阅读下面的评论，完成各小题。
书法教育如何平衡"技"与"道"
刘善军
①新媒体、新技术的出现，对书法教育的意义和方式提出了挑战。如何将传统书法的技能、观念、理论等，在现代教育体制模式下进行转换，显得尤为关键。这也是现阶段书法教育中较为突出的问题，在笔者看来，书法教育要"技""道"并重。
②"技"指技法，包括书写者对材料、工具、笔墨、书体等技术层面的掌握；"道"指书写者从技法上升至精神层面，拓展至艺术、文化乃至人生、社会、自然、宇宙的一系列思考与体悟。中国古人从不将书法视为单纯的技能，而是赋予更高的精神意旨。书画于文人而言，并不仅仅是遣兴玩乐的雅兴，而是作为修身悟道的媒介。然而，在现代教育体制下，无法用标准化的数据测定和衡量。如今的书法教育也明显呈现出重技轻道的特点。
③ 清末学者魏源说："技可进乎道，艺可通乎神；中人可易为上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉。"书法教育应加强对"道"的关注，却也不能忽略书法的技能训练。对于"技"和"道"的看法，其实他是综合了中国传统观念与当时社会现实而作出的判断，但时至今日，仍然对我们具有深刻的启发。因此，书法教育重"道"，必须建立在"技"的基础上。
④学习书法基本是以前人为师，以经典为师，这种学习模式与绘画有所不同。学习绘画除了向经典范本学习以外，还以自然为师，以造化为师，依靠写生来训练基础技能，但书法必须依靠对经典作品的反复临习来提高技法。此外，古人的书法学习往往注重个人的领悟，无论临帖或读书，其学习历程大多呈现散点式。历代书法家教导其弟子，也不作过多理论的阐发，或者亲身示范，或者寥寥数语点拨，重在启发学习者自我开悟。
⑤与古代的书法教育不同，当今书法教育要求学生在短期内掌握一定的技能和理论知识。在具体的技法方面，将复杂的书法技术拆分讲解，构造出一套技法速成的体系。因此，很多学校总结出相应的程式和方法，这些速成式的教学方法虽然很容易出成果，但其中也存在一些弊端。过分精细、机械化的训练易使学生丧失学习兴趣，也使书法技法缺乏自然的气韵和生机，抹杀了学生的天性和个性，造成千人一面的艺术风格。书法教师应当充分激发学生的自主学习能力，给学生提供自我选择的空间，根据其喜好提供不同的学习范本和临摹方式。
⑥当下，高清的复制品使书法学习者拥有古人无法比拟的便利和优势。新媒体技术的发展也使教师对学生的教学方式更加多样化。视频教学、线上教学等形式已呈普及之势。虽然技术的发展使书法技法的教授方式更加便捷和高效，但也替代不了教师对学生亲身示范的重要性。在大多数学校中，书法教师的亲身示范一直是书法教育中的重要内容。虽然视频教学可以为学生展示书法技法，甚至可以放大、放慢技法的细节，但无法对学生的现场提问作出解答，也难以因材施教。因此，对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍然有着极为重要的意义。
⑦不仅古代书法之"技"在当代书法教育中面临着现代化转换的问题，书法之"道"亦面临着同样的局面。书法的"道"从狭义上来说，是指对书法的学术研究。书法家丛文俊指出："通过这种学术的努力，从具体技法的考察复原，到理论的提升概括，都不难做到，而以学术来带动艺术实践和批评、理论研究，堪称时代之必然的选择。"对书法理论的研究只是书道的浅层，而书法教育中的"道"，并非狭义上的书道，也不局限于古人的"天地万物之道"，而是引申为与书法相关的文化、思想以及观念。古人学书，所求之道或许千差万别，但终究不离修身养性，以求个人境界之提升。而在今天的书法教育领域，古人所求之"道"仍然是书法教育中不可忽视的一部分，其丰富的精神内涵在飞速发展的当代社会仍然有不可低估的价值。书法不再是知识分子必备的技能，因此，"道"的传授也需要转型、转变。
