1600年，在欧洲如果一个人丢失了贵重物品，就会找当地的巫师用魔法帮忙寻找。到1700年，上层阶级转而反对使用巫术。1750年，绝大部分巫师都消失了，人们更喜欢在周报上刊登寻物启事，或求助于新建的失物招领处。人们行为的变化深刻反映了（ ）
| A． |
思想解放是社会变革的先导 |
B． |
近代科学兴起推动技术进步 |
| C． |
大众文化推广历经漫长过程 |
D． |
宗教神学束缚了人们的思想 |
胡适曾在抗战胜利后指出：“在过去的几年里，国家资源委员会把持了中国的工业矿业，□□□□蚕食鲸吞，全国其余经济或则被其窒息而死。”文中“□□□□”部分应为（）
| A．民族资本 | B．官僚资本 |
| C．外资企业 | D．个体经济 |
史书记载：1872年侨商陈启沅创办继昌隆缫丝厂，采用蒸汽机和传动装置，雇女工数百人，“出丝精美，行销于欧美两洲，价值之高，倍于从前，遂获厚利”。以上材料说明继昌隆缫丝厂（）
| A．属于近代意义的民族工业 |
| B．产品主要面向国内市场 |
| C．实质是外国资本在华创办的企业 |
| D．没有跳出中国传统生产方式 |
《诗经•小雅•谷风之什•北山》中有这样的记载：“普天之下，莫非王土；率 土之滨，莫非王臣。”《诗经•小雅•大田》中有这样的记载：“有渰(yǎn： 云兴起的样子)萋萋，兴雨祈祈，雨我公田，遂及我私。”上述材料中出现从《诗经•小雅•谷风之什•北山》到《诗经•小雅•大田》变化的根本原因在于（）
| A．中国由奴隶社会向封建社会过渡 |
| B．铁农具的出现和牛耕的使用 |
| C．青铜器的制造 |
| D．水利工程的兴修 |
冯一下先生在《再说清朝前期的对外贸易》中说：“实行‘’政策后，清朝政府禁止中外商人直接交易，规定双方交易必须通过十三行进行，于是中外贸易转运就形成下图所示的‘链条’”。
下列说法中，错误的是（）
| A．根据引文上下文的逻辑，下划线上可填写“闭关自守”一词 |
| B．将中外贸易限制在十三行框架下不利于古代商品经济的发展 |
| C．自给自足的封建自然经济必然会导致这样的对外贸易政策 |
| D．十三行在中外贸易中处在中介地位上，属于外贸中介机构 |
古代南京云锦集历代织造工艺之大成，位列中国古代四大名锦之首，是专供宫 廷御用或赏赐功臣之物。云锦配色多达十八种，大量使用金线，形成金碧辉煌 的独特风格。其织造工艺高超，用“七个范子，八个障子”就能把杂乱无章的线理得井井有条，成语“七上八下”就出自云锦。南京云锦最有可能生产于（ ）
| A．民营手工业 | B．官营手工业 |
| C．工场手工业 | D．家庭手工业 |