阅读下面的文字，完成19—22题。(18分)云在青天水在瓶林-优题课

阅读下面的内容，完成下面4题
默契合作的“黑牡丹”于丽萍
①黑鹳是国家重点保护的珍贵野禽之一，目前的数量十分稀少。它的外形酷似鹤、鹭，长嘴长腿，一对翅膀丰厚宽大，飞翔起来显得极其轻快优雅。它是一种大型涉禽，主食小鱼、小虾、蟹、螺和蛇类、蛙类等，白天喜欢在竹木掩映的河溪之畔散步、觅食和小憩，晚上则成群栖息在高高的树桠上。它体长l米左右，雄鹳除腹肋部的羽毛是纯白色之外，其他与雌鹳一样，均呈深黑色，并泛出一种浓淡变幻、富丽秀美的紫青色光泽，曾被称为鸟中的“黑牡丹”。
②黑鹳是一种十分友爱的野生禽类，配偶之间在共同生活中，合作得十分默契，特别是协力捕鱼的情景，表现得淋漓尽致。
③在一条清澈见底的小溪中，一对比翼飞来的“黑牡丹夫妇”徐徐降落在清流溪畔。个头稍矮的雌鹳，首先警觉地前后扫视一番，就跨入一段较为狭窄的溪中，缩起长脚，静静地伫立着，做好守溪待鱼的准备。个头高大的白肋黑鹳，一直用温柔的朱红色圆眼，看着雌鹳做好了准备，便展翅飞到水面较宽的溪水上游，放开两条健壮的长腿，使劲扑打着翅翼，快速地从溪中朝下奔去，身后溅起了一道白练，“哗哗”地响个不停。溪中的鱼儿，受到雄鹳的惊扰驱使，无不惊恐万状，成群结队地顺流逃选，自然要冲过雌鹳守着的浅水窄口。于是，恭候在一旁的雌鹳，只需举“颈”之劳，便可啄住活蹦乱跳的小鱼、小虾，当做美味。当雌鹳在下游吃饱之后，就会飞向上游，让雄鹳去守口，自己到上游赶鱼下来，让雄鹳也美美地享受一番。
④当然，除了抓小鱼、小虾当“点心”外，“黑牡丹夫妇”还能抓鳝鱼当“大餐”呢。
⑤生活在水田、沼泽淤泥中的鳝鱼，善于拱泥入洞，隐居其中。生性孤癖的鳝鱼，只在夜间出来觅食，白天一般躲着不出来。对于涉禽来说，黄鳝的外表溜滑，易于吞吃，且营养丰富、热能耐久，是难得的美味佳肴。夏秋之交，鳝鱼特别肥腴，自然会成为“黑牡丹夫妇”的捕食对象。“夫妻”俩成天徜徉在黄鳝出没的荒沼野塘中，常以自己的长喙当做犁头，耐心犁开洞穴，寻找着鳝鱼起居留下的蛛丝马迹。一旦发现鳝鱼的泥穴，双方就会轻轻地拍起“翅语”，并配以短促的低叫，示意齐心协力。于是，两只黑鹳摆开围堵的架势，轮番对着泥穴口察看。如发现成功在望，雄鹳就跃入水中，使劲将长喙插入泥穴，朝两边翻动；雌鹳则屏息静气地严阵以待，准备举喙擒捉受惊逃出来的鳝鱼。由于鳝洞一般都打得很深，很难挖掘，雄鹳经常要累得抬头小憩，只好由雌鹳来继续完成。经过反反复复的轮流苦战，终于逼得鳝鱼夺路逃窜。这下子正中“黑牡丹夫妇”的下怀，两鹳立即伸颈夹击，才将鳝鱼擒拿到嘴。
⑥当然，这种功到垂成的概率还是很小的，因为鳝鱼也是个聪明的求生者，常常是“狡兔三窟”。当“黑牡丹夫妇”在洞外忙得热火朝天的时候，滑溜溜的鳝鱼早已悄悄溜走了。“夫妻”俩运气不好，苦苦地折腾了大半天，却是徒劳无功。遇到这种情况，雄鹳便显得暴躁不已，连连仰天长鸣，并使劲儿用翅膀抽打着水面。雌鹳却很有耐心，常常柔声柔气地应答着，紧紧地依偎在“丈夫”的身旁，不停地用翅膀梳理着“丈夫”的羽毛，极力安抚它。经过雌鹳一番安慰，雄鹳的情绪开始稳定下来，恢复了平静。接着，就交头接耳一番，似乎又有了好主意。一会儿，双双展翅飞起，在绿野清流的视野里，两只优雅的“黑牡丹”飞向新的地方。
（选自《科学之友》）2009年第4期）
本文第二自然段在文中有何作用?请简要分析。
文章最后一段说，“鳝鱼也是个聪明的求生者”，作者为什么这样说?
“黑鹳是一种十分友爱的野生禽类，配偶之间在共同生活中，合作得十分默契”，从全文来看，黑鹳的“友爱”和“默契”主要表现在哪些方面?
作为科普文章，本文写法上有哪些特点?请举例加以赏析（答出两条即可）。

阅读下面的文字，解答下列问题：
2009年诺贝尔生理学或医学奖获得者共同解决了生物学的一个重大问题，即“在细胞分裂时染色体如何完整地自我复制以及染色体如何受到保护以免于退化”。
每个细胞中都有一整套遗传信息，它们是用一类叫做核苷酸的化学物质来编写的。这样的核苷酸共有四种，分别简称A、T、G、C，这就是编写遗传信息的“字母”，它们的排列组合就是遗传信息的编码。许许多多“字母”一个挨一个互相连接，组成一条长长的链条，也就是我们经常听到的遗传物质脱氧核糖核酸（简称DNA）。每个DNA分子实际上是两条链条绞在了一起。这两条链条是按照A配T，G配C的方式一一对应起来，如果已有了一条DNA链，就可以根据配对的原则，用零散的“字母”合成另一条链，遗传信息就是这么复制下去的。
组成DNA的“字母”是核苷酸。核苷酸的基本结构是一个5个碳原子组成的环，环上连着碱基、磷酸基和羟基。它们各有用处：碱基决定了这个核苷酸是什么“字母”，而磷酸基和羟基是连接各个核苷酸的桥梁。某个核苷酸的磷酸基和前面核苷酸的羟基结合，一个个地串起来形成DNA链。这样，在这条链的一端，就剩下一个磷酸基没有结合，根据磷酸基在碳环上的位置，我们把它叫做5＇端；而在链的另一端，则剩下一个羟基没有结合，我们把它叫做3＇端。如果一条DNA链的走向是5＇端到3＇端，那么和它配对的另一条链的走向就是3＇端到5＇端。
细胞繁殖的时候，一分为二变成两个子细胞，原来的遗传信息也要复制一份传给子细胞。这时，原先结合在一起的两条DNA链在中间分开，一边分开，一边各以其中的一条旧链作为模板合成新DNA链，按配对的原则合成新的DNA链，组成两个DNA分子。这个过程需要一种叫做聚合酶的蛋白质来完成。但聚合酶只能合成5＇-3＇方向的DNA。
怎么办呢？细胞解决这个问题的办法是，在这条旧链的起点前面的某个地方放一小段核糖核酸（简称RNA，是一种和DNA类似但不完全相同的物质）作为引物，聚合酶就从这个引物开始合成一小段5＇-3＇的DNA，一直合成到复制起点。然后在前面再放一段RNA引物，再合成一小段DNA……最后就出现了许多小段的DNA，被许多RNA引物分隔开。然后，这些RNA引物被清除掉，由另一种聚合酶填补上DNA，这样就形成了一条完整的DNA新链了。
这条DNA新链真的就完整了吗？并没有。聚合酶在填补引物留下的空缺时，前面必须已有DNA在那里，它才能往上填。对那些在中间的空缺，这没有问题。但是在最末端的那段空缺，前面没有DNA，它就填不了了。这样，DNA每复制一次，末端就会丢失一截。
人体细胞的遗传信息分布在46条染色体上，一条染色体就含一条DNA双链。细胞每分裂一次，染色体也复制一次，染色体末端就要丢失一截，相当于遗传信息少了一小段文字。所以细胞必定有某种办法来保护染色体末端的信息不丢失。这个巧妙的办法就是在染色体末端有一长串不带遗传信息的DNA，叫做端粒。这样染色体每次复制时丢失的是一小段端粒，不会影响到染色体携带的遗传信息的完整性。
但是染色体每复制一次端粒就短一截，复制几十次后端粒就没了，这时如果继续复制下去，遗传信息就要开始丢失了，细胞就会病变、死亡。所以一般细胞只能分裂几十次就衰老、死亡，不能无限分裂下去。有一个学说认为细胞分裂次数有限就是衰老的原因，而这是由于端粒越来越短导致的。
如果有办法修复端粒，是不是就能永葆青春了呢？今年诺贝尔奖获得者的另一个发现是，在细胞中有一种叫端粒酶的蛋白质，能修复端粒。但是在一般的细胞中端粒酶的活性非常低，起不到什么作用。不过有一类细胞的端粒酶活性倒是非常强，因此它们可以无限地分裂下去，长生不老，那就是——癌细胞！
下列陈述与原文相符的一项是（）
A．每个细胞中都存在作用巨大的核苷酸。核苷酸可以排列成DNA链，只要有了一条DNA链，就可以合成另一条DNA链，因此核苷酸可以保证遗传信息得到完全的复制。
B． 5＇端到3＇端的DNA链，连接顺序是磷酸基-碱基-羟基-磷酸基-碱基-羟基，那么和它配对的另一条3＇端到5＇端DNA链的连接顺序就是羟基--碱基-磷酸基-羟基-碱基-磷酸基。
C．细胞繁殖的时候，聚合酶以核糖核酸（简称RNA）为引物，能合成5＇-3＇方向的DNA链，但DNA每复制一次，末端就会丢失一截。
D．核糖核酸简称RNA，是一种和DNA类似但不完全相同的物质，是DNA链中不可或缺的组成部分。
对“端粒”“端粒酶”的叙述正确的一项是（）

A．端粒可以使动植物的染色体受到良好的保护从而避免一切可能出现的退化。

B．在染色体末端不带遗传信息的端粒保护染色体末端的信息不丢失，保证染色体携带的遗传信息的完整性。

C．细胞分裂到一定次数，使得端粒越来越短，从而导致器官失去活力，生命个体快速衰老，并很快死亡。

D．人体细胞中端粒酶的活性非常低，起不到任何作用，这是人不可能永葆青春的根本原因。

阅读下面的内容，完成下面4题
在华语文学传媒盛典上的讲话
贾平凹
（1）按照惯例，获奖的人都要在这里说一段话的，我该说些什么呢？我只能如实地说，当前三届“华语文学传媒大奖”授予了史铁生、莫言、格非三位杰出的作家，我在遥远的西北曾热烈地为他们鼓过掌，在祝贺着他们的同时又不止一次地羞愧了我的年长和平庸。是的，前边走过了伟岸的身影，后边的大脚又跨踏而至，我想，我这个被争议的，在奔跑队列中又腿脚愈来愈沉重的作家，将与这项文学界重要的奖项无法靠近。我没有料到第四届的大奖会授给我，真的没有料到！所以，意外的喜悦使我惊恐紧张又内心充满了感激，感激评委对我的理解和肯定。你们的理解和肯定将使我从此有更多的写作信心，如果我的野心还在，我会在我热爱的写作中不顾一切，继续那马拉松的长跑。
（2）今天是四月八日，天空清明，清明的天空肯定游荡着诸多的神灵。可以说，四年来的每一个四月八日，这些诸神里肯定有文学之神光临。沈从文称他的写作是要建一座希腊的小庙，就是为着文学之神的居住。沈从文在中国文坛上建造了一座神庙，这倒让我想到了秦岭和秦岭上成百上千个现在还存在的庙。秦岭并不是国山如泰山，但它界分了国之南北，而它的南麓和北麓是我生活和写作的地方，我太熟悉和热爱那里。那么就让我说说其中三个庙的事。
（3）我要说的第一个庙是建在很陡峭的一个崖头上，庙里供养的是叫女娲的女神。女娲和伏羲是中华民族的始祖，但长久以来庙里的香火并不旺盛，去朝拜的只是些老太太们，跪在那里为求得孙儿而口中念念有词。我向往过补天的神话，十数年前去过这个庙，正是冬天，雪下得撕棉扯絮，又狂风大作，冷得使我觉得天空有无数的刀子在翻搅。庙前庙后有许多石头，可没一块有斑斓色彩，也不是玉质。我想捡一块回去，觉得收藏女娲庙前的石头一定很有象征意义，但所有的石头都冻在地上搬动不开，好不容易捡了一块，从此也知道了太热的东西烫手，太冷的东西也烫手。就是这个庙，在前两年，突然传出曾多次夜里庙内有红光放射，每次红光放射，林中雉飞兔奔。流言一时广布，于是被视为民族要复兴的瑞兆，当地就大兴土木翻修，筹备大型祭典，女娲不再仅管生育，正名为民族之神。
（4）还有一个庙在另一个山头。去这个庙不容易，羊肠小道要走几十里，乱石和杂草又把路覆盖得时断时续，而且得提竹棍打蛇，野蜂蛰了立即要在伤痛处涂上鼻涕。庙里的住持叫澄昭，弟子无数，每日山道上一簇一簇人，相互呼唤，回音轰鸣。去庙里的人绝大多数是草根蚁命的百姓，他们不会给庙里布施多少钱，能带的也只是一篮土豆，几块豆腐，或一瓶菜油和醋，在庙里祈求日子平安、身体健康和解除苦难，然后吃一顿斋饭。澄昭是佛学界的高僧，但他从来说家常话，甚至唠唠叨叨啰嗦不清，像个普通的家庭老太太。在他病得厉害的时候，去看他的人很多，哭声一片，他说了一句话：我会把心留给你们的。第二天就圆寂了，火化后灰烬里果然滚出一颗人心的舍利。这颗心现在仍保留着。
（5）我还要再说秦岭上的一座山，山上的又一座庙。这座山的下边是因保存最完整的泥塑而著名的水陆庵，游人如织，庵外各类吃喝小贩云集，热闹得像个集市。但是，水陆庵只是山上那个庙的一个道场，而庙叫悟真寺，却极少人去登临，甚至还不知道。小庙在朝起和暮时，常被云遮雾罩，空山只闻鸟叫，有太阳了，能看到对石诸峰如揖如拜，遍坡有零乱的黑色树木，树木之间裸露白色的巨石，像千万信徒在坐禅听经。庙周围没有松柏，却全然青枫，不弯不枝，极尽高长，树下花草萋萋，风怀其中，日照又灿灿多变。这么好的地方就因为水陆庵太繁华而人们忘了根本，它冷落和破败，只住有一个和尚。这和尚每日除了习经诵课外，就几乎是一个农夫或樵夫，默默地在山林旁掘地种粮弄菜，提了镢头在岩巅涧底采灵芝挖药材。我喜欢这个庙，常常去那里，这个和尚就成了朋友。是他让我领略了什么叫坚持，什么叫守侯，需要如何的隐忍和静虑才能使生命处于大自在状态。这个和尚和我同岁，法名叫性云。
（6）沈从文建造的是文学上的小庙，我说的尽是些秦岭上那些我曾经探访的破旧小庙，这就在大师面前暴露了我蠢昧的村相。我是从新时期文学开始时就进入文坛，从事写作和编辑成了我几十年的一种生命方式，但我时常冒出一个念头：如果我当年不以偶然的机会进大学读书，如果不是在大学里当时去向不明的状况下而开始了写作，我现在会是什么样子呢？肯定是一位农民，一个矮小的老农。或许日子还过得去，儿孙一群，我倚老卖老，吃水烟，蹴阳坡，看着鸡飞狗咬。或许在耕地日益减少，生产资料价格越来越涨，生活陷入了困顿，我还得揉着膝盖，咳嗽着，进城去打工。但我想，无论我会是哪一类生存状态的农民，我可能也要去山上的庙里烧香磕头吧。
（7）也因此，我庆幸我从事了写作的工作，也更珍惜了手中的这支笔。这就是我要说的话。谢谢大家。
解释说明下列句子的含意。
（1）我会把心留给你们的。
（2）无论我会是哪一类生存状态的农民，我可能也要去山上的庙里烧香磕头吧。
在第三自然段里，作者为什么说，他想捡一块石头回去？
概括一下这篇文章里三个有关庙的故事的寓意，并说明它们与本文中心的关系。
这篇演讲辞与一般的演讲辞相比，有哪几方面特别的地方？其作用如何？试简析。

