“诗话丽水”学习小组来到好溪流域开展“名胜古迹采风”活动，请你完成以下任务。
仰视缙云
张抗抗
①缙，赤色之帛。缙云，彤云彩霞缭绕之地。
②缙云位于浙东南丽水地区，唐武周登封元年（公元696年）建县。缙云城东著名的仙都风景区，有一株石笋，其型拔地而起，顶部有一方四时不竭天然池水，相传轩辕黄帝在此铸鼎炼丹所形成。石笋又名鼎湖峰，自晋代起闻名于世。缙云氏是华夏人文始祖轩辕黄帝夏官的号名，也是黄帝族势力南扩至缙云地区的古老记忆。至唐天宝年间，曾有祥云仙乐回旋于缙云山，唐玄宗听闻惊叹：“真乃仙人荟萃之都也！”并亲笔写下“仙都”二字。
③缙云、仙都、鼎湖，皆为有出处的美地美景美名。
④春日去仙都，满眼皆绿，绿树碧水青草滩，被饱满的绿山谷环抱，山间弥漫的雾气如翠纱飘拂。走过绿荫蔽日的水上长堤，透过山崖上红殷殷的杜鹃花，穿过金灿灿的油菜花地，轻风吹开雾气，一座摩天石塔，若隐若现地兀自耸立。
⑤它从一池波光盈盈的湖溪里升起来，远望一眼，并不觉得它何等雄奇，只是与我以往见过的石笋有些不同，它不在幽暗的山洞、不在高高的山巅，而是以略显谦逊的姿态，低低伫立于群山之谷，有如平地凸现的泰山。
⑥然而，当我渐渐走近它，一直走到它的脚下。它的体积与高度，随着我的步步靠近而逐渐壮大。我凝视它，然后仰起脸，再仰脸，仍然望不到它的峰顶。那一刻，我被它惊到了：
⑦这是一块直上直下、囫囵敦实的巨石，四壁峰岩光滑陡峭，经受了亿万年风霜雨雪的磨砺，未有太多损蚀剥落。就像一个强壮伟岸的裸身巨人，灰褐色的肌肤，在酷烈的阳光和雷暴下，被锤炼得厚实坚韧。南方多雾多雨的湿润空气，使它吸储了太多的宇宙精华而拥有强大的气场。巨石半腰有一凹陷的圆洞，很像巨人的肚脐，日夜吐纳着释放着大自然的能量。再次抬头，依稀望见石柱顶端那一层层茂盛的灌木，错落有致地披挂下来，像是给石柱披了一件硕大的雨篷。尽管巨岩四壁可供攀缘，但据说只有极少人登上过巨石的绝顶，见过峰巅苍松翠柏间的神秘水池。我踮足翘望，未见缭绕缤纷的彩云，却有一群小鸟倏然惊飞，传说中，轩辕黄帝在此铸鼎炼丹后跨赤龙升天而去……
⑧鼎湖峰，相传生成于亿万年前的一次火山喷发，融融岩浆凝固成花岗岩，其后风雨侵蚀，周围的石灰岩渐渐风化，只剩下一根巨大的花岗岩石柱，直通地底深处。漫漫岁月，它稳稳矗立于此，有如一枚结实的定山神柱，上托苍穹下恤众生，淡定地低头俯瞰群山。那一刻，因它慈悲温和的俯视，我虔敬地仰望它。
⑨我仰视鼎湖峰，更像是仰望一座挺拔粗壮的巨型天然石雕。石柱高耸，柱旁依偎着一小石峰，恰似笋尖，高可平石脐，酷似慈母身下的姣儿，故又称童子峰。这座母子石笋，是缙云的镇县之宝，为千年缙云镇宅安邦。
⑩缙云地处武夷山——戴云山隆起地带和寿昌——丽水——景宁断裂带的中段。若往深山去，山沟里怪石叠现，如城堡、如礁石、如雄狮、如火炬、如飞舟、如巨蟒、如冰坂……叠床架屋险象环生却是有惊无险。故而缙云素有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”的美誉。其中的倪翁洞又名初阳谷，洞中留有唐、宋、明、清等历代摩崖石刻达60多处。“倪翁洞”三个篆字，是时任缙云县令、李白的族叔、书法大家李阳冰所题。
⑪遥望山中的摩崖石刻及奇峰异石，我仰视缙云石砌的历史。
⑫仙都景区是一个偌大的公园，花田烂漫，草滩葱郁，牛群在林间悠悠然吃草，一派乡间野趣。我的视线常被粗壮茂密的香樟树桂花树槭树合欢树吸引过去，一路始终在扬着头看树，脖颈已酸涩。迎面忽有香气袭来，细看竟是一株高大的含笑花树，绽放的白花朵、含苞的黄花苞，在我的头顶颔首摇曳。
⑬却有一处更重要的场所，等着我瞻仰。
⑭鼎湖峰下气势宏大的黄帝祠宇，始建于西晋永嘉年间，原名缙云堂，唐玄宗时改名为“黄帝祠宇”，是我国南部历代各民族祭祀、朝拜华夏人文始祖轩辕黄帝的重要场所，与西北黄帝陵遥相呼应，形成“北陵南祠”的格局。
⑮高阶重门肃穆，石柱宽檐庄重。心怀敬意，步步仰视而行。数千年来，缙云流传着许多黄帝的传说。黄帝夏官缙云氏一族南迁浙江缙云山一带以后，与当地先民的原始信仰结合，吸收先秦道家、汉魏南北朝神仙道教和儒学等，逐步形成了一种古老的“黄帝文化”。
⑯我仰望祠宇高处的匾额与楹联，想象民间祭拜黄帝香火兴旺的盛况。为缙云的文化坚守、为缙云的历史贡献，我礼赞缙云、仰视缙云。
