下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是（）A．说，古代一种-优题课

下列词语中加点字音形完全正确的一项是（　　）

A．	欺侮（wǔ）帷幕（mù）自惭形秽（huì ）大庭（tíng）广众
B．	腌躜（ā）拂（fó）晓娇揉造作（ jiăo）怡（yí）然自得
C．	狡黠（jié）松驰（chí）销（xiāo）声匿迹一气呵（hē）成
D．	侏儒（rǔ）娉婷（pīng）根深谛固（dì）相得益彰（zhāng）

阅读下面文言文，回答各题。

曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰：" 肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未遍 ^①，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"

【注】①（遍）也有版本写作"偏"。

（1）下列句子加点词意思相同的一项是　　

A．齐师伐我	伐薪烧炭南山中
B．忠之属也有	良田美池桑竹之属
C．遂逐齐师	又患无硕师名人与游
D．公问其故	温故而知新

（2）下列句子加点词用法相同的一项是　　

A．何以战	以塞忠谏之路也
B．战则请从	居庙堂之高则忧其民
C．公与之乘	何陋之有
D．吾视其辙乱	其真不知马也

（3）下列对文章理解有误的一项是　　

A．	本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的战例，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。
B．	"小大之狱，虽不能察，必以情。""忠之属也。"这两句说明了政治上取信于民获得民心，是战争取得胜利的重要保证。
C．	本文刻画人物精炼传神，如"公将鼓之""公将驰之"仅八个字就把鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点刻画出来。
D．	本文紧扣"论战"，详写曹刿言论，而一概不提战争的经过，这样的剪裁，详略得当，叙事清楚，有力地突出了中心。

（4）把文言文中的画线句翻译成现代汉语。

①肉食者鄙，未能远谋。

②夫大国，难测也，惧有伏焉。

阅读下面诗歌，回答各题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（1）下列对诗作赏析有误的一项是　　

A．	首联"凄凉地"三个字，举重若轻，一语带过了多少艰辛！"弃置身"则点明被贬谪、被"抛弃"，字里行间流露出无限的辛酸与悲凉。
B．	颔联用"闻笛赋""烂柯人"的典故写诗人被贬归来的感触：昔日友人，多已离世，如今孤身归来，物是人非，悲痛怅惘之情，油然而生。
C．	颈联诗人以"千帆""万木"自比，选取"沉舟"与"千帆"，"病树"与"万木"两两相对的意象，表现天地万物新陈代谢、生生不息的活力。
D．	尾联点明酬答之意，回应首联，既有对友人的感谢之情，也含共勉之意。全诗感情真挚，沉郁中见豪气，奔放中有哲思，具有很强的感染力。

阅读下面文字，回答各题。

"土得可爱"的中国年画

①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。

②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。

③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为"中国年画四大家"。其中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。

④桃花坞年画桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。

⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。

⑥杨家埠年画杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。

⑦绵竹年画绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。

⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。

⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。

⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若鹜的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。

（作者：采薇，选自《学生天地》2019.02，有删改）

（1）下列关于"中国年画"的说法有误的一项是　　

A．	年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。
B．	年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。
C．	"中国年画四大家"为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。
D．	年画制作技艺包括木版、水彩、扑灰、胶印等，四川绵竹年画以彩绘见长。

（2）下列对本文分析有误的一项是　　

A．	题目明确了说明对象，修饰语生动形象，富有吸引力，能激发读者阅读兴趣。
B．	第③段至第⑦段为"总一分"结构，先总说，再分说"中国年画四大家"的特点。
C．	第⑨段中加点词语"最早"，限定了时间范围，体现了说明文语言的准确性。
D．	第⑩段介绍热门藏品时，运用了多种说明方法，有举例子、分类别、作比较。

（3）下列与原文内容不相符的一项是　　

A．	桃花坞年画特点：一版一色，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，富有装饰性和朴实感。
B．	年画是传统文化的载体，更是大众看图识字的读物，其中时事题材是百姓喜闻乐见的。
C．	民国时期，郑曼陀将月历与年画结合发展成挂历，其中《乾隆岁朝行乐图》风靡全国。
D．	最值得收藏的五类传统年画有神像、吉祥图案、历史人物故事、戏曲故事、市井风俗。

下列回目不属于《西游记》的一项是（　　）

A．	镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场
B．	心猿归正六贼无踪
C．	涤垢洗心惟扫塔缚魔归主乃修身
D．	外道迷真性元神助本心