20世纪二三十年代，福建各苏区涌现出大量的民间歌谣并广为流传，如"山歌越唱音越高，二胡来和紫竹箫；苏区山歌像团火，唱得处处红旗飘"。此类歌谣的涌现
| A． |
丰富了民间歌谣的艺术形式 |
B． |
展现了民间艺术的地域特色 |
| C． |
发挥了土地革命动员的作用 |
D． |
反映了苏区宣传的巨大成功 |
明代大学士叶向高曾说过：“我朝阁臣，只备论思顾问之职，原非宰相。中有一二权势稍重者，皆上窃君上之威灵，下侵六曹之执掌，终以取祸”。由此可见明代的阁臣
| A．是位高权重的丞相 | B．是皇帝处理政事的助手 |
| C．完全剥夺六部的权力 | D．是明代祸乱的根源 |
钱穆在《中国历代政治得失》中对古代某一地方制度做出了如下评价“（它）就是一个……宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。”这一制度是
| A．分封制 | B．郡县制 | C．郡国并行制 | D．行省制 |
导游介绍古城西安民俗时说：古代本地男子都自称为朕，后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼，只有他自己才可以自称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了
| A．专制皇权的不容逾越 | B．封建等级制度的森严 |
| C．中央集权的不断加强 | D．皇帝安全是国家的政治大事 |
在《红楼梦》第九十回中，贾母说：自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家，再没有先是外人，后是自已的。。。。。。这反映出贾母
| A．具有男尊女卑的思想 | B．固定传统的家庭等级观念 |
| C．具有浓厚的宗法观念 | D．遵循长幼有序的婚姻礼俗 |
历史典故“烽火戏诸侯”讲述的是，诸侯因义务所在，看见烽火点燃，蜂拥而至勤王。这一典故所反映的政治制度是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．王位世袭制 |