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阅读下列文言文，完成问题。
傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》．时词臣不附刘瑾，瑾恶之。 谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎。正德六年，代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称"大庆法王"。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏："孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。"诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。流寇扰河南，太监陆訚谋督师，下廷议，莫敢先发。珪厉声曰："师老民疲，贼日炽，以冒功者多，偾事者漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼横行郊圻肘腋间，民嚣然思乱，祸旦夕及宗社。吾侪死不偿责，诸公安得首鼠两端。"由是议罢。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言："春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。" 极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。 又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。遣命毋请恤典。抚、按以为言，诏廕其子中书舍人。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。
（节选自《明史•傅珪传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
B．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
C．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
D．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
D．历史上的"两京"有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是
A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。
B．傅珪任职礼部。劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。
C．傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。
D．傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。
②又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。
阅读下面一段文言文，完成小题。
诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之于权，与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。
与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归①，如有未合，则舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，权曾有以望②之，而素加敬，难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞以意私自问，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏之德，使人加亲，岂谓此邪？”权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反复，惟瑾默然，权曰：“子瑜何独不言？”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化，在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，诚不敢有言。”权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”后从讨关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守，住公安。刘备东伐吴，吴王求和。时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”
瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅。权亦重之，大事咨访。权称尊号，拜大将军，领豫州牧。及吕壹诛，权又有诏切磋瑾等。瑾辄因事以答，辞顺理正。赤乌四年，年六十八卒，遗命令素棺，敛以时服，事从省约。
（《三国志·吴书·诸葛瑾传》）
【注】①微见风彩，粗陈指归；稍微透露他的意思，粗略地陈述主旨。②望：怨恨。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．孤意解矣解：缓和 |
| B．臣谢过不暇谢：感谢 |
| C．孤与子瑜有死生不易之誓易：改变 |
| D．领豫州牧领：兼任 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
| A．荐之于权冰，水为之，而寒于水 |
| B．而不敢显陈因人之力而敝之 |
| C．子瑜之不负孤句读之不知，惑之不解 |
| D．遗命令素棺，敛以时服余船以次俱进 |
以下各组句子中，全都直接表明诸葛瑾深谙君臣之道的一项是
①与其弟亮俱公会相见，退无私面②与权谈说谏喻，未尝切愕
③瑾揣知其故，而不敢显陈④权怒益甚，与相反复，惟瑾默然
⑤时或言瑾别遣亲人与备相闻⑥权亦重之，大事咨访
| A．①③⑤ | B．①②⑥ | C．②③④ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．诸葛瑾到江东躲避战乱时，正赶上孙策去世，经孙权的姐夫弘咨的推荐，他受到孙权的任用。 |
| B．诸葛瑾为人敦厚诚信，经常犯颜直谏，深得孙权的赏识和信任，他的建议往往能被孙权采纳。 |
| C．刘备讨伐东吴时，有人说诸葛瑾私通刘备，要背叛孙权，而孙权对诸葛瑾的忠心丝毫也不怀疑。 |
| D．诸葛瑾有才思器量，受到孙权器重，在孙权面前总能按照实情来应答，措词简练，道理严正公允。 |
把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
（2）验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。（《张衡传》）
（3）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）
阅读下面的文言文，完成第小题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”下列句中加粗的词语在文中的意思不正确的一项是（）3分
| A．酾酒临江，横槊赋诗 槊：长矛。 |
| B．方其破荆州，下江陵 下：下面。 |
| C．是造物者之无尽藏也 藏：宝藏。 |
| D．山川相缪，郁乎苍苍 缪：通“缭”，缭绕。 |
下列句中加粗的词，是意动用法的一项是（）3分
| A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 |
| B．况吾与子渔樵于江渚之上 |
| C．侣鱼虾而友麋鹿 |
| D．哀吾生之须臾 |
下列对选文第一段的理解和分析，不正确的一项是（）3分
| A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 |
| B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。 |
| C．本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。 |
| D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。 |
翻译文中画线的句子。
（1） 横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
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（2） 且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
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（3） 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也
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阅读下面的文言文，完成后面小题。（共18分）
