阅读下面的文章，完成下列各题。
训练语感（节选）
叶圣陶
①不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻查字典辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫做“语感”。
②夏可尊先生在一篇文章里讲到语感，有下面的一节说：
在语感锐敏的人的心里，“赤“不但解作红色，“夜”不但解作昼的反对吧。“田园”不但解作种菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工。少年的气概等等说不尽的旨趣，见了“落叶”二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧，真的生活在此，真的文学也在此。
③夏先生这篇文章提及的那些例子，如果单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感。从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积聚起来，积聚得越多，了解就越深切。直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了。
④譬如作者在作品中描写一个人从事劳动，末了说那个人“感到了健康的疲倦”，这是很生动很实感的说法。但在语感欠锐敏的人就不觉得这个说法的有味，他想：“疲倦就疲倦了，为什么加上‘健康的’这个形容词呢？难道疲倦还有健康的和不健康的分别吗？”另外一个读者却不然了，他自己有过劳动的经验，觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同；一是发皇的、兴奋的，一是萎缩的、萎靡的，前者虽然疲倦但有快感，后者却使四肢百骸都像消融了那样地不舒服。现在看见作者写着“健康的疲倦”，不由得拍手称赏，以为“健康的”这个形容词真有分寸，真不可少，这当儿的疲倦必须称为“健康的疲倦”，才传达出那个人的实感，才引得起读者经历过的同样的实感。
⑤这另外一个读者自然是语感锐敏的人了。他的语感为什么会锐敏？就在乎他有深切的生活经验，他知道同样叫作疲倦的有性质上的差别，他知道劳动后的疲倦怎样适合于“健康的”这个形容词。
⑥看了上面的例子，可见要求语感的锐敏，不能单从语言文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这于治事接物都有用处。为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。有了这种准备，才可以通过文字的桥梁，和作者的心情相契合。
（选自《叶圣陶语文教育论集），有改动）
（1）在如何训练语感方面，作者的主要观点是什么？
（2）第④段主要运用了哪些论证方法？论证了什么观点？
（3）作者对如何训练语感提出了很好的建议，请结合加点的字回答问题。
①这榆树在园子的西北角上，来了风，这榆树先啸，来了雨，大榆树先就冒烟了。
萧红《呼兰河传》
（榆树怎么会“啸”呢？是怎么回事？）
②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（院子里怎么会有“积水”？又怎么会有“藻、荇”？从中可以看出作者怎样的心境？）
﹣﹣苏轼《记承天寺夜游》
读下面的文字，完成问题。
儒道思想之所以能够互补，是以它们存在的差异为前提的。但这种差异又不是截然对立的，只是儒道关注的问题以及角度不同，提出的解决方案也有不同而已，这使得社会对儒道有可能、也有必要各取所长，融会贯通。