（节选自《人民日报》2018年8月3日）
散文·文脉
（1） 作家善于将历史故事穿插于风景名胜中，请根据文意完善下面的思维导图。
散文·文辞
（2）联系上下文，揣摩下列句子，回答括号中的问题。
① 那一刻，我被它惊到了：
这是一块直上直下、囫囵敦实的巨石……
（“我被它惊到了”冒号后面的内容为什么要另起一段？）
② 我的视线常被粗壮茂密的香樟树桂花树槭树合欢树吸引过去，一路始终在扬着头看树，脖颈已酸涩。
（“香樟树桂花树槭树合欢树”为什么不写成“香樟树、桂花树、槭树、合欢树”？）
散文·文笔
（3）作家文笔老辣，行文不凡，请赏析从“俯瞰”转到“仰望”的妙处。
漫漫岁月，它稳稳蟲立于此，有如一枚结实的定山神柱，上托苍穹下恤众生，淡定地低头俯瞰群山。那一刻，因它慈悲温和的俯视，我虔敬地仰望它。
散文·文蕴
（4）文末“礼赞缙云”“仰视缙云”的顺序能否调换？请结合文章内容进行探究。
散文·联结
（5）学习《仰视缙云》后，“诗话丽水”学习小组开展了“神幻成就名山，开端锻造经典”的主题阅读活动，按要求完成任务。
任务一 寻名山，话神幻
① 小组发现《仰视缙云》与《水游传》《西游记》都以具有神幻色彩的名山故事开篇。请根据提示将下面表格补充完整。
作品 |
开篇的名山神幻故事 |
《仰视缙云》 |
黄帝炼丹鼎湖峰 |
《水浒传》 |
太尉走妖龙虎山 |
《西游记》 |
_____________ |
任务二 读名著，品开端
② 开篇的神幻故事对作品组织情节、塑造形象有什么作用？请选择《水游传》或《西游记》，结合作品内容评析。
阅读下面文章，完成后面问题。
杰出的建筑师
法布尔
①居住在草地里的蟋蟀，几乎和蝉一样有名气，主要是因为它出色的歌唱才华和建筑才华，它的住所堪称别墅。一位法国作家在一篇关于蟋蟀的寓言中写到：“我的小家庭很舒适，如果你想要快乐的生活，就隐居在这里面吧！”
②在那些青青的草丛之中，隐藏着蟋蟀的住所。在这里，即便是下一场滂沱的暴雨，也会立刻就干了。蟋蟀的住所有一个有一定倾斜度的隧道。这个隐蔽的隧道，最多不过九寸深的样子，宽度也就像人的一个手指头那样。隧道按照地形情况，或弯曲，或垂直。总有一叶草，把进出洞穴的孔道遮蔽在黑暗之中。那微斜的门口，仔细用扫帚打扫干净，收拾得宽敞整洁。这里就是它们的聚会平台，每当四周很宁静的时候，蟋蟀们就会悠闲自在地聚集在这里，开始弹奏它的四弦提琴。它们一点儿也不嫉妒那些在空中翩翩起舞的花蝴蝶。相反倒有些怜惜它们。它们那种怜悯的态度，就好像我们常看到的那种有家庭欢乐的人，每当讲到那些无家可归、孤苦伶仃的人，都会流露出怜悯之情。
③确实，在建造窠穴方面，蟋蟀可以算是超群出众了。在各种各样的昆虫之中，只有蟋蟀在长大之后，拥有稳固的家庭住所。即使在一年之中最坏的时节，大多数其他种类的昆虫，都只是在一个临时的隐避所里暂且躲避身形，躲避自然界的风风雨雨。尽管这些昆虫在很多时候，也会制造出一些让人感到惊奇的东西，以便安置它们自己的家，比如棉花袋子，用各种树叶制作而成的篮子，还有那种水泥制成的塔等等。
④经过辛苦劳作造出的家，无论是春暖花开、生机盎然的春天，还是在寒风刺骨、漫天雪飘的严冬，都让蟋蟀无比依赖，不想迁移到任何其他地方去。虽然蟋蟀屋子内部并不奢华，隧道底部就是卧室，但这里很宽敞，也不潮湿。这样一个居住之所，是为安全舒适而建的，是蟋蟀的别墅。其他动物，或许正过着孤独流浪的生活，或许正卧在露天里，或许埋伏在枯树叶、石头和老树的树皮底下，它们正为没有一个稳固的住所而烦恼呢。
⑤要想建成一个稳固的住宅，并不那么简单。在我的住地不远的地方，有狐狸和獾猪的洞穴，它们绝大部分只是由不太整齐的岩石构建而成，而且一看就知道这些洞穴都很少修整。对于这类动物而言，只要能有个洞，暂且偷生，“寒窑虽破能避风雨”也就可以了。相比之下，兔子要比它们聪明一些。如果有些地方没有天然的洞穴可以供兔子们居住，以便躲避外界的侵袭与烦扰，那么，它们就会到处寻找自己喜欢的地点进行挖掘。
⑥然而，蟋蟀则要比它们中的任何一位聪明得多。它总是非常慎重地为自己选择一个最佳的家庭住址。它们很愿意挑选那些排水条件优良，并且拥有充足而温暖的阳光照射的地方。蟋蟀宁可放弃那种现成的天然洞穴，因为这些洞不合适，没有安全保障。蟋蟀要求自己的别墅每一处都必须是自己亲手挖掘而成的，从它的大厅一直到卧室，无一例外。因此，它拥有安全可靠的躲避隐藏的场所，拥有享受不尽的舒适感。
