阅读散文，完成下列各小题。
萧萧白杨
许冬林
①白杨树是我见过的生长得最专注的树了。树干挺拔向上，像毛笔的中锋，笔直指向天空。那些丫枝里，没有一个逃兵，哪怕一点异心都没有。看着那样统一步调的丫枝，在主干的统领下，奔向同一个方向，会让人心底涌起"忠诚"两字。
②和白杨相比，感觉南方的树木是娇生惯养的。南方有佳木，它们枝叶蓊郁，八方伸展，是一副柔媚多情的姿态。而白杨呢，它大约是乔木中的君子，行坐端庄，穆穆临风。
③以前读到"白杨多悲风，萧萧愁杀人"，我以为白杨秋风是一幅仓皇晦暗的画面。"萧萧"是白杨在风里落叶的声音--长风浩荡，秋色肃杀，和落叶一起沉寂于大地的，还有永不复返的生命。《古诗十九首》里，白杨就这么萧条冷落，似乎一直在很悲剧地落叶。
④后来做中学老师，给学生上《白杨礼赞》，依旧将信将疑，以为作者是怀着主观偏见，生生把晦暗苍凉的白杨给提亮了。直到亲眼看见，才惊觉白杨原来不那么萧索。
⑤在新疆，秋日朗照的天空下，看到水渠边的一排白杨树，我竟然也和上世纪四十年代初的茅盾先生一样， 惊奇地叫了一声。
⑥白杨实在英挺，是纤尘不染的那种英挺伟岸。
⑦"微风吹，吹得绿叶沙沙响，太阳照得绿叶闪银光。"风吹白杨，万叶翻动，萧萧有声。西北地区的树木还有一个特点，就是叶子要稀一点。叶子的间隙里，风可以张开膀子穿过去。不像南方的树，叶子太密太厚，永远是荷尔蒙旺盛的青春期，风一吹，声音模糊得没有重点。
⑧我喜欢白杨，喜欢它的这种疏朗与简洁，就像难得一遇的谦谦君子，儒雅、低调，懂得节制欲望，与攘攘 ①尘世总是保持一段距离，可又是有力量的。我站在白杨下，听风吹白杨，感觉像是站在楼兰遗址的颓墙前，虔诚地倾听古人浑厚庄严的歌谣。
⑨白杨入画。但不是中国水墨，而是西洋油画。西北无边无际的阳光下，白杨被照得通体明亮，气宇轩昂。叶子翠绿，树干纯白，色彩饱和度强。而西洋油画，用色饱满，适宜画白杨。在油画框里，白杨用枝干和茂盛的叶子，来表达阳光醇厚，表达天空高远。
⑩去交河故城时，我在吐鲁番的一条路边停下，特意下车， 亲手抚摸了一棵白杨。
⑪交河故城是唐朝安西都护府遗址，在吐鲁番。安西都护府是唐代西域的最高军政机构，首任都护是乔师望，他是唐朝将领，庐陵公主的驸马。后来接任的郭孝恪击败龟兹后，把安西都护府从交河城迁到了龟兹，即今天的新疆库车县。此后，都护府在唐蕃战火中几失几守，最后府衙基本稳定在龟兹。王维有《送元二使安西》："渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。"王维诗里的安西，已经是位于龟兹的安西都护府了。
⑫在唐代，从长安望向安西都护府，那是山长水阔，黄沙漫天。那些远赴西北镇守边塞的文武官员，那些鞍马风尘夜夜望乡的中原士兵，一定在不遇故人的孤独中，用白杨的葱茏喂养着乡思和希望。
⑬"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。"边塞诗人岑参写出了边地苦寒却也雄奇的大观。那时，怀着建功立业的志向，岑参第二次出塞任职。新的守边人来了，老的守边人回去，一拨拨人马轮换， 用人之颠沛换国之长安。岑参来给他的前任武判官送行，"轮台东门送君去，去时雪满天山路"，那时，西北的白杨一定落光了叶子，在漫天风雪中伫立成千树万树梨花开的样子。
⑭当春天来临，交河故城的城墙下桃花盛开。一千多年前的春天，白杨也在春风里萌发新叶。我想， 那些一拨拨来过西北、驻守过西北、穿越过古丝绸之路的人们，是否在深深孤独中，慢慢就散发出白杨的气质 ？
⑮如果有白杨，又何惧大地空旷。
（《散文》，2019.06有删改）
【注释】①攘攘：世人追名逐利的样子。
（1）下面选项中对本文的理解与分析不正确的一项是
| A． |
第①段说白杨的形象让人想起"忠诚"，也照应了后文那些忠诚的守边人。 |
| B． |
第⑥～⑨段作者从听觉和视觉的角度来刻画白杨之美。 |
| C． |
第⑬段"用人之颠沛换国之长安"一句中"长安"具体指的是唐代的都城长安。 |
| D． |
作者对白杨的认识发生了变化，从认为它一贯萧索到喜爱感佩。 |
（2）请谈谈作者认为西洋油画比中国水墨更适合画白杨的原因。
