17世纪后期，欧洲各国纷纷通过谈判解决领土争端，并勘定地界、树立界碑、出版地图，向公众传达有关国土疆域的信息。这一现象反映（ ）
| A． |
近代地形勘测技术的进步 |
| B． |
近代国家主权意识的加强 |
| C． |
谈判是解决争端的主要手段 |
| D． |
地图是解决争端的主要依据 |
他和朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在，你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移，“他”是（）
| A．朱熹 | B．王阳明 | C．陆九渊 | D．董仲舒 |
朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是（）
| A．构建理学思想体系 | B．维护封建等级制度 |
| C．强调“理”是万物之源 | D．反对民主启蒙思想 |
魏晋南北朝时期儒学面临严重挑战的主要原因是（）
①佛教盛行②道教在民间的传播③社会动荡④人们不能接受“理学”观念
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
儒家思想长期成为中国封建社会统治思想，主要是由于（）
| A．董仲舒对儒家思想作了发挥 |
| B．儒家思想适应了君主专制统治的需要 |
| C．儒家思想被广泛传播 |
| D．儒学成为士人走上仕途的必经之路 |
董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（）
| A．主张“罢黜百家，独尊儒术” | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．建议以礼人法，以礼人俗 | D．认为民性本善，君权天授 |