《韩非子·说林上》记载：一年春天，管仲跟随齐桓公去打仗，冬天返回时迷失了路。管仲说："老马之智可用也。"于是，他们让老马在前面走，军队在后面跟着，果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是（ ）
①老马的识图功能的客观实在性取决于人的发现
②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键
③用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性
④老马之"智"与人之"智"归根到底都源于实践
| A． |
①③ |
B． |
①④ |
C． |
②③ |
D． |
②④ |
琼州胜景五公祠有副脍炙人口的对联：“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中( )
①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神
③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟④自强不息、坚韧不拨的顽强斗志
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
中华文明在古代有过辉煌的历程。古代中华文化高度发展，并以博大的胸襟广泛吸收外域文化，进入气度恢弘的全盛时代的时期是( )
| A．春秋战国时期 | B．秦的统一时期 | C．隋唐时期 | D．明清时期 |
2011年刚刚开始，一部《青春期撞上更年期》的电视剧热播齐鲁荧屏。该剧真实反映了“80后”与“50后”在爱情以及生活方面的交流与差异，切中了社会现实，扣动了人的心弦，紧紧吸引着观众的眼球，这启示文化创新应（）
| A．坚持批判与继承的统一 |
| B．以我为主，博采众长 |
| C．立足实践，面向大众 |
| D．依靠人民群众进行文化创新 |
对于文化创新而言，要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，必须反对（）
①、一味固守本民族传统文化，拒绝接受新文化和外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”
②、一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
③、一味强调书本理论而忽视社会实践的“教条主义”和“本本主义”
④、一味强调自身经验而忽视理论学习的经验主义
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
下列关于文化继承、文化发展和文化创新三者关系的理解，正确的是（）
| A．文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程 |
| B．文化在交流中传播，在继承的基础上发展 |
| C．社会实践是文化创新的源泉和动力 |
| D．文化发展的实质就在于文化创新 |