（3）作者和茅盾看到白杨树都"惊奇地叫了一声"，茅盾是因为恹恹欲睡之感被傲然挺立的白杨惊醒，而作者是为什么？请结合文本分析原因。
（4）请结合上下文，分析第⑩段我特意下车亲手抚摸一棵白杨时的心理。
（5）第⑪段作者为什么要引用王维的诗？
（6）请结合文本分析第⑭段画线句中"白杨的气质"的内涵，并联系当今一则事例谈谈你的感想。
阅读下面文段。
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，唯有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。（选自《周国平哲理散文选》）下列说法，与原文不符的一项是（）
| A．作者认为读书的目的无非有三种，一是为了实际用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。 |
| B．市场上有一件怪事，商品不是按质论价。同样厚薄的图书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。 |
| C．对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析，这是学者的读法。 |
| D．在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。 |
下列说法，不属于作者观点的一项是（）
| A．真正的阅读必须懂得拒绝和排除，所以作者不主张读二三流的作品。 |
| B．对经典可以有不同的读法，学者有学者的读法，普通人也有普通人的读法。 |
| C．无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德都决不可作为闲书来读。 |
| D．经典是人类精神财富的一个宝库，阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。 |
联系上下文，回答下列问题。
（1）第⑤自然段加点的词语“很可能”能否去掉，为什么？
（2）从读书的目的来说，第⑨自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？什么是经典作品？请从全文中获取有关信息进行概括。
结合本文的观点，联系自己名著阅读的实际，就如何读名著谈谈你的看法。
阅读《剥豆》，回答文后问题
一天，我与儿子相对坐着剥豌豆，当翠绿的豆快将白瓷盆的底铺满时，儿子忽地离位，新拿一个瓷碗放在自己面前，将瓷盆朝我面前推推。
看他碗里粒粒可数的豆，我问：“想比赛？”
“对。”儿子眼动手剥，利索地回答。
“可这不公平，我盆里已不少了，你才刚开始。”我说着顺手抓一把豆想放在他碗里。
“不，”他按住我的手，“就这样，我才能试出自己的速度。”
一些喜悦悄悄在我心里散开。
一时，原本很随意的家务劳动有了节奏，只见手起豆落，母子皆敛声息语。
“让儿子赢，使他以后对自己多一些自信。”如是想，手不知不觉就慢了下来，借拾豆的机会稍停一下。
“在外面竞争是靠实力。谁会让你？让他知道，失败成功皆是常事。”我剥豆的速度分明又快了。
小儿手不停，眼却时时在两个容器中睃（音：suō，义：斜着眼看）。见他如此投入，我心生怜爱：学校的考试名次，够他累的了……剥豆的的动作不觉中又缓了下来。
“不要给孩子虚假的胜利。”节奏自然又紧了许多。
一大袋碗豆很快剥光。一盆一碗、一大一小不同的容器难以比较，凭常识，我知道儿子肯定输了，正想淡化结果，他却极认真地新拿来了碗，将他的豆倒进去，正好满一碗，然后又用同样的碗来量我的豆，也是一碗，只是凸出了，像隆起的土丘。
“你赢了。”他朝我笑笑，很轻松，全没有剥豆时的认真和执着。
“是平局。我本来有底子。”我纠正他。
“我少，我就是输。”没有赌气，没有沮丧，儿子认真和我争。脸上仍是那如山泉般清澈的笑容。
细想起来，自己瞻前顾后，小心翼翼，实在是多余了。给加加点的字注音
①敛声息语（）②清澈（）母亲剥豆的速度不时变化（画线处），试分析母亲剥豆速度时慢时快的原因。
答：①慢下来的原因是：_____________________________________________
