1898年夏,吴汝纶为严复的译著《天演论》作序,称誉该书"与晚周诸子相上下",但又担心难以引起"以时文、公牍、说部为学"的一般士子的关注。据此可推知当时
A. |
维新运动的社会基础较为薄弱 |
B. |
新旧知识分子阵营分明 |
C. |
救亡图存的时代主题尚未彰显 |
D. |
科举制度改革势在必行 |
一位传记作者写道:“他写了大量的著作。由于这个人在各个领域中的卓越成就,我想应当把它们列成一表。”随之,一份涉及数学、哲学、伦理学、逻辑学、生物学等的多领域书目清单诞生了。“他”最有可能是
A.孔子 | B.亚里士多德 | C.牛顿 | D.爱因斯坦 |
唐太宗曾说:“自古皆贵中华,贱夷、狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”下列史实反映了唐太宗这一思想的是
①在东突厥故地设置羁縻府州②以文成公主赴吐蕃和亲
③设鸿胪寺接待各少数民族④提出“示存异方之教”
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
某大学举办了一次学术报告会,以下是一系列报告的标题:司汤达的文学创作、《人间喜剧》作品赏析、高尔基和他的《母亲》、名画《伏尔加河上的纤夫》之魅力等。据此推断,这次学术报告会的主题最有可能是
A.异彩纷呈的民族文学 | B.现实主义文艺的魅力 |
C.启蒙运动的学术精品 | D.融合交流的东西方文化 |
西方人文精神经历了三次大的演进和变化,涌现出许多时代巨人,发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线,正确的是
A.普罗塔哥拉——人的理智本性和道德本性是统一的 |
B.薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长 |
C.伏尔泰——私有制是人类不平等的起源 |
D.康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由 |
毛泽东思想是马列主义基本原理和中国革命实践相结合的产物,它开始被确立为全党的指导思想是在
A.井冈山时期 | B.长征时期 |
C.延安时期 | D.新中国成立后 |