⑧古人云："师者，所以传道受业解惑也。"传道，是为师者最重要和高层次的任务。当下，书法教育之传"道"，已变换为复杂而多元的思想观念，需要为师者对当代文化和传统文化的深入研究。现代的书法教育体系还需要教师之间的分工合作，完全以书法艺术家作为书法教育工作者的做法已经受到了质疑。
（选自2019年12月9日《中国文化报》，有删改）
（1）本文的中心论点是 。
（2）选文第③段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
| A． |
学习书法的主要途径是以自然为师，以造化为师，其次是以前人为师，以经典为师。 |
| B． |
选文从书法教育"'技'是基础"和"'道'也重要"两个方面论证了中心论点。 |
| C． |
书法不再是知识分子必备的技能，书法教育工作不能完全依靠书法艺术家。 |
| D． |
第⑦段"所求之道或许千差万别"中"或许"一词，体现了议论文语言的严密性。 |
（4）作者在第⑥段说"对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍然有着极为重要的意义"，你同意这个说法吗？结合你学习书法的实际，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成问题。
丑石
夏新祥
世人有玩邮票者、玩古董者、玩文字者。老墨和老白以玩石头为乐，因玩石头出名。
老墨和老白是一对挚友。
老墨开车到桃源茅草街去寻石，邀上了老白。
茅草街邻桃源境内沅水的一条支流。
河床很浅，清粼粼的水在石头间游走，时而高声喧哗，时而默不作声。石头遍布在河床里，大则似碗、碟、盘、笠，小则如卵、珠、米。其状无棱无角，乖巧圆滑。色多为白、黑，间以红、黄、蓝、绿、紫。
两人在小河的分叉处分手，各朝上游寻去。
到下午时，老墨只觅到几块可要可不要的石头，很有些沮丧。
老白却喜滋滋的。
你捡到好东西了？老墨问。
是个好东西。老白说。于是从背囊中取出一块石头，这石头大好比一个盘子，圆得像是用圆规画好后打磨而成。
老白把石头放进浅水里。石头乃玛瑙石，白色，质地像奶。润、绵、厚。不浮、不薄、不浅。其间黛黑的纹理，恰如国画大师勾点。一幅“独钓寒江”图浑然天成。
老墨看得有些呆了。
一路回城，老墨和老白都十分开心。老墨建议老白把石头养好后参加全国奇石展，定能获得大奖。
到城乡接合处，两人上了一趟厕所。老白出来时，看见老墨站在车边，脸都气黑了。老墨的车窗被人砸了!放在车里的两个包已经没了。
老墨报了警，警察二十分钟后赶到现场，拍照取证，录口供。
老墨把老白送到家，蔫蔫地去修车了。
两人一如既往地交流石头，提起那块丢失的“独钓寒江”石，不免摇头叹息一番。
两个月后的某一天，老白正在养石。老墨打电话给老白，老白，你过来看一下，我得到了一块石头，你肯定会惊奇。
老白立即打的到了老墨的“丑石斋”。
老白的确惊住了。
老墨说，老白，寻到这块石头，我的第一反应就是惊呆了。
你在哪里得到的这块石头？
茅草街，就是我们上次寻石的那一条小河。 老墨说。
世界上竟有如此相像的两块石头，这和双胞胎兄弟有区别吗!老白叹道。
老墨说，老白，这块石头让给你吧，就算你失而复得。
老白说，你舍得？
老墨说，你养我养都一样，你拿走吧。
老白就拿走了那块石头。他说，我肯定会拿它参展，一旦有了市价，我将把钱全部给你。
那块“独钓寒江”石果真得了大奖。专家评估，市价三十万。
老墨说，恭喜你，老白，你发了。
老白说，老墨，我说过的，我会兑现我的话。（A）
老墨说，老白，石头这东西，有价无市，要不你给二十万吧。老白就给了老墨二十万。
以后，两人一如既往地玩石。
有一次在河里寻石头时，老墨脚下一滑，掉进了一个深水潭。水底暗流涌动，老墨像被一只鳄鱼咬住，打了几个圈，就要被扯进潭底。将要没顶时，老墨喊，老白救我!
