阅读下列文言文,回答下列各题
琅嬛福地记
(明)张岱
晋太康中,张茂先 ①为建安从事,游于洞山。缘溪深入,有老人枕书石上卧,茂先坐与论说。视其所枕书,皆蝌蚪文,莫能辨,茂先异之。老人问茂先曰:"君读书几何?"茂先曰:"华之未读者,二十年内书,若二十年外书,则华固已读尽之矣,"老人微笑,把茂先臂走石壁下,忽有门入,途径甚宽,至一精舍,藏书万卷,问老人曰:"何书?"曰:"世史也。"又至一室,藏书欲富。又问"何书?"老人曰:"万国志也。"后至一密室,扁钥甚固,有二黑犬守之,上有暑篆,曰"琅嬛福地"。问老人曰:"何地?"曰:"此玉京、全真、七瑛、丹书、秘籍。"指二犬曰:"此痴龙也,守此二千年矣。"开门肃茂先入,见所藏书,皆秦汉以前及海外诸国事,多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《桍杌》《春秋》诸书,亦皆在焉。 茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之,鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出,谓老人曰:"异日裹粮再访,纵观群书。"老人笑不答,送茂先出。甫出,门石忽然自闭。茂先回视之,但见杂草藤萝,绕石而生,石上苔藓亦合,初无缝隙。茂先痴然伫视,望石再拜而去。
嬴氏焚书史,咸阳火正炽。此中有全书,并不遗只字。上溯书契前,结绳亦有记。鹞前视伏羲,已是其叔李。海外多名郭,九州一黑痣。读书三十乘,千万中一二。 方知余见小,春秋问蛄蟪。石彭与凫毛,所见同儿稚。欲入问老人,路迷不得至。回首绝壁间,荒蔓惟薜荔。懊恨一出门,可望不可企。坐卧十年许,此中或开市。
【注】①张茂先:名华,字茂先。西晋文学家。
(1)对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.开门 肃茂先人 |
肃:恭敬的样子。 |
B.茂先为停信 宿而出信 |
宿:两三天。 |
C.异日裹 粮再访裹 |
粮:携带粮食。 |
D.读书三十 乘 |
乘:车。 |
(2)下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是
A. |
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B. |
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C. |
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D. |
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(3)下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是
A. |
在张茂先的自矜面前,老人"微笑";当张茂先提出"裹粮再访"的请求时,老人又笑而不答。两"笑"之下,老人宽容、神秘的形象呼之欲出。 |
B. |
本文借一个充满神异色彩的故事,揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理;《桃花源记》则借虚构桃源仙境寄托社会理想:两文有异曲同工之妙。 |
C. |
本文叙事简练,描写细腻,结尾议及"嬴氏焚书史",旨在批评秦王嬴政焚书坑儒,导致典籍损毁的行为,体现了"记"叙议结合的特征。 |
D. |
张岱行文善于渲染,笔墨传神:说老人,则有"枕书石上卧";写福地,则有痴龙"守此二千年矣"。结尾用韵文的形式点明主旨,发人深思。 |
(4)把文中画线的句子译成现代汉语。
①茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之,鲜洁非人世所有。
②方知余见小,春秋问蛄蟪。
(5)用"/"给下面的文段断句。
进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱石厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此
(选自贾谊《治安策》)
阅读下面的文言文,完成文后题目。
所染
《墨子》
子墨子言见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变;五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!”