一般而言，老子比较偏重于对哲学问题，特别是人与自然的关系问题的思考，突出宁静和谐与超越世俗的观念；孔子则偏重于对社会伦理问题，特别是人与人的关系问题的思考，强调道德的完善和人格的提升，强调积极进取的历史使命感和社会责任心。正是由于他们对社会、人生问题提出了各自不同的看法和解决方式，才能形成一种互动互补的关系。
不仅如此，虽然老子和孔子一个侧重讲"天道"，一个侧重讲"人道"，但实际上他们身上都同时具有积极用世和超然通达两种心态。比如老子对社会的批判态度，实际上也是关心社会的表现，而且《老子》中谈论治国之道的内容也占了很大比重。同样，孔子的"道"虽然是"人道"，不是"天道"，但是，当"人道"绝对化以后，也是与"天道"相通的。而且孔子说过"天下有道则见，无道则隐"，并欣赏曾点的超脱旷达，这与道家的思想有一致的地方。
"儒道互补"构成了中国古代知识分子的文化心理，他们既以儒家的理想为追求目标，以天下忧乐为忧乐，锐意进取，建功立业。同时，又用道家思想调节紧张心态，往往淡泊名利，洁身自好，超然通达，静观待时。
如果说儒、道思想还有现实意义的话，那么，它们的互补也具有新的特点。我们可以站在今天的思想高度，超越单纯的儒家或道家的立场，从中发现有利于新文化建设的因素。
（节选自《中国文化经典研读》）
（1）就内容整体上看选文所表述的主要角度，正确的一项是
A.儒道思想能够互补的原因。
B.儒道思想必须互补的缘由。
C.儒道思想互补的文化心理。
D.儒道思想互补的现实局限。
（2）下面关于本选文所运用的论证方式的概括，不正确的一项是
A.举例论证。
B.道理论证。
C.对比论证。
D.比喻论证。
（3）下面关于全文观点的分析和探究，不正确的一项是
A.儒家与道家思想之间既有差异性又有交融性。
B.儒、道思想在社会、人生问题方面互动互补。
C.道家循"天道"而超然脱俗，往往人情冷漠。
D.儒家侧重讲"人道"，自然会推重社会责任心。
阅读下面的文字，完成问题。
①我们平常所说的蝉，不过是活跃于人们视野中的蝉的一种形象而已。蝉和其它昆虫一样，一生中外部形态、内部器官和生活习性要历经几次改头换面、脱胎换骨，也就是变态。蝴蝶、蜜蜂、萤火虫等大多数昆虫一生要经过卵、幼虫、蛹、成虫四个时期，叫全变态或完全变态。然而，蝉的一生只变三次模祥，没有蛹期，而且幼虫的形态和生活习性与成虫近似（不像毛毛虫与蝴蝶成虫那样有云泥之别），称为若虫，所以蝉属于渐变态或不完全变态。
②蝉一般头年盛夏产卵，次年初夏孵化，卵期大约300天。常见的蚱蝉卵为椭圆棒状，像极细小的珍珠，乳白有光泽，长约2.5毫米。法国昆虫学家法布尔说："我从放大镜里见过蝉卵的孵化。开始很像极小的鱼，眼睛大而黑，身体下面有一种鳍状物，由两个前腿连结而成。这种鳍有些运动力，能够帮助幼虫走出壳外，并且帮助它走出有纤维的树枝--这是比较困难的事情。"
③产于寄主植物新生枝条内的越冬卵孵化后，若虫翻着筋斗或者随着枯枝掉落地上，这得益于雌蝉产卵时伤害了树枝的韧皮部，所以等到蝉卵孵化时，树枝也慢慢枯萎了。
④柔软的米白色若虫艰难地从枯枝里钻出来，听从本能的召唤，朝着温暖向阳、土质疏松、靠近树根的地方爬去。它的身体太柔软、太虚弱，它害怕风吹日晒、雨淋霜冻，更不想成为其它动物的美食。因此，它用一对天赐的强壮开掘足拼命地挖掘泥土，以尽快的速度隐身地下。终于安全了，可以松一口气了，但它还要继续努力，把自己的最后一点能量用来开通到达树木根部的甬道，然后将实利的口器刺入树根，拼命地吮吸树木的汁液，享受一生中的第一顿美餐。
⑤在暗无天日的地下，复眼没什么用处，所以若虫起初仅有可以感光的单眼。它依靠发达的触角感知环境，吃饱喝足后慢条斯理地营造地下居室，在泥土中优哉游哉地生活。正如曹植《蝉赋》开篇所云："唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。"那清淡素净的鸣蝉，潜藏在黑暗的泥土之中。
