阅读《送东阳马生序》的节选文字，回答问题。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（1）解释下面句中加点的词语。
① 以是人多以书假余 |
以是： |
②主人日 再食 |
再： |
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
既加冠，益慕圣贤之道。
（3）"其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳"中"余之专"指的是哪些？请用简洁的语言概括出来。
文言文阅读。
（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（乙）宣王好射，说①人之谓己能用强②弓，其实所用不过三石③。以示左右，左右皆引试之，中阙④而止，皆曰：“不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。
（选自《汉书·宣公好射》）
【注释】①说：通“悦”，高兴，喜欢。②强：强有力，强弓。③石：重量单位，古制120斤指一石。④中阙：古代宫庙及墓门立双柱者称之为阙，中阙即双柱之中，一半的意思。解释下列划线的词。
①臣之妻私臣（ ）②期年之后。（ ）
③宣王好射（ ）④非大王孰能用是？（ ）用现代汉语翻译下列句子。
①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
②左右皆引试之。（甲）文中邹忌用的方法讽谏齐王，帮助齐国大治；（乙）这则寓言告诉了我们一个道理：。
从上文两个语段中你得到了哪些为人处世的启示？
阅读下面甲、乙两段选文，回答问题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，
咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！
【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。解释下列划线的词。
（1）阡陌交通（2）其丈夫方担粪灌园用“/”标出下面句子的朗读节奏。（只标一处）
有良田美池桑竹之属。翻译下列句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）老幼男女，俱耘于田间。【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？
阅读下面文言文，回答问题。
十六年①，奉车都尉②窦固使假司马班超与从事郭恂俱使西域。超到鄯善③，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏④使来，狐疑⑤未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶？”乃召侍胡⑥诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状⑦。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废，如今鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日。从事文俗吏⑧，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也。”众曰：“善。”
（节选自《后汉书·班超传》，有改动）
【注】①十六年：指汉永平十六年。②奉车都尉：与下文的“假司马”“从事”都为官名。③鄯善：西域国名。④北虏：指匈奴。⑤狐疑：犹豫不决。⑥侍胡：服侍汉使的胡人。⑦具服其状：把实情都招供了。⑧文俗吏：平庸的文官。对“鄯善王广奉超礼敬甚备”一句朗读节奏划分正确的一项是（）(2分)
| A．鄯善王/广奉超/礼敬甚备 | B．鄯善王广/奉超礼敬/甚备 |
| C．鄯善王/广奉超礼敬/甚备 | D．鄯善王广/奉超/礼敬甚备 |
解释文中划线的词语。
（1）狐疑未知所从故也（）（2）悉会其吏士三十六人（）说说“乃召侍胡诈之曰：‘匈奴使来数日，今安在乎？’”的意思。
请用简洁的语言概括班超在“觉广礼意薄”后做的主要事情。
你认为文中所表现的班超是个怎样的人？
阅读下面文言文，完成小题。
王彦章死节
唐兵攻兖州，末帝召彦章，使率五百骑守捉①东路，彦章以兵少战败，被擒。彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”庄宗爱其骁勇，欲全活之。彦章谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不死何待？且臣受梁恩，非死不能报，岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎！”遂见杀，年六十一。
【注释】①守捉：兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇，而总之者曰道，军、城、镇、守捉皆有使。用“/”划分下面句子的朗读节奏。
彦 章 武 人 不 知 书解释文中划线的词。
（1）活( )（2）谢( )（3）见（）说说“岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎！”的意思。
选文记叙他“常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”有什么作用？
选文主要表现了王章彦的一种什么样的精神？
阅读下面文言语段，完成小题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
【乙】初，大梁人张耳、陈馀相与为刎颈交。秦灭魏，闻二人魏之名士，重赏购求之。张耳、陈馀乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食。里吏尝以过笞陈馀，陈馀欲起，张耳蹑之，使受笞。吏去，张耳乃引陈馀之桑下，数之曰：“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎！”陈馀谢之。陈涉既入陈，张耳、陈馀诣门上谒。陈涉素闻其贤，大喜。陈中豪杰父老请立涉为楚王，涉以问张耳、陈馀。耳、馀对曰：“秦为无道，灭人社稷，暴虐百姓。将军出万死之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王，急引兵而西。遣人立六国后，自为树党，为秦益敌。敌多则力分，与众则兵强。如此，则野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳，以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下懈也。”陈涉不听，遂自立为王，号“张楚”。
（节选《资治通鉴·卷第七·始皇帝下元年》）解释下面句中划线词语。
（1）心乐之 乐： （2）往来翕忽 翕忽：
（3）俱之陈 之： （4）陈涉素闻其贤 素： 用“/”标出下面句子朗读节奏，每句限停一处。
（1）似与游者相乐 （2）为里监门以自食翻译文中画线语句。
（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。
（2）诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。《史记》写陈涉“陈县称王”，带有拥立和赞同的意味；而司马光在《资治通鉴》中，却着重记写贤士劝阻他“陈县称王”，但陈涉一意孤行，“自立为王”。请你分析：史家对历史材料的取舍为什么不同？