非独染丝然也,国亦有染。舜染于许由、伯阳,禹染于皋陶、伯益,汤染于伊尹、仲虺,武王染于太公、周公。此四王者所染当,故王天下,立为天下,功名蔽天地。举天下之仁义显人,必称此四王者。
夏桀染于干辛、推哆,殷纣染于崇侯、恶来,厉王染于厉公长父、荣夷终,幽王染于傅公夷、蔡公毂。此四王者所染不当,故国残身死,为天下 。举天下不义辱人,必称此四王者。
齐桓染于管仲、鲍叔,晋文染于舅犯、高偃,楚庄染于孙叔、沈尹,吴阖闾染于伍员、文义,越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当,故霸诸侯,功名传于后世。
范吉射染于长柳朔、王胜,中行寅染于藉秦、高强,吴夫差染于王孙雒、太宰嚭,智伯摇染于智国、张武,中山尚染于魏义、偃长,宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者所染不当,故国家残亡,身为刑戮,宗庙破灭,绝无后类,君臣离散,民人流亡。举天下之贪暴苛扰者,必称此六君也。
凡君之所以安者何也?以其行理也。行理性于染当。故善为君者劳于论人而逸于治官不能为君者伤形费神愁心劳意然国逾危身逾辱。此六君者,非不重其国、爱其身也,以不知要故也。不知要者,所染不当也。
非独国有染也,士亦有染。其友皆好仁义,淳谨畏令,则家日益,身日安,名日荣,处官得其理矣,则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱,处官失其理矣,则子西、易牙、竖刀之徒是也。《诗》曰“必择所堪”,必谨所堪”者,此之谓也。
【注释】①:堪通湛,浸染之意。对下列句子中加点词的解析,不正确的一项是
A.染于苍则苍苍:深青色 |
B.宗庙破灭,绝无后类绝:全然 |
C.其友皆好仁义,淳谨畏令淳谨:敦厚谨慎 |
D.其友皆好矜奋,创作比周比周:结党营私 |
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.舜染于许由、伯阳不求闻达于诸侯。 |
B.此五君者所染当又令吴广之次所旁丛祠中 |
C.以其行理也以其求思之深而无不在也 |
D.必谨所堪者,此之谓也居庙堂之高则忧其民 |
下列对文章内容的分析和理解,不正确的一项是
A.墨子以“必择所堪,必谨所堪”,结束全篇,言辞恳切。墨子悲天悯人,谆谆教诲,告诫要交友得当,国君要用人得当。 |
B.《所染》篇以染丝为喻,说明天子、诸侯、大夫必须正确选择自己的亲信和朋友,以取得良好的熏陶和积极的影响。 |
C.《所染》文气贯穿,前后的说理具有一致性。所举基本都是正反两例,将圣王和暴君,贤臣和好佞基本相对。 |
D.墨子将国君比作丝,将臣比作染料。有良臣辅佐则“染当”,“染当”则顺天理而行,顺天理而行则可“功名蔽天下”。 |
用“/”给文中画横线的部分断句。
故善为君者劳于论人而逸于治官不能为君者伤形费神愁心劳意然国逾危身逾辱将下列句子翻译为现代汉语。
①此四王者所染不当,故国残身死,为天下。举天下不义辱人,必称此四王者。
②故善为君者,劳于论人而逸于治官。不能为君者,伤形费神,愁心劳意;然国逾危, 身逾辱。
阅读下面的文言文,完成后面题。
豁然堂记
(明)徐渭
越中山之大者,若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属,以十数,而小者至不可计。至于湖,则总之称鉴湖,而支流之别出者,益不可胜计矣。郡城隍祠,在卧龙山之臂,其西有堂,当湖山环会处。语其似,大约缭青萦白,髻峙带澄。而近俯雉堞,远问村落。其间林莽田隰之布错,人禽宫室之亏蔽,稻黍菱蒲莲芡之产,畊渔犁楫之具,纷披于坻洼;烟云雪月之变,倏忽于昏旦。数十百里间,巨丽纤华,无不毕集人衿带上。或至游舫冶尊,歌笑互答,若当时龟龄所称“莲女”“渔郎”者,时亦点缀其中。
于是登斯堂,不问其人,即有外感中攻,抑郁无聊之事,每一流瞩,烦虑顿消。而官斯土者,每当宴集过客,亦往往寓庖于此。独规制无法,四蒙以辟,西面凿牖,仅容两躯。客主座必东,而既背湖山,起座一观,还则随失。是为坐斥旷明而自取晦塞予病其然悉取西南牖之直辟其东一面令客座东而西向倚几以临即湖山终席不去。而后向之所云诸景,若舍塞而就旷,却晦而即明。工既讫,拟其名,以为莫“豁然”宜。
既名矣,复思其义曰:“嗟乎,人之心一耳。当其为私所障时,仅仅知我有七尺躯,即同室之亲,痛痒当前,而盲然若一无所见者,不犹向之湖山,虽近在目前,而蒙以辟者耶?及其所障既彻,即四海之疎,痛痒未必当吾前也,而灿然若无一而不婴于吾之见者,不犹今之湖山,虽远在百里,而通以牖者耶?由此观之,其豁与不豁,一间耳。而私一己、公万物之几系焉。此名斯堂者与登斯堂者,不可不交相勉者也,而直为一湖山也哉?”既以名于是义,将以共于人也,次而为之记。对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.或至游舫冶尊治尊:饮酒 |