老墨最后被老白救了起来。
老墨坐在岩石上，久久不发一言。
老墨已经七十岁了，要随儿子到深圳去定居。临行前，老墨把老白邀到家里喝酒，喝着喝着，老墨就哭了起来，泪水怎么都擦不干。
老白说，老墨哥，可不兴太伤感啊!
老墨说，老弟，多谢你这么多年陪我玩儿，我对不起你。
老白说，别说那些话，我陪你玩，你不也在陪我玩吗？
老墨说，老弟，我这一屋的石头都送你吧!
老白说，你这些石头起码值二十万哪!我给你钱。（B）
老墨急了，老弟，别说钱，可千万别说钱!
其实，当年老白把“独钓寒江”石送展之前，要给石头换一个底座，老墨做的底座实在是太俗了。老白换底座时，发现石头的下面有一个丁字形口子，老白当时再一次惊住了。他在小河里寻得那块石头时，不小心掉在了地上，磕出了一个丁字形的口子，这口子和那口子竟然惊人地相似!
老白相信，老墨所说的对不起应该是“独钓寒江”石这事。
选自《微型小说选刊》2019年11期（有删节）
（1）文中加点的两个“惊住了”的意思有什么不同？
（2）文中画横线的A、B两处写的都是老白要给老墨钱的情节，这两次老墨的心理有何不同？
（3）本文以“丑石”为题有什么好处？
（4）小说人物“老墨”和“老白”的命名也很有意思，请结合人物特点或文中的描写，写下你的发现。
阅读下列文段，按要求完成后面的题目。
中国民间流传着一句俗话“人活着就得有盼头”，从这句话看，盼望已然成为人生命大厦的支柱和基石。如果没有了盼望，人的生存也就没有了理由，理想和信念就会顷刻间灰飞烟灭，了无痕迹。
苍茫大地，芸芸众生，因为有了盼望，柔弱的臂膀才变得更加坚强；因为有了盼望，婆娑的泪眼才放出坚毅的光芒；因为有了盼望，脚下的道路便越走越长，越走越宽广。盼望是“临行密密缝，意恐迟迟归”的慈母情怀；盼望是“但愿人长久，千里共婵娟”的A______；盼望是“众里寻他千百度”的望眼欲穿；盼望是“明月何时照我还“的B______。
盼望与生命如影随形，如果说生命是一粒种子，盼望就是阳光雨露；如果说生命是一艘航船，盼望就是高扬的白帆。
（1）写出文中使用的两种修辞手法：
（2）在文中A、B两处各填写个四字短语（或成语）。
（3）仿照文末画波浪线的句子，另写一句话。
阅读下面的文字，完成问题。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（①）对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。（②）在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。（③）一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。（④）若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
（1）“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。”是从原文中抽取出来的，根据文意，这句话所处的最恰当的位置应是
A．①
B．②
C．③
D．④
（2）选文列举戴震质疑《大学》的例子，引用法国笛卡尔的名言是为了论证
A．大的学问家都是从怀疑中锻炼出来的。
B．怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
C．怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
D．只要具有怀疑精神，就一定会有更新更善的学说产生。
（3）下列选项中，不能作为选文论据的一项是
A．著名天文学家哥白尼挑战地心说，创立了日心说。
B．哲学家王阳明通过“格”院中的竹子来探察物体，得到知识。