于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳①之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。
倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。
公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。
于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯②矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又弯矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术也，犬血可破。”急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。
异史氏曰尝谓买卜为一痴世之讲此道而不爽于生死者几人卜之而爽犹不卜也且即明明告我以死期之至将复如何况有借人命以神其术者其可畏不尤甚耶。
（节选自《聊斋志异·妖术》，有删改）
【注】①禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②弯：拉弓。指开弓射箭。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．能决人生死决：判断 | B．倚剑危坐危：端正 |
| C．烛之，则纸人烛：燃烧 | D．手弓而腰矢腰：腰里插着 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．公乃自卜乃执付有司而杀之 |
| B．公奔而出手弓而腰矢 |
| C．审视，则土偶及地则高如人 |
| D．断而为两皆为犬血模糊 |
下列断句正确的一项是（）
| A．异史氏曰/尝谓买卜为一痴世之/讲此道而不爽于生死者/几人/卜之而爽犹不卜也/且即明明/告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏不尤甚耶 |
| B．异史氏曰/尝谓买卜为一痴/世之讲此道而不爽于生死者/几人卜之而爽/犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏/不尤甚耶 |
| C．异史氏曰/尝谓买卜为一痴世之/讲此道而不爽于生死者/几人/卜之而爽犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命/以神其术者/其可畏不尤甚耶 |
| D．异史氏曰/尝谓买卜为一痴/世之讲此道/而不爽于生死者/几人/卜之而爽/犹不卜也/且即明明告我以死期之至/将复如何/况有借人命以神其术者/其可畏不尤甚耶 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。 |
| B．于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。 |
| C．于公面对狡诈可怕的纸人、土偶、木偶的攻击，毫不畏惧，奋起搏斗，既表现出大勇又表现出大智。 |
| D．卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但最终都被勇敢的于公破解了。 |
把原文中画曲线的句子翻译成现代汉语。
① 爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。
② 方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
阅读下面的文言文，完成后面题。（12分，每小题3分）
高俭字士廉，渤海人。少有器局，颇涉文史。大业中，为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟，生子无忌及女。晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。隋军伐辽，时兵部尚书斛斯政亡奔高丽，士廉坐与交游，谪为朱鸢主簿。事父母以孝闻，岭南瘴疠，不可同行，留妻鲜于氏侍养。供给不足，又念妹无所庇，乃卖大宅，买小宅以处之，分其余资，轻装而去。寻属天下大乱，王命阻绝，士廉久在南方，不知母亲，北顾弥切。尝昼寝，梦其母与之言，宛如膝下，既觉而涕泗横集。明日果得母讯，议者以为孝感之应。
时钦州宁长真率众攻和，和欲出门迎之，士廉进说曰：“长真兵势虽多，悬军远至，内离外蹙，不能持久。且城中胜兵足以当之，奈何而欲受人所制？”和从之，因命士廉为行军司马，水陆俱进，逆击破之，长真仅以身免，余众尽降。
武德五年，士廉与和上表归国，累迁雍州治中。贞观元年，擢拜侍中，转益州大都督府长史。蜀土俗薄，畏鬼而恶疾，父母病有危殆者，多不亲扶侍，枚头挂食，遥以哺之。士廉随方训诱，风俗顿改。又因暇日汲引辞人，以为文会，廉命儒生讲论经史，勉励后进，蜀中学校粲然复兴。蜀人朱桃椎者，淡泊为事，隐居不仕，披裘带索，沉浮人间。窦轨之镇益州也，闻而召见，遣以衣服，逼为乡正。桃椎口竟无言，弃衣于地，逃入山中。士廉下车，以礼致之，及至，降阶与语，桃椎不答，直视而去，士廉每令存问。桃椎见使者，辄入林自匿。近代以来，多轻隐逸，士廉独加褒礼，蜀中以为美谈。
五年，入为吏部尚书。士廉既任遇益隆，多所表奏，成辄焚稿，人莫知之。十六年，表请致仕。二十年，遇疾，太宗幸第问之，因叙说平生，流涕嘘唏而诀。二十一年正月壬辰，薨于京师崇仁里私第，时年七十二。（《旧唐书•高士廉传》）下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟适：出嫁 |
| B．寻属天下大乱 寻：不久 |
| C．俭坐与交游坐：停留。 |
| D．内离外蹙蹙：窘迫。 |
下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是（）
| A．事父母以孝闻将在外，主令有所不受，以便国家 |
| B．分其余资，轻装而去项王按剑而跽曰 |
| C．又因暇日汲引辞人肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪 |
| D．士廉下车，以礼致之项伯乃夜驰之沛公军 |
以下句子分别编为四组，全都能说明高士廉讲求伦理道德的一组是（）
①晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。②岭南瘴疠，不可同行，留妻鲜于氏侍养。
③又念妹无所庇，乃卖大宅，买小宅以处之，分其余资。 ④士廉随方训诱，风俗顿改。
⑤兼命儒生讲论经史，勉励后进。⑥士廉既任遇益隆，多所表奏
| A．①③⑤ | B．②③④ | C．②④⑥ | D．①⑤⑥ |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．高士廉在隋朝时曾被贬官岭南，他精心安排好父母和因丈夫去世而依靠他的妹妹一家的生活才轻装前去。 |
| B．钦州的宁长真率兵进攻交趾太守丘和，丘和要匆忙迎战，在高士廉的劝说下运用谋略战胜了宁长真。 |
| C．高士廉归附唐朝后调任蜀地为官，他善于教化，改变当地不良民俗，促进文化教育，尊敬而礼待隐居不仕的朱桃椎。 |
| D．高士廉入朝为高官，很受皇帝的信任，他能尽职责，上了很多奏章，但事成之后他就烧了奏章的稿，所以没有人知道这些事。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寻属天下大乱，王命阻绝。俭久在南方，不知母问，北顾弥切。
（2）又因暇日汲引辞人，以为文会，兼命儒生讲论经史，勉励后进。
阅读下面的文言文，完成后面的题。
与荆南乐秀才书
（宋）欧阳修
修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。
仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄。惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。
夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。
【注】①先辈：对乐秀才的尊称。解释下面划线的字。
（1）及门而贽贽：__________________
（2）而又辱之辱：__________________
（3）是以徘徊不敢出其所为徘徊：_________________
（4）敕学者去浮华敕：___________________下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）
| A．作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。 |
| B．作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。 |
| C．作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。 |
| D．本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。 |
结合全文，欧阳修认为自己的文章“不足学”“不可学”的原因有哪些？
把文中的句子译成现代汉语。
（1）然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
（2）皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄。
（3）谓夫人方困时，其言不为人所信也。