阿拉伯文化承前启后、沟通东西，被认为是“居于中间的文明”。下列史实可以证明这一观点的是（ ）
| A． |
金字塔的修建 |
B． |
阿拉伯数字形成 |
| C． |
三角贸易兴盛 |
D． |
美洲作物的传播 |
如图，建党90周年献礼剧《中国1921》（剧照）于2011年5月16日起在央视一套黄金档播出，该剧真实再现了从一战结束到中国共产党成立之间宏大的历史瞬间，再现了100年前的“80后90后”抛头颅洒热血，肩负起复兴中华重任的历史身影。“从一战结束到中国共产党成立之间的历史瞬间”不包括（）
| A．巴黎和会 | B．五四运动 |
| C．新文化运动 | D．辛亥革命 |
“三民主义”指民族、民权、民生主义。胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开来，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京满清皇帝，孙文坐了天下，我们人人都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’由此可见，基层同盟会会员宣传三民主义突出的重点和弱点分别是（）
| A．民族主义、民生主义 | B．民权主义、民族主义 |
| C．民族主义、民权主义 | D．民生主义、民权主义 |
下列是某班四位学生对洋务运动的评价，其中有一项错误的是（）
| A．洋务运动是一场地主阶级发起的自救运动 |
| B．洋务运动的目的是为中国发展资本主义 |
| C．洋务运动创办的军事工业、民用工业为中国资本主义发展打下了一定物质基础 |
| D．洋务运动失败的根源在于只学习西方先进技术，没有触动封建统治根基 |
下面是资产阶级革命家章炳麟讽刺慈禧太后的一副对联。上联为：今日到南宛，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有。下联为：五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻盖蹙，每逢万寿祝疆无。与对联中“何时再到古长安”和“六十割台湾”相关的历史事件分别是（）
| A．第二次鸦片战争和《天津条约》的签订 |
| B．甲午中日战争和《马关条约》的签订 |
| C．八国联军侵华和《辛丑条约》的签订 |
| D．八国联军侵华和《马关条约》的签订 |
陈旭麓先生曾说过，中国不是自已走出中世纪的，而是被轰出中世纪的。“被轰出中世纪”的中国，其正常的发展历程被打断，中国社会发生了巨大的变化，主要表现是（）
| A．启蒙救亡成为时代主题 |
| B．社会性质发生变化 |
| C．开始向西方学习 |
| D．反侵略斗争此起彼伏 |