唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》；书中对相关家族按照道德、功勋、血缘、籍贯，“等而次之”，对有官爵的“夷番酋长”也授予相应等级。此举（ ）
| A． |
维护了门阀制度 |
B． |
破除了门第界限 |
| C． |
改革了选官制度 |
D． |
削弱了士族集团 |
有学者认为，中国古代城市在宋代已经背离了传统的格局而进入了真正的“城市革命”时期。下列记载中最能体现这一演变趋势的是()
| A．有买及买（卖）也，各婴（悬挂之意）其贾（价） |
| B．草市迎江货，津桥税海商 |
| C．坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖 |
| D．商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易 |
汉朝桑弘羊说“家人有宝器，尚函匣而藏之，况人主之山海乎？夫权利之处，必在深山穷泽之中，非豪民不能通其利。……今放民于权利，罢盐铁以资暴强，遂其贪心，众邪群聚，私门成党，则强御日以不制，而并兼之徒奸形成也。” 作者主张（ ）
| A．自由放任的经济政策 |
| B．重农抑商政策 |
| C．工商官营，反对豪民并兼 |
| D．巩固统治，关注民生 |
余时英在《试说科举在中国史上的功能与意义》一文中说：“北宋‘逐路取人’，则经过南北士大夫长期争论而获致；明代分南、北、中卷也起源于洪武时北方落第举人的抗争。”这表明 （）
| A．科举制是按区域分配取士指标 |
| B．科举制兼涵了地方代表性 |
| C．南北士大夫为争夺权势长期斗争 |
| D．科举制是一种古代代议制 |
历史学者指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期是指（）
| A．商周时期 | B．秦汉时期 |
| C．魏晋时期 | D．隋唐时期 |
英国学者汤因比认为：夏代是传说的朝代，商、周是真实的存在。最能支持此观点的证据是（）
| A．《诗经》里有大量歌颂商、周的诗篇 |
| B．《史记》里夏代的记载没有商、周丰富 |
| C．夏禹是传说人物，商汤、周文王是历史人物 |
| D．夏代文字尚未发现，商、周有较成熟的文字 |