⑥若虫究竟要在地下隐居多久呢？不是几周、几个月，而是几年，甚至十几年。许多蝉的寿命为3～5年，那么这些蝉的若虫在地下就要隐居2～4年，这些蝉每年都会有一些羽化为成虫出现在人们的视野里。
⑦某个夏天雨后的黄昏，在生物钟的催促和外界环境的刺激下，若虫意识到出土的时机到了：此时黄褐色的若虫已经充分发育，身体坚硬，翅芽发达，从头顶至后背中央形成了一条蜕皮线；而且外界温度升高有利于羽化后尽快晾干翅膀，同时也避免了阳光暴晒使翅膀开裂；此外，雨后的泥土变得柔软湿润，有利于摆脱大地的束缚。
⑧若虫从容不迫地从穴居的土室中钻出来，它不再需要地下的安全屋，它渴望拥有蔚蓝的天空。它爬到高高的树枝上，开始"金蝉脱壳"--经过最后一次蜕皮脱去金灿灿的外骨骼。它丢掉一身旧衣裳（蝉蜕），洗心革面，焕然一新，羽化成成虫--它终于蜕变成了一只被世人喜闻乐见的真正的蝉，在阳光炎热的仲夏，开始在丛林中游乐。
⑨为了不辜负生命中唯一的夏天，羽化后的成虫都喜欢在大树上群集鸣叫，尽情歌颂和享受生命中最精彩的时光。一两个月后，寻觅到心仪配偶的成虫交尾，然后雄蝉率先走到生命的尽头，从枝头坠落，缄默无声地死去。雌蝉则要完成其终极使命，将卵产到精心挑选的树枝里，之后才会追随亡夫而去。蝉卵的孵化又将开启下一个生命周期。
⑩蝉舍弃安全舒适习惯已久的地下生涯，不念过往，不畏将来，勇敢地追求自由的新生活。对此，法布尔同样赞颂有加："四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢？"
（作者：秦自民，发表于《百科知识》，有删改）
（1）下列对原文内容的理解，正确的一项是
A.蝉属渐变态或不完全变态，一生要经历卵、若虫、成虫三个时期，成虫期时间最短。
B.蝉的若虫隐居地下，因为它没有单眼复眼感光，只能依靠发达的触角感知地下环境。
C.经过长时间的蛰伏，蝉的若虫羽化为成虫，只要身体发育充分、泥土柔软温润即可。
D.雌蝉将卵产到新挑选的树枝后，就会比雄蝉先死去，蝉卵的孵化进入到下一个周期。
（2）下列对文章说明方法和语言的分析，不正确的一项是
A.第①段运用了作比较的说明方法，突出蝉的生命周期与其它昆虫的不同。
B.第⑤段引用《蝉赋》中的诗句，生动地说明若虫被黑暗泥土束缚的无奈。
C.第⑥段运用列数字的说明方法，具体说明蝉的若虫潜藏在地下的时间长。
D.文章多处运用拟人的手法表现蝉的世界，语言生动，既有理趣又有情趣。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.若虫用尖利的口器刺入树木的根部，侵吞树木的营养，对树木的生长有一定的危害。
B.若虫在钻出枯枝后，如果不能快速地隐身到地下，就很可能失去羽化为成虫的机会。
C.在蝉的成虫生命历程结束后，虫体被晾干，成为了医药中难得的一味中药"蝉蜕"。
D.文章末尾法布尔对蝉的赞美，让我们看出他对昆虫生命的尊重和对自然万物的敬畏。
阅读《听雨》一文，回答问题。
听雨
王继怀
①静坐在书桌前，窗外正下着雨。听着雨打篷的声音，听着这温馨而又富有诗意的雨声，我的思绪又回到了久别的故乡，耳畔响起了儿时大山里的雨声，想起了一个个关于听雨的故事。
②记忆中，大山里的老家是经常下雨的。雨后的山村也是非常美丽的，像一幅水墨画。小溪里的水涨了，村子里池塘满了。雨后山间草木新，空气也变得格外清新，一阵清风吹来，泥土散发出沁人心脾的芬芳，令人心旷神怡。
③微风细雨中，我常赤着脚，斗笠也不戴，漫步在田野，任凭雨淋着，享受着雨中的这份惬意。母亲发现后，必教育我一番，但再遇微风细雨，我会依然如故。
