阅读下面的文段，完成下列各题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。 此中人语云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终，后遂无问津者。
（选自陶渊明《陶渊明集》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是
A、 欲穷其林 |
所识 穷乏者得我与 |
B、 悉如外人 |
悉以咨之 |
C、停数日， 辞去 |
蒙 辞以军中多务 |
D、未果， 寻病终 |
遂至承天寺 寻张怀民 |
（2）把"自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉"翻译成现代汉语。
（3）下列对文段内容的理解，不正确的一项是
| A． |
渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当地和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。 |
| B． |
桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。 |
| C． |
刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。 |
| D． |
陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。 |
阅读《桑中生李》 一文，完成下面题目。（16 分）
南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“ 李君令我目愈，谢以一豚①。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声②，因盲者得视，远近翕赫③，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。
【注】①豚：小猪 ②众犬吠声：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和。喻众人随声传闻 ③翕赫：此指轰动、惊动。翕：聚集。赫：盛貌。 解释下列句中划线词的意思。（4 分）
①欲持去（） ②顾见空桑中有土（）
③因植种（） ④间一岁余（）下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是（2 分）（）
例句：以余浆灌溉
| A．盖以诱敌 | B．是以谓之文也 |
| C．何不试之以足 | D．虽乘奔御风，不以疾也 |
用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。（2 分）
南 顿 张 助 于 田 中 种 禾用现代汉语翻译下列句子。（6 分）
⑴ 目痛小疾，亦行自愈。
⑵ 心之所向，则或千或百果然鹤也。（《幼时记趣》）
⑶ 自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》）试说说这个故事给了我们哪些启示？（2 分）
阅读文言文，完成下面小题。(13分)
[甲]余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。鸣呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。节选自《捕蛇者说》
[乙]嗟夫!子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?
节选自《岳阳楼记》
[丙]已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。节选自《醉翁亭记》上面甲文中“吾尝疑乎是”的“是”指的是；乙文中的“二者之为”具体指的是。(2分)
解释划线字在句中的意思。(4分)
(1)以俟夫观人风者得焉俟：
(2)予尝求古仁人之心求：
(3)已而夕阳在山已而：
(4)树林阴翳翳：用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)
(1)微斯人，吾谁与归?
(2)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!上面三文的作者都深受儒家思想的熏陶，以天下为己任，关注民生。请参考示例，完成下列问题。(3分)
示例：《岳阳楼记》表达了作者范仲淹忧以天下，乐以天下的思想。
《醉翁亭记》表达了作者欧阳修的思想。
《捕蛇者说》表达了作者( )的思想。
阅读下面两段文言文，完成下面题目。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”——郦道元 《三峡》
【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色①交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇②，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐③以来，未复有能与④其奇者。——陶弘景《答谢中书书》
【注释】①五色：形容“石壁”色彩缤纷。②歇：消散。③康乐：指山水诗人谢灵运。④与：参与，引申为赞赏。解释下列划线的词语。
⑴略无阙处（）⑵虽乘奔御风（）
⑶沉鳞竞跃（）⑷夕日欲颓（）翻译下列句子。
⑴自非亭午夜分不见曦月。
⑵高峰入云，清流见底。两文都写到了“猿鸣”，请分别说明“猿鸣”各渲染了怎样的气氛。(4分)
阅读《牧竖①》一文，完成下面题目。
两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之②。各登一树，相去③数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇④。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥⑤；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓⑥。其一竖又在彼树致⑦小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋⑧彼，跑⑨号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。（选自《聊斋志异》）
【注】①牧竖，牧童。竖，童仆。②谋分捉之：商量好每人捉一只小狼。③去：距离。④仓皇：惊慌。⑤嗥（háo）：狼的叫声。⑥号（háo）且爬抓：一边大声吼叫，一边抓挠树身。 ⑦致：使。⑧趋：向，到。 ⑨跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。解释划线的词语。
①意甚仓皇（）②大狼闻声仰视（）
③狼闻声四顾（）④气已绝矣（）与例句中的“之”用法相同的一项是（）
例句：久之不动
| A．何不试之以足（《郑人买履》） | B．故时有物外之趣（《幼时记趣》） |
| C．学而时习之（《<论语>八则》） | D．久之，目似瞑（《狼》） |
用“/”划出下列句子的一处朗读停顿。
其一竖又在彼树致小狼鸣急将下列句子翻译成现代汉语。
⑴乃舍此趋彼，跑号如前状。
⑵人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>八则》）同是人与狼的较量，《狼》中的屠户与本文中牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？
阅读《记承天寺夜游》和《赤壁赋》选段，完成下面题目。（共12分）
【甲】元丰六年十月十二日,夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属②客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然③。浩浩乎如冯虚御风④，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
【注释】 ①既望：农历十六日。②属：致意，引申为劝酒。③纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。④冯（píng）虚御风:在天空中驾风遨游。冯虚，凭空、凌空。解释下列句子中划线字词或短语。
①念无与为者（）②遂至承天寺（）
③水波不兴（）④遗世独立（）用现代汉语写出下面句子的意思。
①庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
②白露横江，水光接天。甲段中“闲人”指不贪恋名利而能从容流连美景的人。请结合乙文的内容说说“闲人”在夜游赤壁中是怎样体现的。
下列理解与分析错误的一项是（）
| A．“闲人如吾两人者”和“羽化而登仙”透露出作者悲观消极、企图逃避的情绪。 |
| B．乙段中“白露横江，水光接天”与王勃的“秋水共长天一色”的意境相类似。 |
| C．张怀民与苏轼一样，都是投身自然、不争名利之人，这从“怀民亦未寝”可以看出。 |
| D．甲、乙两段中都写到月光的皎洁，寄托了作者的情感追求。 |