从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了（ ）
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡
| A．②④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③ |
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这则材料体现了
| A．儒家思想 | B．法家思想 | C．道家思想 | D．墨家思想 |
历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出：“罗马在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这主要是指罗马法
| A．摒弃了罗马的风俗与习惯 | B．使罗马人都享有平等的权利 |
| C．以自然法则为理想和指导 | D．服务于罗马奴隶主的统治 |
有学者认为，《十二铜表法》的制定是古罗马平民阶层的胜利。该学者的主要理由应该是
| A．法典的制定，奠定了罗马公民法的基础 |
| B．法典规定了债务法规，改善了奴隶的处境 |
| C．与习惯法相比，该法典内容有大量的扩充 |
| D．法典明文公示，打破了贵族对法律知识的垄断 |
下列改革措施中，不是梭伦改革内容的是
| A．让债务奴隶重获自由 | B．为担任公职的公民发放津贴 |
| C．组建陪审法庭 | D．限制第四等级公民的部分政治权利 |
黑格尔说，欧洲人只要一提到希腊就自然而然地会产生一种家网之感。这是因为
| A．古希腊文化遗产保夺完好无损 | B．古希腊文化在文艺复兴中得到重生 |
| C．古希腊文明是欧洲文明的源头 | D．古希腊民主制度是西方代议制之母 |