一年读不完，却断不是个别的现象。
⑥现实中，“重面相，轻品相”以至“有面相，无品相”的活剧不时上演。莫看西装革履，珠光宝气，人五人六，照样脸拾掇得很光鲜，事做得很难看。他们不讲公义、不讲公德、不讲规则，损人利己、贪占便宜，不尽义务、只享权利。像某些人，洋溢着满满的优越感，啥事都“抢”字。抢倒是抢到了，可脸却没有了。
⑦《左传•襄公二十四年》载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”后来，曹丕在《与王朗书》中进一步阐发：“人生有七尺之形，死为一棺之土。唯立德扬名，可以不朽。”无疑，这里说的是人的品相，且是事关身后的品相。现今有句时语叫“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，终于人品”，说脸决定了会否第一眼就喜欢这个人，才华决定了能否让人佩服得五体投地，然而，最终起决定作用的则是人品内涵。古言时语，何其一致。
（作者：于文岗，选自《广州日报》）
（1）揣摩第④段划线句子，品析这句话的语言表达效果。
（2）研读第⑤段，指出文段最主要的一种论证方法并简析其作用。
（3）如果将下面的材料放到文中作为论据，你认为放到哪一段合适？
某女明星长相漂亮，拥有众多“粉丝”，拿着巨额片酬，却很少承担社会责任，偶尔参加公益活动，也只是蹭蹭热点，还弄出诈捐、逃税的丑闻。
（4）第⑦段引用“古言”“时语”，想要表达的观点是：
（5）有人从文中发现了商机，准备开一家“深度美容院”，请你为这家美容院写一句广告词。
阅读下文，完成后面问题。(14分)
吴冠中的“艺术之路”陈鲁民
①刚刚仙逝的著名画家吴冠中在央视《大家》上谈艺术时说，“艺术只有两条路：小路，娱己娱人；大路，震撼人心。100个齐白石抵不了一个鲁迅。”
②吴冠中先生的见解很新颖，很有见地，对我们颇有启发。按他的分类，大部分的艺术家都是在走“小路”，用其艺术作品来娱乐大众，给人以美的享受，譬如像齐白石那样的画家，花鸟虫鱼栩栩如生，诗、画、篆合为一体，巧夺天工，美不胜收。还有一些艺术家在走“大路”，他们的艺术作品也很美，但更重要的是能震撼心魄，感动心灵，譬如像鲁迅那样的作家，读他的作品能引起我们思想的共鸣，能在我们心中掀起波澜，能激起我们反抗旧恶势力的勇气。平心而论，这两类艺术家都不可或缺，其艺术成就都是值得景仰的，我们既喜欢齐白石的花鸟虫鱼，更欣赏鲁迅的匕首投枪。
③相比较而言，走艺术小路要容易一些，一个投身艺术者，只要潜心钻研技艺，坚持不懈，假以时日，总是会成功的；而走艺术大路，除了需要同样的钻研、苦练、博采众长、殚精竭虑外，还需要思想的激烈斗争，观念的猛烈冲击，理性的高度升华，有一个痛苦的煎熬过程。走“大路”的鲁迅先生谈到自己的写作时就说过：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，以为快活。”
④用吴冠中先生的标准来衡量，如果说画家陈逸飞的《侍女图》，齐白石的《垂钓图》是娱己娱人的“小路”作品；画家蒋兆和的《流民图》，列宾的《伏尔加纤夫》就是震撼人心的“大路”作品。如果邓丽君的《甜蜜蜜》、《小城故事》是“小路”作品，那么贝多芬的《英雄交响曲》、《命运交响曲》就是震撼人心的“大路”作品。