B.既名矣,复思其义曰名:名字 |
C.及其所障既彻彻:撤除 |
D.而灿然若无一而不婴于吾之见者婴: 萦绕 |
下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一组是()
A.若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属若使烛之武见秦君,师必退 |
B.而盲然若一无所见者青,取之于蓝,而青于蓝 |
C.不犹向之湖山及其所之既倦,情随事迁 |
D.而直为一湖山也哉卒相与欢,为刎颈之交 |
下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.记,是古代一种文体,一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受,然后记下来的一种文体。《豁然堂记》就是一篇和《岳阳楼记》一样的将写景状物与议论结合起来的“记”。 |
B.文章通过描写“豁然堂”内外的景观及其带给人的感受,引出了一个深刻的道理:人心若为私利所阻碍,就会变得像改建前的“豁然堂”一样晦暗,以至于外界的事物什么也看不见。 |
C.前半篇记湖山胜景,如胸罗烟月;叙物产人事,恍身临其境。其中,“数十百里间,巨丽纤华,无不毕集人衿带上。”是将眼前百里美景比成人们身上绣满了图案的一带衣襟。 |
D.作品层次清晰,衔接地严丝合缝,文气贯通,顺理成章,描绘景物细致入微,语言 |
以短句为主,杂以长句,错落有致,体现了作者深厚的文学功力。用“/”给文中划波浪线的句子断句
是为坐斥旷明而自取晦塞予病其然悉取西南牖之直辟其东一面令客座东而西向倚几以临即湖山终席不去翻译下面的句子
①而后向之所云诸景,若舍塞而就旷,却晦而即明。
②由此观之,其豁与不豁,一间耳。而私一己、公万物之几系焉。
把《陈情表》选段中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)欲苟顺私情,则告诉不许。
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(2)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
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阅读下面的文言文,完成小题。
①逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
②伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命。是以区区不能废远。
③臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。下列句中加点词的解释不正确的一项是()
A.诏书特下,拜臣郎中拜:授予官职 |
B.寻蒙国恩,除臣冼马寻:不久 |
C.凡在故老,犹蒙矜育 矜:怜悯 |
D.庶刘侥幸,保卒余年庶:但愿 |
下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.州司临门,急于星火室西连于中闺 |
B.臣具以表闻,辞不就职奈何以非金石之质 |
C.且臣少仕伪朝穷且益坚,不坠青云之志 |
D.报养刘之日短也藏之名山,传之其人。 |
下列有关内容表达不正确的一项是()
A.由于李密是蜀汉降臣,容易引起晋武帝的猜忌,所以第二段一开始他就歌颂晋武帝“以孝治天下”的施政纲领,其意就在于奉承讨好晋武帝,获得他的好感。 |
B.李密在第二段里还向晋武帝表白自己曾热衷于做官,并不顾惜自己的名誉节操,并非不想为新王朝效忠尽力,其目的是以此来消除晋武帝的猜疑。 |
C.作者运用“乌鸟私情”的典故是为了向晋武帝表达自己也想像乌鸦那样赡养祖母对祖母尽孝,以报答她的养育之恩,情意恳切,感人肺腑。 |
D.《陈情表》保留并发扬了四字句的优点,摒弃了雕琢的陋习和庸俗的老套。文中的四字句,读起来朗朗上口,富有节奏感,在低沉之中有声宏气壮之势。 |
阅读下面的文言文,完成以下小题。
醉白堂记
【宋】苏轼
故魏国忠献韩公①,作堂于私第之池上,名之曰醉白。取乐天《池上》之诗,以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士,闻而疑之,以为公既已无愧于伊周②矣,而犹有羡于乐天,何哉?
