新疆喀什举行黔新青少年足球友谊赛，广西派出科技特派员向各民族茶农传授种茶制茶技艺……我国各民族地区贯彻党的民族政策，开展经济文化交流活动，铸牢中华民族共同体意识，共同团结奋斗、繁荣发展。这表明（ ）
①民族团结是经济发展和社会进步的保证
②各民族共同繁荣是民族区域自治制度的基础
③我国初步形成平等团结互助和谐的民族关系
④中国特色民族理论和实践的探索进一步深化
| A． |
①③ |
B． |
①④ |
C． |
②③ |
D． |
②④ |
为了编制出一个符合科学发展观要求、经得起历史和实践检验的“十二五”规划，国家发展和改革委员会决定自2010年11月3日起在全国范围内开展为期两个月的建言献策活动，同时安排部分专家、官员深入基层开展调查研究，收集大量素材。这样做的哲学依据是
| A．物质与意识相互影响、相互依赖、相互决定 |
| B．强调客观条件，安于现状，就不能尊重客观规律 |
| C．事物运动的规律受到人的主观能动性的制约 |
| D．一切从实际出发、实事求是是做好各种事情的基本要求 |
34观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就仿佛觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。 观点二：“你未看此花，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时是明白起来，便知此花不在你的心外。”这两种观点
①同属唯心主义观点
②都回答了思维和存在何为世界本原
③同属唯物主义观点
④都无法回避思维和存在的关系问题
如果把实际情况比作“地形”，理论就是“地图”。从哲学上看“地形”与“地图”的根本区别在于
| A．前者是现象，后者是本质 |
| B．前者是自然现象，后者是社会现象 |
| C．前者是有规律的，后者是无序的 |
| D．前者是客观的，后者形式上是主观的 |
秋在中国文人心中有着独特的内涵。“自古逢秋悲寂寥”，在秋的文化意识中，悲秋也可以算得上是普遍的意识了。“何处合成愁，离人心上秋”，秋成了一种凄凉、伤感、悲苦的象征。但是，秋的描写也总有些欢快的调子，如刘禹锡的“我言秋日胜春朝”。这些差异的存在说明
| A．诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 |
| B．诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况 |
| C．美感是带有主观性的，不同的人对同一事物的反映具有差别 |
| D．意识有时候不是对客观事物的反映 |
在马克思的墓碑上刻着标志马克思主义哲学基本特征的两行字：“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。”这主要说明马克思主义哲学的
| A．阶级性 | B．革命性 | C．实践性 | D．科学性 |