阅读下面两则文言文,完成下列各题。
【甲】
至于负者歌于涂,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。 苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
﹣﹣节选自欧阳修《醉翁亭记》
【乙】
滁州之西南,泉水之涯 ①,欧阳公 ②作州之二年,构 ③亭曰"丰乐",自为记,以见其名之义。既又直 ④丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰"醒心",使巩记之。
凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然 ⑤而醒,更欲久而忘归也。噫! 其可谓善取乐于山泉之间矣。
虽然,公之乐,吾能言之。吾君优游而无为于上 ⑥,吾民给足而无憾于下。公乐也,一山之隅,一泉之旁,皆公乐哉?乃公寄意于此也。
﹣﹣节选自曾巩 ⑦《醒心亭记》
【注释】:①涯:岸边。②欧阳公:即欧阳修。③构:搭建。④直:当,临。⑤洒然:洒脱的样子,形容毫无拘束。⑥吾君:指皇帝;优游:悠闲自得;无为:清静自然。⑦曾巩(1019﹣1083):北宋散文家,唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
(1)解释下面加点的词。
① 伛偻提携 |
伛偻: |
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②泉香而酒 洌 |
洌: |
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③ 杂然而前陈者 |
杂然: |
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④则必 即丰乐以饮 |
即: |
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(2)下列各组加点词在句子中的意义和用法,不相同的一项是
A.临溪 而渔 |
则必即醒心 而望 |
B.行者休 于树 |
所欲有甚 于生者(《鱼,我所欲也》) |
C.以见夫群山 之相环 |
无丝竹 之乱耳(《陋室铭》) |
D.醒能述 以文者 |
君子深造之 以道(《孔孟论学习》) |
(3)将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
②其可谓善取乐于山泉之间矣。
(4)【甲】文的"太守之乐"与【乙】文中的"公之乐"分别指什么?
阅读《小石潭记》中的文字,完成下面题目。
小石潭记(节选)
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下几小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。解释选文中加点的词语。
⑴日光下澈:⑵其岸势犬牙差互:
(3)潭中鱼可百许头()翻译选文中划线的句子。
(1)凄神寒骨,悄怆幽邃。(2)斗折蛇行,明灭可见。下列各句中,加点的词语解释完全正确的一项是()
A.念(思念、想念)无与为乐者 水尤清冽(凉) |
B.凄神(感到心情凄凉)寒骨 乃记之而去(离开) |
C.相与(互相)步于中庭 悄怆(忧伤的样子)幽邃 |
D.但少闲(清闲)人如吾两人者耳 盖(盖子)竹柏影也 |
下列句子中,加点词语的意义或用法相同的一组是()
A.潭中鱼可百许头 高可二黍许 |
B.如鸣珮环,心乐之 辍耕之垄上 |
C.全石以为底 以其境过清 |
D.乃记之而去 学而不思则罔 |
请从文中找出一个表现水的特点的字。
阅读第一段,说说“伐竹取道”对表现人物心理和小石潭特点的作用。
在节选的语段中,哪些地方能让你感受到小石潭“水尤清洌”的特点?请结合有关语句作简要说明。
选文,让我们感受到小石潭的幽美,其中寄托了作者怎样的思想感情?请填入下表。
选文 |
表达的感情 |
《小石潭记》 |
阅读《岳阳楼记》中的文字,完成下面题目
①予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
②若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
③至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
④嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忱其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?解释文中加点的词语。
⑴薄暮冥冥薄:⑵予尝求古仁人之心求 :
(3)予尝求古仁人之心尝: (4)届庙堂之高则忧其民庙堂:
(5)先天下之忧而忧先:(6)长烟一空一:
(7)把酒临风把:把下列句子翻译成现代汉语。
(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
(2)春和景明,波澜不惊。
(3)沙鸥翔集,锦鳞游泳。
(4)不以物喜,不以己悲
(5)微斯人,吾谁与归?“古仁人之心,或异二者之为”中的“异”指什么内容?