④记忆中，我最喜欢的还是下雨天坐在屋檐下，看着如诗如画的山村雨景，静静地听着大山里别具风情的雨声。老屋顶上的黛色瓦片，长满青苔的椽子，群山环抱的小山村，都被山间云雾缭绕着。空中飘落着雨丝，活泼可爱的小燕子在雨中穿来穿去，用那剪刀似的尾巴剪断大山里的这挂雨帘。 闭上眼睛，静静地听着雨打芭蕉，雨敲房顶，雨击田野，雨落池塘……时大时小，时缓时急，时断时续，时高时低。听其声，听其调，听其韵，让心灵随着雨声的节奏一起飞舞。我就这么静静地赤着脚坐在屋檐下，感受着大山里雨的气息……
⑤自古以来，文人墨客留下了很多关于听雨的名篇佳句。宋代大诗人陆游独自一人，在夜深人静时，伴着一盏昏灯，听着雨声，写下了"晚窗又听萧萧雨，一点昏灯相对愁"的诗句：南宋词人竹山先生用听雨概括自己的一生，从少年、壮年一直写到老年听雨，《虞美人听雨》中，"而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明"，写尽了他难以化解的愁思。
⑥关于听雨，我又想起那年在西班牙马德里与一位华侨交谈的故事。这位华侨是我的同乡，他得知我来到西班牙，特意到宾馆来找我，与我聊了很久。他说他到马德里已经20多年了，已经习惯了此地的气候水玉、生活习俗，熟悉了当地的风土人情，也已把马德里当成了自己的第二故乡。但随着年龄的增长，思乡之情却愈来愈浓，只要有家乡人来马德里，他知道了都会来见一见，聊一聊。这位华侨说，他小时候在老家就特别喜欢听雨，有一年回老家正好碰上下雨，他就掏出手机录了一段雨声。回到马德里后，他常把这段在家乡录的雨声放给自己听，每次听着这富有节奏和韵律的雨声，他仿佛回到了童年在老家听雨的那段难忘的时光，回到了万里之遥的故乡。
⑦在繁华的都市，在这夜深人静的时候，推开窗，听着雨声，那一个个关于听雨的故事又浮现在我的脑海。今夜，我听的是雨声，更是听来自家乡的浓浓乡愁。
（选自《南方日报》，有删改）
（1）作者想起了哪些和雨有关的故事？请结合文章③～⑥段的内容概括。
（2）请结合语境，品析第④段画线句中加点词的表达效果。
闭上眼睛，静静地听着雨打芭蕉，雨敲房顶，雨击田野，雨落池塘……时大时小，时缓时急，时断时续，时高时低。
（3）请结合全文分析，为什么"听雨"引发了作者的"浓浓乡愁"。
（4）下面对文章的理解分析，不正确的两项是
A.文章开头"温馨而又富有诗意"的雨声，触动了作者的情思，引发了作者的回忆和联想。
B.第②段从视觉、嗅觉角度描绘了家乡雨后山村美景，充满了田园气息，宛如一幅水墨画，令人神往。
C.第③段写母亲"必教育我一番"，但"我"会依然如故，认为母亲的教育很是多余，表现了"我"倔强的性格。
D.第⑤段写古人听雨，极力赞美了古人对雨的热爱，丰富了文章的内涵，增加了文章的诗意美。
E.文章以"听雨"为线索，在描写与叙述中，寄托了作者浓浓的情感，感情真挚，具有打动人心的力量。
阅读《保护海洋，治理微塑料污染》一文，回答各题。
保护海洋，治理微塑料污染
刘诗瑶
①近年来，我国开展了多次大洋和极地科考活动，科研工作者在海洋中均检测出了微塑料。相比大型塑料，这种直径小于5毫米的微塑料肉眼往往难以辨别，更加隐蔽，不易清理，具有很大的潜在危害。
②海洋微塑料到底从何而来？调查研究发现，一部分海洋微塑料由大型塑料碎化而来，另一部分来自流入大海的原料，如树脂颗粒、个人护理品和清洁剂中的塑料磨砂等。事实上，从近海到大洋，从赤道到极地，从海洋表层到大洋深处，全球海域都出现了微塑料。海洋微塑料污染已经成为一个非常严峻的问题。
③华东师范大学施华宏教授介绍，比较大的塑料被鲸鱼等大型海洋动物误食，造成的往往是机械损伤；而微塑料过于细小，再加上本身含有增塑剂等添加剂，还能吸附环境里的化学物质，具有一定的化学毒性，进入海洋生物体后，有可能给体内器官造成更大伤害。
④海洋微塑料污染问题的严峻性还在于微塑料的数量不断增长。有些塑料经过几百年才会完全降解，原有积累下来的大型塑料还在经历着侵蚀、风化、迁移、破碎至微小的过程，新的塑料又在源源不断地产生。新旧叠加，海洋微塑料的总量令人担忧。