⑤推而广之，小说《激流三部曲》、《青春之歌》、《红岩》，交响乐《黄河大合唱》、《红旗颂》，油画《愚公移山》、《开国大典》、《父亲》，都是曾经“震撼人心”、广有影响的“大路”作品，对于鼓舞士气，凝聚民心，催人奋进，都产生过积极作用和巨大影响，是当代中国艺术的经典作品，彪炳史册，源远流长，不怕其多，唯嫌其少。
⑥虽说大路朝天，各走半边，艺术家们走娱己娱人的“小路”，还是走震撼人心的“大路”，都是其自由，都很需要，都有价值。但纵观中国艺坛，不论是时下的小说、绘画、音乐还是其他艺术界，风花雪月的东西都太多，“震撼人心”的作品则偏少。就说小说吧，虽然每年光是长篇小说就有一千多部出版，但真正能“震撼人心”的作品却寥寥无几。一味地吟花咏月，固然能娱己娱人，但缺乏震撼人心的作品，没有思想的力量，艺术就有“缺钙”之虞，阴柔有余，阳刚不足，就无法完成“用优秀作品鼓励人”的历史使命，也不足以支撑我们的现代化大厦。
⑦因而，我们欢迎“小路”作品，更呼唤“大路”作品；我们欣赏齐白石，更崇敬鲁迅！
(选自《人民日报》，有删)本文的中心论点是什么？请从文中找出来。
请具体解释第⑥段中三个加点词语在文中的意义。
（1）缺钙：
（2）阴柔：
（3）阳刚：“小路”作品与“大路”作品各自的特点是什么？
你读过“大路”作品吗？请说说自己阅读一部“大路”作品后的感受。
吴冠中说“100个齐白石抵不了一个鲁迅”，这话是否有些偏激？说说你的看法。
阅读下文，完成后面问题。
春天是改革家鲍尔吉·原野
①在北方，四季当中，春天最神奇。夏季的树叶长满每一根枝条时，花朵已谢了，有人说：“我怎么没感觉到春天呢？”
②春天就这样，它高瞻远瞩。它从事的工作一般人看不懂，比如刮大风。风过后，草儿绿了。再下点雪，然后开花。之后不妨碍春天再来点风，或雨，或雨夹雪。树和草不知是谁先绿的。河水解冻了，但屋檐还有冰凌。
③事实上，我们在北方看不到端庄娴静的春天，比如油菜花黄着，蝴蝶飞飞。柳枝齐齐垂在泛着绿意的春水上，新出的柳芽呈嫩嫩的鹅黄。黑燕子像钻门帘一样穿过枝条。这样的春天住在江南，它是淑女，适合被画成油画、水彩，被拍照和旅游。北方有这样的春天吗？没见过。在北方，春天藏在一切事物的背后。
④在北方，远看河水仍然是白茫茫的冰带，走近才发现这些冰已酥黑，灌满了气泡，这是春天的杰作。虽然草没有全绿，树没有吐芽，更没有开花，但脚下的泥土不知从何时起泥泞起来。上冻的土地，一冻就冻三尺，是谁将冰冻的土地化成泥泞？春天。
⑤像所有的大人物一样，春天惯于在幕后做全局性、战略性的推手。让柳叶冒出芽尖儿只是表面上的一件小事，早做晚做都不迟。春天在做什么？刚刚说过，它让土地解冻三尺，这是改革，是在把冬天变成夏天——春天认为：春天不是自然界的归宿，夏、秋才是归宿或结果——这事还小吗？
⑥春天是大人物，它深居简出，偶尔接见一下青草、燕子这些春天的代表。春天在开会，在讨论土地解冻之后泥泞和肮脏的问题。许多旧大臣认为土地不可解冻，解冻就乱了，泥泞的样子实在给“春天”这两个字抹黑。这些言论是呼呼的风声，我夜里常听到屋顶有什么东西被吹得叮当响，破门拍在地上，旧报纸满天飞。这是春天会议的一点小插曲。
⑦说干就干，绝不拖泥带水，这是春天的作风。春天一边招呼一帮人开会，另一边在让土地解冻，催生草根吸水，柳枝吐出新叶，把热气吹进冰层里，让小鸟满天飞。看上去一切都乱了、脏了，一切却在突然间露出了崭新的面貌。