轼闻而笑曰:公岂独有羡于乐天而已乎?方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也,将使任天下之重,则寒者求衣,饥者求食,凡不获者求得。苟有以与之,将不胜其求。是以终身处乎忧患之域,而行乎利害之涂,岂其所欲哉!夫忠献公既已相三帝安天下矣,浩然将归老于家,而天下共挽而留之,莫释也。当是时,其有羡于乐天,无足怪者。然以乐天之平生而求之於公,较其所得之厚薄浅深,孰有孰无,则后世之论,有不可欺者矣。文致太平,武定乱略,谋安宗庙,而不自以为功。急贤才,轻爵禄,而士不知其恩。杀伐果敢,而六军安之。四夷八蛮想闻其风采,而天下以其身为安危。此公之所有,而乐天之所无也。乞身于强健之时,退居十有五年,日与其朋友赋诗饮酒,尽山水园池之乐。府有余帛,廪有余粟,而家有声伎之奉。此乐天之所有,而公之所无也。忠言嘉谋,效于当时,而文采表于后世。死生穷达,不易其操,而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多,亦不以其所无自少,将推其同者而自托焉。
方其寓形于一醉也,齐得丧,忘祸福,混贵贱,等贤愚,同乎万物,而与造物者游,非独自比于乐天而已。古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。后之君子,实则不至,而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣,白圭自以为禹,司马长卿自以为相如,扬雄自以为孟轲,崔浩自以为子房,然世终莫之许也。由此观之,忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦,将求文于轼以为记而未果。既葬,忠彦以告,轼以为义不得辞也,乃泣而书之。
【注】①魏国忠献韩公:即韩琦,谥忠献。②伊周:指商伊尹和西周周公旦。对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.而文采表于后世 表:表露 | B.文致太平 致:传达 |
C.而皆有侈心焉 侈:夸大 | D.方其寓形于一醉也 寓:寄托 |
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.乃泣而书之 物过盛而当杀 |
B.其有羡于乐天 余嘉其能行古道 |
C.忠献公之贤于人也远矣 死生,昼夜事也 |
D.忠彦以告 愿以十五城请易璧 |
下列对原文的赏析,不正确的一项是()
A.文章开首叙述建堂和命名的来由,并由“醉白”二字推出“有羡于乐而不及者”的猜想,从而在读者面前设下悬疑。 |
B.文章通过对韩白的比较,颂扬了韩琦才华出众,功勋卓著,缺不以公告自诩的谦谨态度,从而见出了他恬淡的志趣。 |
C.文章议论风声,文思翻涌,似远实近,似泛实切,颇能表现苏文汪洋恣肆的艺术风格。 |
D.作者通过古之君子与后之君子的比较,来说明真正君子的品德的行为远远超过他们的名声,从而说明韩琦离君子还有一定的距离 |
“/”给文中划波浪线的部分断句
古 之 君 子 其处己 也 厚 其 取名 也 廉 是 以实 浮 于 名 而 世 诵 其 美不 厌 以 孔 子 之 圣 而 自 比 于 老 彭 自 同于 丘 明 自 以 为不 如 颜 渊。把文中画横线的句子译成现代汉语
(1)公既不以其所有自多,亦不以其所无自少。
译文:
(2)崔浩自以为子房,然世终莫之许也。
译文: