法国启蒙思想家伏尔泰曾对某国的政治制度大加赞赏，认为该国“是世界抵抗国王达到节制君权的唯一国家，它通过不断的努力，终于建立了合理的政府；在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，如果想做坏事，那就双手被缚了”。他赞扬的是 （ ）
| A．鸦片战争之前的中国 | B．“光荣革命”后的英国 |
| C．获得民族独立的美国 | D．“明治维新”后的日本 |
明朝时期有多位皇帝不上朝，比如正德、嘉靖，万历皇帝更是创造了近30年不上朝的专制主义君主制史上“荒诞奇迹”，但明朝统治还得到延续。能够说明这一现象的应是
| A．君主专制制度进一步加强 |
| B．封建统治腐朽黑暗 |
| C．内阁成为正式的行政机构 |
| D．宦官专权控制朝政 |
梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指
| A．道家学派 | B．道教 | C．理学 | D．佛教禅宗 |
西汉时期董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说；东汉时期谏官成为定官，谏官制度（专职监察皇帝的制度）得到发展；唐朝时三省六部制进一步完善。这反映出汉唐时期
| A．中央集权制度有一定的民主性 |
| B．君主专制制度不断地完善 |
| C．翼图解决君权与相权的矛盾 |
| D．开始限制君主的权力 |
春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了
| A．中国社会的大变革 |
| B．中国从分裂走向统一 |
| C．文化专制统治日益加强 |
| D．儒家思想产生了巨大影响 |
“历史发展的逻辑可能是极具讽刺意味的：一方面，美国越是想称霸，越是无法实现称霸的梦想，美国无法放弃借助苏联解体的历史契机图谋世界霸权的野心；另一方面，其他世界强国实现世界权力均衡的进程。”材料内容反映了当今世界形势的和特点是（）
| A．世界格局多极化趋势不断加强 |
| B．美国实力衰退，无法维护其霸权地位 |
| C．两极格局结束，面临着核战争的威胁 |
| D．美国与世界其他强国之间势均力敌 |