C．疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。——陈献章
D．对明天的认识的惟一限度，取决于我们今天的怀疑。——罗斯福
（4）对选文内容和论述特点的理解，错误的一项是
A．选文中说治学过程依次分为怀疑、评判、辩论、修正、创新等五步。
B．选文的语言准确，对事例分析透彻，逻辑严密，有很强的说服力。
C．选文中的“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。
D．选文中既有正面论述，也有反面论述，正反对照，拓展深化了论述视野和深度。
阅读下面文字，完成问题。
美瓷不碎
刘心武
①朋友许君热爱陶艺，他在经营一家业务兴旺的企业之余，于京郊开办了一所完全不以赢利为目的的乐陶园，常约些同好在那里弄埴烧陶。烧出来的陶瓷作品若有神来之笔，他就得意地举办内部展览，和来宾们交流陶艺心得，也兼山南海北地神侃。每每尽欢而散时，已月成金钩，蛙声一片。
②许君和他的朋友们烧制陶瓷作品追求的是自得其乐。作品出炉后如果觉得不满意，就马上捣碎；如果凸现个性，灵气四射，则自己先欣赏一番，再招呼他人一起转着圈地欣赏点评。虽说是不以赢利为目的，但有来宾实在喜欢，提出要付款买下，有的作品也就那样被请走。付款的原则据说是随意，但我目睹了几次那样的“随意”，买方若是企业家或演艺界大腕，那付出的数目，像我这样的人，是无论如何也“随意”不起的。
③那天，许君又来电话约我去他的乐陶园。我说实在有事，去不了。什么事那么要紧？他一再问我，还是希望我去，因为他们几个陶艺发烧友新创作了一批作品，有几件实在不必谦虚，可以用“美轮美奂”来形容，我若不去先睹为快，会是很大的“审美损失”。我告诉他，是我捐助的一个穷乡僻壤的小学生，来我家了，现在家里就我跟他，难道我带他去？他可是一点陶艺的概念也没有啊。许君说没概念更好，他来，对我们来说，多一双特别的眼睛，对他来说，则眼睛里会多装一些东西，岂不两下里都有趣？就这样，我带那叫泼娃的小学生到医院检查完身体，就直奔京郊的乐陶园而去。
④到了乐陶园，许君和一群熟朋友都对我和泼娃表示欢迎。许君拍拍泼娃的肩膀笑着说：“你怎么一点也不泼辣？还是等一会儿才暴露你的真面目？”我帮着解释：“他先天不足。当地风俗，怕是养不活的孩子，就故意给取个活不活无所谓的名字，舍娃，丢娃，泼娃，一个村里总有几个。”许君给他一块巧克力，让他别客气，可乐、雪碧随便喝，也可以到处走动观看，但嘱咐他千万不能动手摩挲任何东西。
⑤我观览完许君他们的杰作，就跟他们一起到院子里的大杨树下，坐到休闲椅上喝咖啡，神侃。正当我们言谈甚欢时，忽然听到那边屋子里“咣啷啷”一阵刺耳的声响传来。我立刻跳起来，气急败坏地冲进屋里，果不其然，是泼娃把展示柜上的一件作品弄倒在地摔得粉碎!许君和别的朋友也都进了屋，一瞬间，我看见泼娃的脸红得像团火，而许君的脸白得像块冰。我不知该用什么话重责泼娃。泼娃两眼噙着厚泪，跟我说：“那……实在太奇了，就像我们村里老得动弹不得，求人别杀它的黄牛的眼睛……我心里不落忍，就伸手摸它，让它别怕，有人疼它……”我们一群大人全都愣住了，那件作品的外在形态并非黄牛，我们刚才哄然叫妙，这个说有米开朗琪罗般的悲剧情调，那个说大有令人遍体清凉的禅意……但谁也没能像泼娃那样进入到审美的最高层次!许君一把将泼娃揽进了怀里，我和别的朋友不由地鼓起掌来。
⑥那件美瓷没有碎，它永存于泼娃心中，而且连同泼娃那出自淳朴胸臆的审美评语，将永远鲜活地珍藏在我、许君及在场的朋友们的心里。
（选自刘心武作品集《心灵体操》，有删改）
（1）下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是