阅读下面的内容，完成下面3题
藻类为生物燃料辟蹊径
科技的进步帮助人类解决了许多难题，但也“制造”出许多原本不是问题的问题。比如，粮食应该给人吃还是给车“吃”。这个不是问题的问题，近些日子却成了人们争议的焦点。
据英国《卫报》本月初报道，世界银行的一份报告指出，自2002年至今年2月，全球一揽子粮食价格上涨了140%，而促成这一涨势的因素中，能源和化肥价格上涨因素只占15%，另外75%的推动因素，则要“归功于”美国与欧盟大力开发生物燃料。
油价高涨和随之而来的燃料危机，迫使人类不得不减少对石油等不可再生能源的依赖，生物燃料在一些国家便有了市场。不过，近期国际粮价的陡然上涨，生物燃料对粮食资源的占用又招致了很多批评的声音。一些人指责说，一方面是数亿人口陷入缺粮危机，甚至有很多人食不果腹；另一方面，有的国家却拿着穷人的口粮如玉米等农产品生产生物燃料，让富人开着跑车兜风。这样的现实让人难以接受！
在世界粮价暴涨这一事实中，不管生物燃料的推力实际上有多大，它目前面临的处境都很尴尬，似乎有点进退两难。而英国《金融时报》近日发表的《藻类的祸害与恩惠》的文章，倒是有可能给困境中的生物燃料解套。
这篇文章说，由于人类活动等原因造成的水体富营养化，每到夏季，藻类在河流、湖泊和近海“为害”的消息频繁见诸各国媒体。然而，藻类在适宜条件下疯狂繁殖的特性，却可使其成为制取生物燃料“极富吸引力的原料”。英国藻类学会会长、敦提大学教授杰弗里•科德乐观地认为：“世界上很多地方的海藻，都为可持续的生物燃料生产提供了潜在的可能性。”
利用藻类生产生物燃料，其益处远不止于“除害”。用大豆、玉米等农作物制取生物燃料，不仅会刺激这些农作物自身的价格，而且生产工艺也比较复杂。与农作物或纤维原料不同，某些藻类植物天生就具有产生和积累天然燃料的特性。此外，藻类不仅能作为原料制取生物柴油，用于内燃机的加热或发电，而且还可以进一步合成化学品或制造药品。
栽培藻类非常容易，这种单细胞有机体只需要阳光、水和二氧化碳就能生长。在仅仅一天时间里，藻类的数量便能够翻两番，而且它还可帮助人们除去空气中的碳和废水中的氮，同时具有颇高的环保效益。有报道说，美国马萨诸塞州的一家公司，计划明年在亚利桑那州一座1000兆瓦发电厂的附近，建一家“藻类农场”。这家公司的负责人表示，他们打算栽植足够多的藻类，一方面来处理这座发电厂产生的全部废气，另一方面可以每年生产1.5亿升生物柴油和1.9亿升乙醇。
科技的力量是神奇的。人们由衷地希望，这股神奇的力量能够帮助生物燃料早日走出尴尬，也为人类增添一段让藻类由害变宝的佳话。
（选自2008年7月17日《人民日报》）
下列关于生物燃料的说法不正确的一项是