②快起来的原因是：_____________________________________________儿子的性格特征表现得十分鲜明，其中最突出的两点是：______和_______。
文末加点的“瞻前顾后”一词能否换成“优柔寡断”？为什么？
本文的主旨可以从多角度去领悟，请你把自己感受最深的一点，用自己的话概括出来（不超过20字）。
阅读郑振铎《海燕》片断，回答文后问题
海水是皎洁无比的蔚蓝色，海波平稳得如春晨的西湖一样，偶有微风，只吹起了绝细绝细的千万个粼粼的小波纹，这更使照晒于初夏之太阳光之下的、金光灿烂的水面显得温秀可喜。我没有见过那么美的海！天上也是皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中，就如一个女郎，穿了绝美的蓝色夏衣，而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾。我没有见过那么美的天空！
我们倚在青色的船栏上，默默地望着这绝美的海天，我们一点杂念也没有，我们是被沉醉了，我们是被带入晶莹的天空中了。
就在这时，我们的小燕子，二只，三只，四只，在海上出现了。它们仍是隽逸地从容地在海面上斜掠着，如在小湖面上一样；(A)海水被它的似剪的尾与翼尖一打，也仍是连漾了好几圈圆晕。小小的燕子，浩莽的大海，飞着飞着，不会觉得倦么？不会遇着暴风疾雨么？我们真替它们担心呢！
(B)小燕子却从容地憩着了。它们展开了双翼，身子一落，落在海面上了，双翼如浮圈似的支持着体重，活是一只乌黑的小水禽，在随波上下地浮着，又安闲，又舒适。海是它们那么安好的家，我们真是想不到。
在故乡，我们还会想像得到我们的小燕子是这样的一个海上英雄么？
海水仍是平贴无波，许多绝小绝小的海鱼，为我们的船所惊动，群向远处窜去；随了它们飞窜着，水面起了一条条的长痕，正如我们当孩子时用瓦片打水漂在水面所划起的长痕。这小鱼是我们小燕子的粮食么？
小燕子在海面上斜掠着，浮憩着。它们果是我们故乡的小燕子么？
啊，乡愁呀，如轻烟似的乡愁呀！海上的燕子与故乡的燕子有什么不同？(用文中句子回答)
从课文中找出作者对小燕子十分关心的语句。
文章通过写小燕子，表达了作者怎样的思想感情？
说说画线句分别运用的修辞手法。
答：A、__________ B、__________语段中两次提到“乡愁”，而且说它是“轻烟似的”、“一缕两缕的”，关于这样写的含义下列说法正确的是()
| A．“如轻烟似的”说明这种思乡之情很淡，不是很浓。 |
| B．“一缕两缕的”说明作者的思乡之情不是很强烈的。 |
| C．轻烟可挥去，一缕两缕可剪断，理出头绪，说明作者看轻这份感情。 |
| D．作者的思乡之情，像烟雾缭绕，挥之不去；像乱麻“剪不断，理还乱”。这是一种举重若轻的写法。 |
阅读《生活中的减法》一文，完成下面小题（共6分）
①当物质生活多样化了，我们渐渐发觉，身边多余的东西越来越多：衣柜中多余的衣服，电视中多余的广告节目，手机中多余且毫无意义的短信……不知不觉中，生活似乎已被这些多余的东西填满了。
②那多余的部分是否也填满了你的心？
③多余的部分虽然不可避免，但我们往往本末倒置，将它们变成生活的主旋律。这就让我们不得不警惕，不得不反思一番。不难发现，减去多余的部分，可以让你脚步更加轻松的追求梦想。
④想想《阿甘正传》里的傻瓜阿甘吧，他智商只有七十，却因为愚笨而更甘心、更踏实地做好一件事。和周围的“聪明人”比起来，他减去了多余的投机取巧，留下来诚恳踏实；减去了被人欺骗后的失落愤懑，用奔跑忘记不快，将他们远远地甩在身后。如果阿甘在自己的未婚妻离开以后沉溺于悲伤，那么我们不会看到那个成功到让美国为之骄傲的阿甘，他只会在消沉中被灰尘覆盖。你想抓住心中的梦想吗？那么，学习阿甘吧。像阿甘那样，快速地减去你生活中多余的部分。
⑤减去多余的部分，可以让你离成功再近一些。时钟在滴答，时光在流逝，你却在浑浑噩噩之中，做着那些对于实现目标来说，完全属于多余的事情；这种习焉不察的蹉跎，其实非常可怕。一位钢琴家说过：“练习钢琴不仅需要大段时间的苦练，更重要的是把钢琴放在客厅里，闲下来哪怕只有一分钟，也应该坐下来弹奏。”这位钢琴家就成功地减去了多余的部分，将原本多余的闲暇时间燃烧后充分利用，取得了骄人的成就。
