在林彪反革命集团被粉碎以后，1973年中共“十大”总结林彪事件的经验教训时，提出了批判林彪的“极右实质”的任务，这说明
A党和人民正在努力克服“文化大革命”的错误
B周恩来主持中央工作，社会秩序开始得到恢复
C极“左”思想在党内仍然具有比较大的势力
D只注意纠正政治上的错误而忽视了经济建设
明清之际三位进步思想家的思想实质上是
| A．儒家思想在新的历史条件下的活跃 |
| B．宋明理学的深化和发展 |
| C．先秦儒家民本思想的复兴 |
| D．资产阶级民主思想的兴起 |
明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于
| A．动摇了宋明理学的统治地位 |
| B．激发了中华民族的社会责任感 |
| C．促进了资本主义萌芽的发展 |
| D．推动了民主革命思想的形成 |
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
| A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 |
| B．三种主张都与当时社会状况密切相关 |
| C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 |
| D．三种主张都反映社会转型时期的剧变 |
某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是
| A．黄宗羲总结实践经验的结果 |
| B．明清时期重农抑商政策的必然结果 |
| C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 |
| D．统治者重视工商业的反映 |
朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了
| A．思想内容的辩证性 | B．时代背景的复杂性 |
| C．历史发展的曲折性 | D．人物评价的特殊性 |