A．对藻类这种生物燃料的开发和利用，是导致目前粮价上涨的极其重要的因素。

B．生物燃料在一些国家有了市场的原因是油价高涨和随之而来的燃料危机，迫使人类不得不减少对石油等不可再生能源的依赖。

C．生物燃料作为燃料系统的一个新成员，它目前面临的处境却很尴尬，似乎有点进退两难。

D．用大豆、玉米等农作物制取生物燃料的缺点是一方面会刺激这些农作物自身的价格，另一方面生产工艺较复杂。

下列理解和分析，与原文意思不相符的一项是

A．一些原本不是问题的问题出现，是科技进步带来的结果。

B．美国和欧盟大力开发生物燃料、占用粮食资源，近期招致了许多人的批评和指责。

C．生物燃料不能顺利推行，一方面因为目前数亿人口陷入缺粮危机，另一方面发达国家富人抢占穷人的口粮来开车兜风，引起舆论不满。

D．利用藻类生产生物燃料的益处很多，可以减少藻类在夏季对河流、湖泊和近海的危害，可以降低生物燃料的生产成本。

根据原文，下列推断不正确的一项是

A．藻类燃料如果能够顺利开发和利用，既能为当前困境中的生物燃料解套，又能为生物燃料开辟蹊径。

B．藻类的利用前景十分广阔，它不仅能作为原料制取生物柴油，用于内燃机的加热或发电，还可以进一步合成化学品或制造药品。

C．藻类燃料会得到环保人士的大力推崇，它的推行和使用不会再受到人们的指责，不会象农作物燃料那样艰难。

D．科技的力量是神奇的。这股神奇的力量或许会帮助生物燃料走出尴尬，为人类增添一段让藻类变害为宝的佳话。

阅读下面文章，回答文后各题。
母亲的味道
①广告宣传上有一句话，“‘卡耳庇斯( 酸牛奶类饮料) ’ 是初恋的味道”，我却说是母亲的味道。
②我在小的时候和母亲分别了。不是父母离了婚，乃是因为家里穷，所以寄养在亲戚那里。到了小学五年级的时候，才回到母亲那里同住，细细的看见了母亲的脸。那个母亲和这小孩的我在梦里所见、纸上所画的母亲似乎不同，乃是一个穷人的主妇。额角突出，身体瘦弱，个子矮小，很可怜的样子。母亲是贫穷武士安藤某的长女，二十二岁嫁到父亲这里来的。此后过的是非常穷苦的生活，简直没有吃过常人吃的略为阔气的东西。我回来同住以后，亲自做菜给我吃，这样那样会都是很咸的穷人吃的菜。做菜是要凭了经验才做得来，没有吃过好菜，就没有做出好菜来的道理。
③母亲是生来的穷命。这是当然的，大半世都跟着我那酗酒胡闹的父亲在一起，平常为了一分二分钱的事情，常闹意见。有时候看见母亲买了食物来了，便伸手出去，说也给我一点吧，拿出来的乃是煎饼的碎片，便大失所望了。
④母亲不知道装饰的事情。什么书画装饰当然不知道，不懂得插花，连自己的头发什么也不修饰。不是因为没有这个意思，所以不做，因为要这样做，便要另外多花一分钱，这是没法子办的。交通工具也就竭力避免，于是可以走了去的地方，总是一直走了去。说坐电车是要晕的，常以此为口实，其实是可惜电车费实在是比晕车更要重要吧。昭和十七年（一九四二年）三月我住在新宿户冢地方，母亲从小岩远远的看我来了。这时候我的长女刚才出生不久，母亲为得要看孙女，便坐了向来不大坐的电车来。晚饭请她吃的什么已经忘了，但是那时她的身体已经很是衰弱，所以我送她到了小岩。半路上她说是有点累了，就在上野广小路的永藤餐馆稍息。我问她吃些什么，她说道： “什么叫做‘卡耳庇斯’的，我想喝一回看。这名字我是知道的，却是没有喝过卡耳庇斯这东西。”我于是叫了一杯热的卡耳庇斯和咖啡。母亲一口一口的很珍重的喝着，并且喜欢的说：“这样好的东西我是第一次喝着。过年时，再给我喝一回吧。”
⑤在这一句话里边，母亲的穷苦的一生可以想见了。就在那年的秋天，有肺结核的母亲因为结核菌侵犯了喉头，什么也不能吃而死了。死的地方在扫帚梅乱开的小山一座疗养所里，母亲所随身带着的古旧的钞票夹里，有着一元多的零钞，以及一张旧的明信片。这是她在龙泉寺町给人家当保姆的昭和五年（一九三0年）时候，我受了父亲的吩咐向她借钱的明信片。当时我走去找她，她将钱给了我，可是那明信片却像抱着小时候的我似的，放在钞票夹里带着一直到死。
⑥我不能给母亲再一次喝那卡耳庇斯，一直到现在很是难过。
（加太洁二作，周作人译）
文章中说，“广告宣传上有一句话，‘卡耳庇斯’是初恋的味道，我却说是母亲的味道”。请联系全文，概括“母亲的味道”是一种什么样的味道。
文章的第③段采用了怎样的表现手法来刻画母亲的形象的？这样写有怎样的表达效果？
第⑤段加横线句子叙述了母亲把明信片放在钞票夹里带着一直到死的细节。说说你对这个细节的理解。
文章的收尾说：“我不能给母亲再次喝那卡耳庇斯，一直到现在很是难过。”请分析这句话在全文中的作用。