⑥我们都应该试着问一问自己，有多少时间成为了我的“多余的部分”？你或许会说没有，因为你很忙，但事实上是，再忙你也有时间和朋友抱怨，再忙也会哀叹自己活得好累。这些“多余的部分”真的多余么？不是的，是因为你没有利用，才显得多余的。成功者被人艳羡，殊不知他们正是利用好了那些所谓的“多余的部分”：在你我睡懒觉、发呆时，他们在埋头工作；在我们抱怨时，他们忘我地拼搏。
⑦减去多余的部分，是一种人生的大智慧。把减法做透，会让你的人生充满不可预知的惊喜；会让你活得洒脱简约，归于本真却又赢得非凡的意义。把道路上的枝杈劈开，把面前的蛛网拂去，你看，远方的目标更加清晰了。本文的中心论点是什么？
第④自然段用了什么论证方法？有什么作用？
结合文章内容，说说你的生活中那些地方需要减法？
阅读文章，完成下面小题（共8分）
忠魂
章东磐
①石牌是长江南岸的一个小村庄。60多年前的中国，高山大岭阻止了日本陆军西进的势头，攻不到重庆就断然不能停止中国绝死的抵抗。进攻重庆必须打通长江，而打通长江必须占领石牌。就这样，石牌这个当时不足百户的小村，竟成了广阔的中国战区的要塞。
②想一想六十多年前的那个场面，每一个男人都会热血沸腾。那个年代的中国，有多少家庭的父老妻儿孤苦无依地盼望着，盼望着真有那么一堵墙，能挡住那像洪水一样在自己的土地上肆虐的血色的日本军旗，抗日将士们用血肉之躯筑起了这道城墙，这道墙遮挡着尚未被战火摧残的半壁江山。
③血战果然在第二天清晨展开，整日厮杀的凶险与残酷，远非亲历者之外的人可以讲述。只知道，敌我双方都不惜以生命为代价抢夺着石牌前沿的阵地时，战区总司令陈诚上将曾给胡涟打过电话，询问：“守住要塞有无把握?”也许战况紧张到不容细说，据说胡涟回了一句：“成功虽无把握，成仁确有决心。”参战的老兵回忆说，在石牌阵地，曾有三个小时听不到枪响，那时候当然不是在睡午觉，那仗打到不能打枪了。日本人一群一群地冲上来，中国人迎头扑上去，搅在一起，用刺刀拼。
④我曾经听和日本人拼过刺刀的老军人讲，日本军队拼刺刀很厉害。用武士意志和三八步枪武装起来的军队，上刺刀和退子弹是一个战斗命令。日本陆军在战斗相持阶段决胜的法宝，就是用冷兵器决输赢。面对那样的一群敌人，除非你决心必死，否则断无取胜的机会。
⑤而今天的这群中国军人恰恰是决心必死的。他们拜过天了，他们发了誓，除非死，否则绝不让日本人打过去。对天发誓就是对祖宗发誓，中国人是不欺骗祖先的。
⑥我相信，那三个小时的拼刺，是日本陆军在第二次世界大战中所遭遇的最大规模的白刃战。结果是，日本人输了。中国军队顽强地守住了国门石牌，置之死地而后生的山回路转不见君，雪上空留马行处。胡涟，成为石牌最有名的将军。
⑦船东家的后山上，就有一座当年抗敌将士的墓园，宜昌的朋友告诉我，那座墓很大，但他已经许多年没有去过了。船东12岁的女儿自告奋勇为我们带路。
⑧快到山顶，小姑娘指着一栋教室模样的房子说：“就在那，快到了。”我问她：“墓地在学校院子里吗?”“不是，学校就建在墓地上。”小姑娘又告诉我：“刚建学校的时候，伙房里烧的都是挖出来的棺木。”我惊愕了。我望着那个可爱的小姑娘，她纯真地笑着，带着期待看着我。她刚刚把那么新奇刺激的事情告诉了我这个外地人，我怎么不像她预期的那样会笑呢?我怎么会笑呢，孩子。难道老师们从来没告诉过你们，那被挖开的墓地里埋的是什么人吗?
⑨一万五千多名士兵就阵亡在这山清水秀、鸟语花香的土地上，其中还有刚刚十六七岁的少年。那时候，中国农民家的孩子营养普遍不好，十六七岁的小兵，大多还没有上了刺刀的步枪高。他们就端着比自己还长的枪上阵拼命。如果他们活着，都已是七八十岁的老人了。他们也会在自家的橘园里啜着小口的香茶，悠闲地看着儿孙，温暖地颐养天年。可他们为了别的中国人能有这一切，牺牲了。 ⑧段中的“我”为什么笑不出来？此处表达了作者怎样的思想感情？
阵亡的士兵中还有刚刚十六七岁的少年，请你根据自己的想象，描写一下那个十六七岁小兵在战场上与日军拼刺刀的场面，然后再写几句感想（100字左右）
请从文中提取有关信息（如学校建在了墓地上，伙房烧的是挖出的棺木，小姑娘纯真的笑等）谈谈文章的主旨