⑧春天暗中做的事情就是让土地复苏，让麦子长出来，青草遍布天涯。“草都绿了，冬天想回也回不来了！”这是春天常说的一句话。春天并不是从冬天到达夏天的自然过渡，而是改革。世间最艰难的斗争是自然界的斗争，最酷烈的，莫过于让万物在冬天里苏醒。冬天是冷酷而古板的君主，拒绝哪怕是极其微小的点点滴滴的变化。一变化，冬天就不成其为冬天了。正如不变化，春天不成其为春天。春天和冬天的较量，每一次都是春天取胜。谁都想像不到，一寸高的小草，可以打败一米厚的白雪。白雪认为自己这么厚永远都不会融化。如果它们是钱，就永远花不完，但是积雪没想到自己不知不觉间就变成沟壑里的泥汤浊水了。
⑨春天朴素无华，春天大象无形，春天弄脏了世界又让世界进入盛夏。春天实现了改革大计，它不贪功劳，改变了江山就退隐。它认为柳枝的叶苞就是叶苞，它并不是春天；青草也只是一株草，也不是春天。肩负改革使命的春天，说来就来；完成改革使命后的春天，说走就走。在北方，爱照相的人可以跟夏天合影、秋天合影、冬天合影，最难的就是跟春天合一张影，春天的脚步比照相机“咔嚓咔嚓”的快门声还要快。在作者看来，有人“没感觉到春天”的原因是什么？
文章第③段中，作者为什么要写江南的春天？联系全文说说你的看法。
文章第⑥段中，作者写“春天”在改革中碰到了哪两个问题？写这两个问题对表现“春天”这位“改革家”形象有什么作用？
联系上下文，简要分析下面这句话中加点短语的表达效果。
谁都想像不到，一寸高的小草，可以打败一米厚的白雪。根据全文内容，分条概括“春天”这位“改革家”形象的特点。
消逝的“放学路上”
王开岭
①“小呀小儿郎，背着书包上学堂。不怕太阳晒，也不怕那风雨狂；只怕先生说我懒呀，没有学问我无脸见爹娘。”三十年前的儿歌倏然苏醒，在我经过一所小学的时候。下午四点半，方才还空荡荡的小街，像迅速充胀的救生圈，被各式私车和眼巴巴的家长塞满了。
②开闸了，小人儿鱼贯而出，大人们蜂拥而上。一瞬间，无数的昵称像蝉鸣般绽放，在空中结成一团热云。这个激动人心的场面，只能用“失物招领”来形容。
③就在这时，那首歌突然跃出了记忆，一字不差。
④我觉得像被什么拍了下肩，它就在耳畔奏响了。
⑤这首叫《读书郎》的儿歌，陪伴了我整个童年和红领巾季节。那会儿，它几乎是我每天上学路上的喉咙伴奏，或叫脑海音乐罢。偏爱有个理由：它不像其他歌那么“正”，念书不是为“四个现代化”或“革命接班人”，而是“先生”和“爹娘”……我觉得新鲜，莫名的亲切。哼唱时，我觉得自己就是歌里的小儿郎。甚至想，要是老师变成“先生”该多好啊。好在哪儿，不知道。
⑥那个黄昏，当它突然奏响时，我感觉后背爬上了一只书包，情不自禁，竟有股蹦蹦跳跳的念头……
⑦从前，上学或放学路上的孩子，就是一群没纪律的麻雀。
⑧无人护驾，无人押送，叽叽喳喳，兴高采烈，玩透了、玩饿了再回家。
⑨回头想，童年最大的快乐就是在路上，尤其放学路上。
⑩那是三教九流、七行八作、形形色色、千奇百怪的大戏台，那是面孔、语言、腔调、扮相、故事的孵化器，那是一个孩子独闯世界的第一步，乃其精神发育的露天课堂、人生历练的风雨操场……我孩提时代几乎所有的趣人趣事趣闻，都是放学路上邂逅的。那是个最值得想象和期待的空间，每天充满新奇与陌生，充满未知的可能性，我作文里那些真实或瞎编的“拾金不昧”“助人为乐”“一件有意义的事”，皆上演在其中。它的每一条巷子和拐角，每一只流浪狗和墙头猫，那烧饼铺、裁缝店、竹器行、小磨坊，那打锡壶的小炉灶、卖冰糖葫芦的吆喝、爆米花的香味、弹棉弓的铮铮响，还有谁家出墙的杏子最甜、谁家树上新筑了鸟窝……都会在某一时分与我发生联系。