⑤我国是塑料生产大国，一直以来都非常重视相关环保问题。在治理海洋微塑料污染方面，我国始终积极推进无害化处理的进程，努力从源头治理，减少塑料垃圾进入海洋环境。与近年来国际同类调查结果相比，我国近海表层水体微塑料含量处于中低水平。在海洋部门的引导下，越来越多的志愿者主动参与到清洁海滩的活动中。随着微塑料知识的普及，相信会有更多人加入到保护海洋的行列。
⑥ 可见，加强对海洋微塑料污染的防治，要在塑料产生的源头和去向方面下功夫，例如，尽量减少塑料垃圾的产生，在污水处理过程中加强对微塑料的拦截和降解处理等。防治海洋微塑料污染，还要不断提高公众对微塑料污染的认识水平，共同呵护良好的海洋生态环境。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）下面的说法不符合原文意思的一项是
A.从近海到大洋，从赤道到极地，从海洋表层到大洋深处，全球海域都出现了微塑料。
B.具有一定化学毒性的微塑料过于细小，进入海洋生物体后，不会造成任何伤害。
C.有些塑料还没有完全降解，新的塑料又不断产生，导致海洋微塑料总量不断增长。
D.在海洋部门的引导下，越来越多的志愿者主动参与到清洁海滩的活动中。
（2）下面对文中画线句子使用的说明方法及作用的分析，正确的一项是
A.使用作比较的说明方法，说明防治海洋微塑料污染的有效措施是减少塑料垃圾的产生。
B.使用作比较的说明方法，说明防治海洋微塑料污染，要加强污水中微塑料的降解处理。
C.使用举例子的说明方法，说明加强对海洋微塑料污染的防治，要在塑料产生的源头和去向方面下功夫。
D.使用举例子的说明方法，说明只要加强污水中微塑料的拦截，就能防治海洋微塑料污染。
（3）下面对本文的理解分析，不正确的一项是
A.第①段由我国科研工作者的科考发现，引出对海洋大型塑料来源的说明。
B.第③段中加点词"往往"，体现了说明文语言准确、严密的特点。
C.第⑤段说明作为塑料生产大国，我国一直以来都非常重视相关环保问题。
D.本文采用逻辑顺序，条理清晰地介绍了海洋微塑料污染与防治的相关知识。
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流量时代，究竟该怎样成就更好的阅读？一方面，离不开读者的坚守；另一方面，也要建构良好的阅读环境。因此，尽管时代在快速发展，网络阅读越来越普及、便利，我们的城乡社区依然需要一批优质的实体书店。 实体书店的存在，仿佛一盏盏明亮的路灯，可以照亮人们的精神文化世界，并在一定程度上改变一些人阅读模式化现象。
近年来，在多方努力下，实体书店迎来新的发展机遇，但也存在一些隐忧。如今，书店单一的卖书模式难以为继，实体书店只能错位竞争、强化体验功能，通过拓展业务单元、增强附属功能，寻找市场支点。但如果千篇一律地复制类似模式，过度放大书店的延伸功能，也容易偏离开办书店的初心。归根结底，还是要依托内容上的优质经营，让读者体验以书为中心。否则，过度开发读者的在场体验，可能会导致审美疲劳，甚至本末倒置。
流量时代，我们还应思考：面对过载的信息，如何作出选择？什么才是阅读的正确打开方式？这既需要让传统书店在互联网场景中有存在感，也应当让流量化知识有价值依归和精神向度。"复旦旧书店"引发关注，彰显了互联网连接的力量。因此，不妨给予实体书店更多的网络能见度。与此同时，加强规范和引导，提升网络流量知识的品质。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）简要概括作者在文中的主要观点。
（2）分析文中画线句子运用的论证方法及作用。
（3）从论证思路的角度分析第一段的作用。