⑦除去人类，至今我还没有发现哪种动物的建筑技术要比蟋蟀更加精湛，它是自然界杰出的建筑大师。（根据《昆虫记·蟋蟀》删改）文中蟋蟀的住所有哪些特点？请提取文中的三个词语加以概括。
文章第⑤段不是写蟋蟀的，能否删去？为什么？
下面是《辞海》中介绍蟋蟀的文字，其语言与选文有何区别？选文这样写有什么好处？
《辞海》：“昆虫纲直翅目蟋蟀总科的一个大科。通称蟋蟀，一名促织，中国北方俗名蛐蛐。成虫、若虫穴居深达0．6米甚至更深。新建的洞穴很简单，只有一个逃避孔。在产卵前增建3～5个供产卵用的支穴，并出外搜索花生嫩茎叶和种子，运回穴内储存，以供饲养初孵的若虫。初孵若虫群居，数天后外出觅食，各自分别掘穴。”
阅读孙犁的《老家》一文，完成后面的题目。(20分)
①前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。
②也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。
③其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。
④那两次回去，一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐，蘑菇也采过，柴火也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心情很坏，不久就回来了。
⑤现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢？实在说不清楚。
⑥我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。
⑦是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。
⑧人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
⑨那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”
⑩我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意！”
⑾最近，有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”
⑿朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房，留在那里，实在太不调和了。
⒀我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”
⒁但是，新的正在突起，旧的终归要消失。
一九八六年八月十二日，晨起作。闷热，小雨。结合语境说说对下列加点词语或句子的理解。(4分)
(1)中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。
(2)但是，新的正在突起，旧的终归要消失。联系具体语境，揣摩下列句子的表达效果。(8分)
(1) 最近几天，又接连做这样的梦……种种困扰，非弄到急醒了不可。 (4分)
(2) 那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。……(4分)请从内容和形式两方面说说文章第⑻段划线句子在文中起什么作用。(4分)
下列对这篇散文的赏析，正确的两项是〔〕〔〕(4分)
| A．“老家”在文章中有三层意思，一是故乡的景与人，二是旧屋，三是与家人相关的生活。这些在孙犁的眼中和心中都没有什么变化。 |
| B．“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”，这两句诗，使人不禁自然联想到李白“思归若汾水，无日不悠悠”的诗句，它们全都浸透着浓烈而缠绵的思乡之情。 |