⑪对成长来说，这是最肥沃的土壤。
⑫很难想象，若抽掉“放学路上”这个页码，童年还剩下什么呢？
⑬于我而言，啥都没有了，连日记都不会写了。
⑭那个黄昏，我突然替眼前的孩子惋惜——他们不会再有“放学路上”了。
⑮他们被装进一只只豪华笼子，直接运回了家，像贵重行李。
⑯我暗暗为自己的童年庆幸。如果说我们那一代尚可叫作露天童年、旷野童年、老街童年，那如今的孩子，则是（）童年、（）童年、（）童年了。
⑰面对现代街区、路途和现实的社会环境，父母不敢再把孩子轻易交出去了，不允许童年有任何闪失。
⑱就像风筝，从天空撤下，把绳剪掉，挂在墙上。
⑲再不用担心被风吹跑，被树刮住了。翅膀，就此成为传说和纪念。
⑳或许，你再也看不到这样的情景了——
21一群像风筝一样在街上晃荡的孩子。
22我终于想起来了，《读书郎》的词、曲，作者乃同一人。
23宋扬，湖北人。此歌生于1944年。读完全文，你感觉标题中的“放学路上”具体指什么？它为何会消逝？
赏析第⑩段的划线句。
结合全文内容，根据你的理解，在第⑯段的括号中填入恰当的词语。
（）童年、（）童年、（）童年本文以歌曲《读书郎》开始，又以《读书郎》结束，结尾处，更是意味深长地说“此歌生于1944”而不是“写于1944”，你是如何理解的？（4分
韩剧告诉我们怎样读书
①韩剧《来自星星的你》热播后，不仅“炸鸡和啤酒”成为流行生活方式，就连剧中出现的图书也成了观众的枕边书，男主角书房中常常阅读的《爱德华的奇妙之旅》，在一些城市的书店中便遭读者抢购。
②《爱德华的奇妙之旅》出自美国作家凯特·迪卡米洛，讲述了一只名叫爱德华·图雷恩的瓷兔子的故事，告诉读者即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而又重新得到爱。据武汉一家书店负责人介绍，《爱德华的奇妙之旅》已经脱销多日，这本很文艺的书一直受冷落，没想到却被一部韩剧带动销售，现在正等待出版社发货。有的大学生说：“韩剧的推荐让我关注这本书，剧中的情节将书包装得很吸引人，很唯美。”出版界人士纷纷感慨：原来偶像剧也能引领阅读！
③的确，仔细盘点近年流行的韩剧，我们会发现隐匿其间的阅读情节到处可见，图书馆、书店场景经常出现，韩剧里男女主人公独处消遣的时候在看书，等人的时候看书，无聊的时候看书，不想被打扰时戴着耳机看书，因为感情问题翻开书而若有所思，情侣最温馨的画面是一个枕着另一个的腿看书……这样的剧中情景，不仅构成了主人公生活和现实的背景，也为剧中人物产生美好的爱情营造了文化氛围和精神氛围。韩剧中的这一阅读现象，让网友观众发帖感慨：韩剧中男人心情不好就看书，国产电视剧男人心情不好就抽烟……
④艺术是现实生活的写照，我们国产剧中阅读场景很少，这与我国现在进入消费经济时代有关。读书的人比以前少了，电视剧的导演、编剧为盲目迎合观众，就只能安排剧中人物购物、娱乐、消费。因此，为加强审美和教育的意义，专家呼吁国产电视剧应多些读书场景，少些抽烟镜头。
⑤这样的阅读的话题，由一部时尚电视剧引发，从而思考阅读之于我们的精神和生活的重要和美好，这的确令人感慨。这说明，电视流行文化，不仅制造文化消费的时尚，而且还制造文化的时尚，读书的时尚。
（原文有删改）本文的中心论点是什么？
