1708年，清政府组织传教士绘制中国地图，历经10年成功绘制的《皇舆全览图》已达到很高的科学水平，却一直被作为密件珍藏于内府。反之，参加测绘的传教士把资料带回西方后整理发表，使西方在相当长一个时期内对中国地理的了解超过中国人。可见，《皇舆全览图》价值的实现（ ）
①以对其价值的真理性认识为前提
②取决于其科学内容适用范围的扩大
③受到人的思维方式和价值观的制约
④以其科学内涵的不断发展为条件
| A． |
①② |
B． |
①③ |
C． |
②④ |
D． |
③④ |
“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明了
| A．实践是检验认识的真理性的唯一标准 |
| B．人的意识具有创造性 |
| C．认识有时是独立于实践之外的 |
| D．实践在认识形成过程中具有重要作用 |
真理都有自己的适用范围，这说明了（）
| A．真理是普遍的 |
B．真 理是客观的 |
| C．真理是有条件的 |
| D．真理是绝对的 |
人们实现人生价值的基础是（）
| A．客观规律 |
| B．坚定的信念 |
| C．发挥人的主观能动性 |
| D．社会提供的客观条件 |
唐代韩愈读书用的是“提要钩玄”法。他说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”读一部书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。这体现了（）
①掌握系统优化的方法，要着眼于事物的一个要素
②掌握系统优化的方法，要遵循系统内部结构的有序性
③掌握系统优化的方法，要注重系统内部结构的优化趋向
④掌握系统优化的方法，要求我们用综合的思维方式来认识事物
| A．①②④ | B．②③ | C．①②③ | D．②④ |
近年来，现代都市中出现了一类富有浓厚时代气息的特殊人群——“拼族”，就是几个消费意向相同的人聚在一起，共同进行消费。“拼车”的可以节约50％以上的车费，“拼饭”的可以品尝几倍于自己餐费的美味……。“拼族”这一消费行为说明了（）
| A．事物是变化发展的，事物之间固有的联系是不存在的 |
| B．任何两个事物之间都是相互联系的 |
| C．整体具有部分所没有的功能 |
| D．事物的矛盾既有普遍性，又有特殊性 |