| C．文章倒数第二段，作者说：“那总是一个标志，证明我曾是……不然，就真的会把我忘记了。”一席话意味深长，主要表明作者生怕被家乡父老遗忘的担心。 |
| D．作者以不断的梦境和悠悠的回忆，来化解思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾，通过内心潜意识的冲突来点染思乡之情，写得真实可信，富有感染力。 |
E．孙犁的乡愁带着浓重的生活气息，甚至散发着生活的苦味。初中教材中余光中的乡愁也有一样的味道，他和孙犁一样并没有把对家乡的思念置于社会的大背景中，只是写现实的生活。
阅读赵畅的《读书如“熬粥”》一文，完成后面的题目。
①我喜好喝粥，是母亲培养的，因为母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧一锅好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即好米、文火、持续。”熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？
②读书之法，贵在选择好书。经典好书，如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人。
③读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。
④读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有定力。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说：“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说，他们心思纯正，始终坚持专注于读书学习，不受其他诱惑的干扰，耐得住寂寞与单调。
⑤读书正如熬粥一般，也需“好米、文火、持续”。只要做到读经典好书，耐心细读，持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。（选自《人民日报》，有改动）课文②③④段介绍了读书应遵循的法则，顺序能否调换？为什么？
请从论证方法的角度说说第③段中划线句子有什么作用？
请你辨析下面两句话，看看能否运用到文章中去，并分别说说理由。
A．前苏联教育家苏霍姆林斯基也说：“所有智力方面的工作，都要依赖于兴趣。”
B．培根曾在《谈读书》一文中风趣地说：“不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。”
阅读《油条为什么要两根一起炸》一文，完成后面的题目。
①早晨排队买油条，有人提出一个很幼稚的问题：为什么要把两根面黏在一块儿下油炸？问师傅，得到的答案令我吃惊：之所以两根贴一块炸，是因为单根炸的话油条膨胀不起来！
②食品科学硕士玉子桑科普：油温较高时，面接触油的表面会迅速定型阻止膨胀，而两根油条中间柔软未定型的接触面可以不断向外膨胀变大，故两根面并在一起膨胀效果会更好。油温较低时，单根油条也能在外层变硬前充分膨胀。
③网友搬出《宋史》典故：南宋秦桧一伙以“莫须有”罪名杀害岳飞父子。当时在临安风波亭附近有两个卖早点的摊贩，各自抓起面团，分别搓捏了形如秦桧和王氏的两个面人，绞在一起放入油锅里炸，称之为“油炸桧”。
④台湾大学农业化学系教授赖喜美对媒体表示，油条之所以能膨胀，原因是面块里添加的膨大剂会在油炸过程中发生化学反应，瞬间冒出大量的二氧化碳和氨气，让面块在短短几秒内膨胀起来，最后定型。虽然氨气气味会让人不适，但是由于氨气溶于水，油条中氨气的成分相对较少。而当气体生成时，面块的膨胀靠的是其中的面筋所具有的弹性与延展性。面筋是面粉里不溶于水的蛋白质。制作油条尤其需要延展性强的面粉，因为在油条下锅前还需要将其拉长，以增加受热面积。
⑤赖喜美表示，当面块下锅后，其表层会在几秒内被热油炸熟，迅速固定成型，以至于限制了膨胀能力，使得单根油条炸出来的口感不松脆，形状也不好看。因此，做油条时，应该以两片面块相叠，中间压一下让面块黏合。当油条膨胀时，黏合处因较厚所以传热较慢，即使表层已经炸熟，结合处仍处于柔软状态，同时膨大剂仍在不断释放气体，面块还是可以继续膨胀，使得整个油条变得越来越蓬松。