A．第②段写瓷器被“请走”时连用三个“随意”，用语诙谐，写出“我”的感受，突出瓷器精美，价格不菲。
B．文章注重前后照应，如“但嘱咐他千万不能动手摩挲任何东西”与后文“我心里不落忍，就伸手摸它”相照应。
C．第⑤段写听完泼娃的话后“我们一群大人全都愣住了”，表现出“我们”的惊讶和对泼娃摔碎瓷器的愤怒。
D．题目意蕴丰富，既指美瓷完整地永存于泼娃的心里，又指美瓷和泼娃的审美评语永远珍藏在“我”和友人的心里。
（2）第③段写许君一再邀请“我”去乐陶园赏瓷有何作用？
（3）请赏析文中画线的句子。
我看见泼娃的脸红得像团火，而许君的脸白得像块冰。
（4）为什么说泼娃的审美是最高层次？请简要分析。
阅读下面的文章，完成问题。
直播带货，有规矩才有未来
罗珊珊
①日前，中国商业联合会发布通知，要求起草制定《视频直播购物运营和服务基本规范》和《网络购物诚信服务体系评价指南》两项标准，首部全国性直播电商标准将于7月出台并施行。笔者认为，直播带货必须讲规矩，标准的出台有利于推动直播带货产业行稳致远。
②时下，直播带货掀起了新型消费热潮。疫情防控期间，依赖线下客源的企业和商家受到较大冲击，线上线下商家开始将直播带货作为重要运营方式，各界人士纷纷走进直播间推荐特色产品，新型消费热潮悄然升起。直播带货一改传统销售模式，借助录像设备和网络在主播和消费者之间架起了沟通的桥梁，加强了供销对接，刷新了消费体验，不但激活了市场活力，也成为推动脱贫攻坚、助力产业发展的重要抓手。
③商务部相关数据显示，今年一季度，全国电商直播超过400万场。可以说，直播带货已不是“去库存”“冲销量”的应急之举，而是发展数字经济的新举措。然而，直播带货运营存在的问题众多。中国消费者协会相关报告显示，37.3%的消费者遇到过夸大宣传、货不对板、售后服务难以保障等问题，还有一些基础服务性问题也需要解决。就发展现状而言，规范直播带货，势在必行。
④直播带货产业涉及的主体多，如何规范？
⑤要厘清主播、产品发布平台、产品供应企业等参与方的责任，明确行为规范。有些主播直接在直播间销售商品，有些通过宣传为商家引流，不同主播担任的角色不同，需要承担的责任也不尽相同。目前，对于主播责任的认定存在不同观点，须进一步商讨。要制定管理标准，加强监管。唯有使直播带货有据可依、有规可循，消费者的合法权益才能得到保障，整个产业才能实现良性发展。此外，从消费升级趋势看，消费者购物不再仅关注价格，商品质量好、服务体验优等都是消费的动力，直播带货大有可为。各参与方必须认识到，一锤子买卖长久不了，只有诚信经营才能实现可持续发展。
⑥标准和规范的明确是新的开始，期待主播和相关平台及企业严格执行、诚信守规，促进直播带货产业健康有序发展。
（选自《人民日报》2020年6月17日，有删改）
（1）下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是
A．中国商业联合会已起草制定“两项标准”，标准将于7月正式出台并在全国范围内施行。
B．线上线下商家将直播带货作为疫情防控期间的重要运营方式，加强了产品的供销对接。
C．直播带货凭借改变传统销售方式等优势，成为推动脱贫攻坚、助力产业发展的重要抓手。
D．从消费升级趋势看，商品价格、质量及服务体验均被消费者关注，直播带货大有可为。
（2）下列对选文写作特点的分析，不正确的一项是
A．文章开篇提出观点，直播带货必须讲规矩，标准的出台有利于推动产业行稳致远。
B．第③段运用举例论证和比喻论证的方法，阐明直播带货产业的发展及存在的问题。
C．“架起了沟通的桥梁”“一锤子买卖长久不了”等语句，使文章语言严谨中不失活泼。
D．文章关注社会生活与产业发展，有针对性地阐明自己的观点，具有鲜明的时代性。
（3）从选文看，应从哪几个方面规范直播带货？请简要概括。