文章第②段画线句运用了何种论证方法？有何作用？
上世纪八九十年代国产电视剧其实也有很多读书的场景，1990年电视剧《围城》热播时，很多人都去买这本书，而如今的国产剧中则“阅读场景很少”，这说明了什么问题？
阅读下面的文章，完成后面小题。
倾听黄河
李雪峰
远远我们就听见了那低沉的吼鸣，像远方隐隐的奔雷，像一万张牛皮大鼓被纷纷沓沓地一起擂响。天空里的一钩弯月，和洒在夜幕上青铜钉般散落的星星，都十二分迷蒙。许是夜风把惊涛骇浪的飞沫远远地吹洒过来了，温馨了风缕，温馨了夜色，霏霏地浅浅地润湿了我们的眉发和呼吸。
我们疾步迎着那涛声奔去。那喧嚣，也急切切朝我们的耳鼓汹涌而来。
终于，我们站在了那动人心魄的涛声里。
这就是黄河！就是比我们人类的历史还要源远流长，比我们的生命还要年轻，比我们的青春还要饱满和激荡，永远充满骚动，充满灵性的滔滔不息的黄河！
我们站在岸边被惊涛飞浪拍溅得轰轰作响的岩石上，苍茫的夜幕里，看不见流水，看不见浪涛，我们只能静静地伫立着，从涛声和河风里倾听这条大河，结识这条从唐诗宋词的飞韵里，一泻古今的灿烂大河。
仿佛一支奔突的马队刚刚离去，而另一支马队的一万只铁蹄又奔突而来。轰——哗——，轰——哗——，一浪推卷着另一浪的余音，没有间歇地急骤地擂在我们屏气凝神的胸膛上。一声浪涛里挟卷着漫天的飞雨碎沫，凉凉地溅了我们一头一脸。在轰鸣的刹那，岸在颤栗，脚下的大地也猛地一抖，仿佛要沉陷，然后那轰鸣又从大地深腹沉闷地反弹了过来。浪涛的轰鸣，和大地恢宏的回声，震耳欲聋地把我们夹击在中间，震击得我们摇摇晃晃。
足足有半个钟头。黄河让我们领略了它半个多钟头的恣肆和狂放、恢宏和雄浑，就渐渐收敛了，渐渐风平浪静，渐渐恬静了下来。我从此才真的知道黄河是富有灵性的，就像一个胸怀坦荡的人，他让你认识的不仅是他的阳面，而且还有他不灿烂的另一面。
有几盏星星一样的灯，从黛黑的远方飘飘摇摇地漂下来。那灯在静静流淌的水声里，一点一点明明灭灭地近了。渐渐就听见那悠闲缓慢的摇橹击水声。像一双母亲的手，轻拍着静静睡去的黄河，充满慈祥，充满爱抚。有几只水鸟，冗长地啁啾着，羽翅的扇动声和在舒缓的水流里，像是几声悠远的古筝声韵，幽幽地流远了。
船近了。但看不清是乌篷，还是舢舨，只是欸乃欸乃①地漂着。有缠绵的渔歌月光似地飞落过来，那歌声轻柔，淡泊，含着温馨的水汽，和着水流的起伏，轻风一样地婉转着。
我们一直站到月落西山。谁也不说话，只是默默地谛听着。
同行里有朋友叹息说，没有看到黄河的浑黄和苍茫。我想，聆听黄河的声韵难道不比见到黄河更深刻吗？就像倾听音乐，虽然看不到它所表达的那一种意境，但通过音符所意想的境界，比那种起初的风景更高远更优美。
黄河啊，我从我的耳朵里看到了你，我从一支雄浑而清丽的音乐里看到了你。
[注] ①欸乃：象声词。开船的摇橹声。本文写了黄河的两种声音：一种是的声音，另一种是的声音。（摘选原文词语填空。2分）
选文第1段画线句描写的对象是月亮和星星，并没有涉及黄河的形象和声音。这个句子是否可以删去？为什么？
本文大量运用了比喻的修辞手法，请你从第6段或者第8段中任选一个精彩的比喻句，写出本体和喻体，并加以赏析。
作者在文末表达了自己的感触：聆听黄河的声韵比见到黄河更深刻。请结合你对文章的理解说说作者产生这种感触的原因。
作者在文中说黄河“从唐诗宋词的飞韵里，一泻古今”。请写出一组表现黄河神韵的唐诗或者宋词名句。