⑥此外，油条的制作过程中，每一步都要小心。她说，在下锅前拉长面块时，若不小心压到面块的边缘，便会影响油条最终的膨胀效果。而油炸过程中，厨师还需要不停地翻动油条，才能使面块受热均匀，以保证外形好看。文章第①段以生活中的场景开篇，有哪些好处？
阅读第④小节完成空格，体现油条形成的过程。
选出下列说法错误的一项，并简述理由。
| A．油温较高时，单根油条膨胀效果没有两根并在一起膨胀效果好。 |
| B．《宋史》典故是为了科学说明油条两根贴一块炸是历史原因造成，并告诉我们油条的别称。 |
| C．制作油条的面粉延展性越强，增加受热面积可能性越大，膨胀可能性也越大。 |
| D．油炸过程中，厨师不停地翻动油条，是为了使面块受热均匀，以保证外形好看。 |
从品语言的角度设计一个问题，并做解答。
清溪河畔春意浓
刘建春
①一月下旬，还是严冬季节，暖暖的阳光便从厚重的天穹里哗啦啦地泼洒在綦江城，也温婉地倾泻在了一湾澄澈如镜的清溪河。“迟日江山丽，春风花草香。”清溪河改写了杜甫的诗句，不到二月，早春便俨然落户了清溪河。
②“嗬，上船啰。”艄公长篙一点，小船便离了岸边，顺着绿水如歌如诉地款款前行。“欸乃一声山水绿”，河畔两边一排排密匝匝的翠竹林更显幽谧、宁静，一任春意漾漾流淌。河水真的很静，只有变幻的水流发出潺潺的音响。眼前的溪流，澄澈清莹，浓绿逼人，在阳光下泛着粼粼波光。这是怎样的一条娉婷绰约、富于风致的原生态河流呵——盈盈一水，九曲分明，宛如一条玉带，袅袅地将“清溪河水上十景”环绕怀中。
③船过白鹤林时，我伸颈遥望，期冀能望见那壮观的几千只白鹤在这里凌空飞舞。可惜未见白鹤翱翔，但见一群灰色鸭子扑棱棱地跃入溪流，“嘎嘎嘎”地在水中奋力划游。“春江水暖鸭先知”，这与杜甫的“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”倒有异曲同工之妙，不禁令人莞尔。
④有人说，清溪河的特点是“幽”，流水咏幽诗，白鹤传幽情，翠竹绘幽画，轻舟荡幽意，可谓“清溪巴渝幽”。此言极是，但我认为还应加一个字“静”。只有“静”，才能更突出“幽”的妙境。你看，两岸绿色欲滴的翠竹倒映水中，如一幅幅流动的水彩画次第展开；而明净如练、清澈如玉的河流，婉约得令人陶醉，那细细的波浪撞击声，那鱼儿唧水的咂咂声，和着那一篙一篙轻柔的摇橹声，全都在这静谧、祥和的氛围中，有一种天籁之音。只有这样的声响，你才能体会到静的可贵，幽的美妙，也才会感受那近岸、远水、竹林、半岛、山麓、缓丘起伏的田园风光，那淳朴的山野风情也才会真正令你眼热心动，流连不去。
⑤听人说，清溪河最令人称绝的应是水上十景中的“太极神图”。当小船荡漾在位于沾滩闸坝上游约300米处的河段时，只见火烽山对岸，横出一长条形半岛，随之蜿蜒弯曲成“V”形的小河，山水相间，当地人称为“阴阳合”。这种奇妙的清溪河曲与两岸地形构成了一幅天然的蕴含阴阳玄机的太极图景。不能不惊叹大自然的鬼斧神工！
⑥我伫立船头，凝视着这一奇妙的天然“阴阳合”自然景观，其意蕴令人遐想联翩：阴阳平衡是生命活力的根本。前不久，读古罗马皇帝马可·奥勒留的《沉思录》，这位皇帝一生不迷恋权利，而是追求精神的安宁与自由。而东晋时期的陶渊明也敢于放弃官位，“采菊东篱下，悠然见南山”，过着“躬耕自资”的生活。他们都追求天人合一，清静无为。在这穿越千年的不朽文字中，去探望人生，寻找精神的家园。这种进与退、得与失的人生哲学，不正应合了阴阳合的“太极神图”吗？
⑦“嘭”的一声，沉思中，小船靠岸了。回首望，阳光依然普照河面，绿水依然潺潺流去，春意正盎然。我突然有了一个想法，退休后能否来此，买一小屋，租一块地，晓耕晚锄，侍弄菜园。闲来去清溪河畔，或垂钓，或荡舟，或歌吟，或写作……不亦悦乎！文中哪些地方可以看出清溪河畔浓浓的春意？请简要概括。
赏析第④段划线句：“两岸绿色欲滴的翠竹倒映水中，如一幅幅流动的水彩画次第展开。”
“那细细的波浪撞击声，那鱼儿唧水的咂咂声，和着那一篙一篙轻柔的摇橹声。”这几种声响的共同特点是什么？为什么要写这几种声响？
清溪河上的“太极神图”为什么“最令人称绝”？