东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，"赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出"，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是（ ）
| A． |
加强道德修养 |
B． |
追求政治利益 |
C． |
辨别大宗小宗 |
D． |
维护经济特权 |
《朱子语类》云：“唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或存未当，则门下缴驳，……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”对此理解正确的是
①体现三省分权制②完善中央监察机制 ③减少行政决策失误④分割相权加强皇权
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
《史记·蒙恬列传》云：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山湮谷，千八百里。”关于这里的通道说法正确的是
| A．位于西南夷的五尺道 | B．为了加强北部边防而修筑的直道 |
| C．为征服岭南而修筑 | D．为了防止北部蒙古族的入侵 |
柏拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。他的这一评价可以说明智者学派（）
| A．具有鲜明的功利性 |
| B．言行体现了艺术性 |
| C．十分重视对物质世界的探索 |
| D．奠定奴隶主民主派的理论基础 |
据研究，自明初到清末的500余年间，尽管全国总人口数量不断增加，但城市人口数量几乎没有变化，城市化进程陷入停滞。其根源在于（）
| A．君主专制的强化 | B．“男耕女织”的自然经济 |
| C．闭关锁国的政策 | D．宋明理学的消极影响 |
清代帝王尊礼朱熹，认为孔孟之后，只有朱熹“注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白精确，归于大中至正，经今五百余年，学者无敢疵议”，功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者（）
| A．认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟 |
| B．融合满汉文化以实现民族同化 |
| C．沿袭前代文化政策以维护统治秩序 |
| D．弘扬理学并使之处于独尊地位 |