毛泽东说："战争历史中有在连战皆捷之后吃了一个败仗以至全功尽弃的，有在吃了许多败仗之后打了一个胜仗因而开展了新局面的。"其中蕴含的哲学道理是（ ）
| A． |
处于非支配地位的部分及其变化不影响整体的功能 |
| B． |
在一些事物的存在和发展中，整体服从和服务于部分 |
| C． |
关键部分的功能及其变化甚至对整体功能起决定作用 |
| D． |
只要充分发挥部分的作用，就能实现整体的最优目标 |
在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有
①刻舟求剑——静止是认识事物的基础
②画龙点睛——重视解决主要矛盾
③见仁见智——真理是相对的有条件的
④胸有成竹——意识具有能动作用
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
近些年来，关于“曹操墓”的真假之辩不绝于耳，大有胜负不分伯仲之势。“曹操墓”的真假看来还需要实践的检验。实践之所以是检验认识的真理性的唯一标准，是因为
| A．实践具有客观物质性 | B．实践具有主观能动性 |
| C．实践具有社会历史性 | D．实践是联系主观与客观的桥梁 |
“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调
| A．实践是认识发展的动力 | B．实践是认识的目的和归宿 |
| C．实践是认识的唯一来源 | D．认识对实践有促进作用 |
下列诗句中，与“坐而论道不如起而行之”包含哲理相一致的是
| A．朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦 | B．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 |
| C．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 | D．沉盘侧畔千帆过，病树前头万木春 |
黑格尔说：“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理
| A．是永恒的、无条件的 |
| B．在认识过程中不断被推翻 |
| C．在发展过程中不断超越自身 |
| D．在认识中不断超越历史条件 |