下列没有语病的一项是（ ）
| A． |
武威人在端午节吃油饼子卷糕的习俗流传已久，具体从哪个年代开始还需进一步考证。 |
| B． |
在齐白石的《端午图》中，将咸鸭蛋、雄黄酒、粽子等端午节应景之物描绘得淋漓尽致。 |
| C． |
"哀民生之多艰"的屈原，因其人格高洁，使之成为端午节中国人普遍追念的精神偶像。 |
| D． |
据一些专家考证，端午节的起源，是中国古代南方举行图腾祭的节日，比屈原更早。 |
文中写道“上幼儿园的时候，我们就在一起。她学习很好，人一点也不自私。我们俩形影不离，语文老师管我们俩叫‘合二而一’”。下面说法不正确的一项是
| A．此段文字共有三句话，主要的意思是突出“我”与万芳的友情特深 |
| B．在写法上此段文字属于概括叙述 |
| C．“在一起”和“形影不离”都是说明友情特别深厚，意思一个样 |
| D．“合二而一”加引号，表明是引述了老师的话 |
选出下列对课文内容分析不正确的一项
| A．本文以羚羊木雕为线索，按时间推移地点转换为顺序组织材料 |
| B．文章通过对人物的得当描写，成功地塑造了一组各具特征的人物，如爸爸的急躁严厉，妈妈的不怒自威 |
| C．“我”和万芳平时相处的情景，是采用插叙的方法介绍的 |
| D．本文通过家庭生活中的一件小事，反映家庭成员之间的矛盾，向人们提出了怎样既敬重父母，又尊重孩子的情感的问题 |
对下列各句所运用的描写方法分析正确的一项是
（1）“你现在就去把它要回来！”妈妈坚定地说。
（2）我想到他们马上会逼我去向万芳要回羚羊，心里难过极了。
（3）月亮出来了，冷冷的，我不禁打了个寒颤。
（4）万芳愣了一下，没有接小刀，只是咬着嘴唇看着我。
| A．语言描写 心理描写 环境描写 神态描写 |
| B．语言描写 神态描写 心理描写 行动描写 |
| C．神态描写 行动描写 环境描写 心理描写 |
| D．语言描写 心理描写 行动描写 神态描写 |
对课文内容解说有误的一项是（）
| A．我向来不爱放风筝，原因是我认为这是没出息孩子所做的玩艺。 |
| B．弟弟体弱多病非常喜欢风筝，看放风筝时欢呼跳跃，他的这些在我看来都是笑柄，可鄙的。 |
| C．我发现了弟弟的秘密?D?D自己动手做风筝，我即刻给他毁掉了。 |
| D．我中年时看到了一本儿童教育书时意识到了自己的错误，十分懊恼，终于向弟弟道歉，求得了弟弟的宽恕。 |
划线的字注音有误的一项是（）
| A．秃（tū）树枝丫杈（chà） |
| B．憔悴（qiáo cuì）堕（duò） |
| C．虐（nuè）杀荡漾（yàng） |
| D．宽恕（shù）笑柄（bǐng） |