下列句子朗读节奏划分正确的一项是()
A.予/尝求/古仁人之心 | B.若/夫/淫雨霏霏 |
C.处/江湖之远/则忧/其君 | D.然/则/何时而/乐耶 |
下列句子中加点词语意思相同的一项是()
A.前人之述备矣/众妙毕备 | B.南极潇湘/初极狭 |
C.薄暮冥冥/不宜妄自菲薄 | D.则有去国怀乡/游人去而禽鸟乐也 |
同“不以物喜”中的“以”用法相同的一项是()
A.以大易小,甚善 | B.可以一战 |
C.全石以为底 | D.扶苏以数谏帮,上使外将兵 |
下列对选文相关内容理解分析不正确的一项是()
A.第②③两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,传达出两种人的览物之情。 |
B.第④段是修全篇的中心,在这段中,作者拟出一问一答,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,点明全篇主旨。 |
C.“微斯人,吾谁与归?”既是慰勉藤子京,也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。 |
D.选文内容充实,情感丰富,将写景、抒情、议论相结合,句式骈散相谐,行文富于变化。 |
下面对课文内容理解、分析有误的一项是()
A.课文《岳阳搂记》选自范仲淹的《范文正公集》。 |
B.文段“进”指的是“居庙堂之高”,“退”指的是“处江湖之远”。 |
C.作者在文段中虽未谈及自己,但隐含着他与滕子京都不属于“不以物喜,不以已悲”一类的人。 |
D.范仲淹在友人重修岳阳楼之际,作此文借以表达自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。 |
范仲淹借“古仁人之心”表达了什么情怀?
阅读下面的文言文,完成后面的问题
【甲】既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】赵简子①问子贡②曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也。”简子不说曰:“夫子事孔子数十年,终业③而去之,寡人问子,子曰‘不能识’,何也?”子贡曰:“赐④譬渴者之饮江海,知足而已。孔子犹江海也,赐则奚⑤足以识之?”简子曰:“善哉,子贡之言也!”
①赵简子:赵国开国君主②子贡:孔子的弟子③终业:完成学业④赐:我,指子贡⑤奚:怎么下列“以”字的用法与“不敢出一言以复”一句中“以”字用法相同的一项是()
A.计日以还 | B.人多以书假余 | C.以中有足乐者 | D.不以千里称也 |
下列各句划分朗读节奏不正确的一项是()
A、余/立侍左右,援疑/质理 B、又患/无硕师名人/与游
C、尝趋/百里外,从乡之先达/执经叩问 D余则/缊袍敝衣/处其间,略无慕艳/意解释下列句中带点的词
A.腰白玉之环() | B.色愈恭,礼愈至() |
C.媵人持汤沃灌() | D.简子不说() |
用现代汉语翻译下面的句子
A、寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
B、夫子事孔子数十年,终业而去之,寡人问子,子曰“不能识”,何也?宋濂和子贡都很尊重老师,甲乙两文中哪些语句可以体现出这一点,用原文回答
宋濂:
子贡:甲文中写到“大雪”,乙文中提到“江海”,它们在文中分别起到了什么作用?
古诗文填写
我们诵读诗文,是在与先贤对话,与智者交流。刘禹锡用“ ”告诉我们,在自然和社会发展中,旧事物终被新事物所代替;苏东坡一“ ”道尽千古离人之心;刘祯以松柏为喻,“ ”一句劝勉后人,保持做人的气节;王维用“”一句,表现出这位山水田园诗人视山间为乐土,能随时领略大自然美好的悠闲心境。
阅读理解。
(一)赵普
(1)普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既莞,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。
(2)普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。尝奏荐某人为某官,太祖不用。普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。(选自《宋史》)解释文中加点词语。(4 分)
①习:②发:③为: ④明日把下列句子翻译成现代汉语。(6 分)
①太祖常劝以读书。
译文:
②阖户启筐取书,读之竟日。
译文:
③普颜色不变,跪而拾之以归。
译文:赵普“能以天下事为己任”,从文中看主要表现在哪两件事上?
答:赵普面对“太祖怒”,四奏某人为官,而能“颜色不变”,其根本原因是:(用原文回答)。
对赵普的举荐,太祖的态度是“不用”、“亦不用”、“卒用”,你从太祖的这种变化中读出了什么?
答:
古文阅读
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀
子云亭。孔子云:何陋之有?解释下列句子中的加点的字。
(1)有仙则名()(2)谈笑有鸿儒()翻译下列句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
译:________________________________________________________________________
(2)孔子云:何陋之有?。
译:________________________________________________________________________ 作者是从哪几个方面来写“陋室不陋”的?
答:______________________________________________________________________。这篇文章表达了室主人怎样的思想感情?
答:______________________________________________________________________。