“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是
| A．描述了西周分封制的情况 | B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系 |
| C．诸侯有保护天子的义务 | D．当时常有诸侯“不朝”的现象 |
历史学家指出：“雅典民主制的建立不是一蹴而就的，更非强权者的恩赐、赏予。”“更非强权者的恩赐、赏予”的主要原因是
| A．统治阶级的坚决改革 | B．法律制度的不断健全 |
| C．民主政治的全面扩展 | D．广大平民的长期斗争 |
民国二十六年2月21日通过的《中国国民党五届三中全会关于根绝赤祸之决议》中规定：“一国之军队，必须统一编制，统一号令，方能收指臂之效，断无一国家可许主义绝不相容之军队同时并存者，故须彻底取消其所谓“红军”，以及其他假借名目之武力。”与该决议颁布相关的历史背景是
| A．红军长征，战略转移 | B．国共决裂，反蒋抗日 |
| C．国共对峙局面基本结束 | D．国共对峙，内战爆发 |
太平天国时期的歌谣有号召歌、响应歌、英雄歌、记事歌，用诗体语言和群众口语记述太平天国的光辉历史。“贼做官，官做贼，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出。”这一首歌谣
| A．属记事歌，再现了天平天国辉煌的历史 |
| B．语言生动，可作为研究起义原因的佐证 |
| C．表明金田已是全国革命志士的向往之地 |
| D．反映了太平天国政权仍是一个封建政权 |
美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》中认为宋代标志着中国历史现代性的开端，但同时也出现了逆现代性的因素。如下属于宋代“逆现代性”的表现是
| A．跻身仕途的平民取代了门阀家族，成为社会的领导阶层 |
| B．佛道的虚无和消极让位于儒家思想的积极、理性和乐观 |
| C．士族政治领袖所提供的对王室权威的制衡丧失 |
| D．商业对国家的财政政策至关重要，政府稳步提高货币的供给 |
“探寻中国经济政策演变之路”研究性学习小组在整理研究成果时，附了两幅描绘生产民俗的河北剪纸，借以说明中国古代的某种经济形态，同时他们还引用了与这一经济形态相对应的言论。这些言论不应包括
| A．“事末利及怠而贫者，举以为收孥” |
| B．“上农除末，黔首是富” |
| C．“闭门而为生之具以足，但家无井盐耳” |
| D．“通工商之业，便渔盐之利” |