胡锦涛指出:“中国国民党和中国共产党领导的抗日军队,分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务,形成了共同抗击日本侵略者的战略态势。”下列对此理解不正确的是
A.肯定了国民党军队的抗战 | B.正面战场,敌后战场互相配合 |
C.抗日军队由中国共产党共同领导 | D.国共两党是中国抗战的主要力量 |
某同学拟开展“宋元时期的市民文化”为主题的研究性学习。他可选择下列材料中的
A.①③ | B.②④ |
C.③④ | D.①④ |
国学大师王国维在《宋元戏剧史序》中说:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”此语意在
A.赞美宋元文学的辉煌成就 | B.强调古代文学具有鲜明的时代性 |
C.说明古代文学不具连贯性 | D.论证古代文学的整体发展的趋势 |
唐朝诗人窦冀在描述当时一位书法家的创作情景时写道:“狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。……枯藤劲铁愧三舍,骤雨寒猿惊一时。”与这一描述风格相符的书法作品是
赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出,“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”下列说法对材料理解不正确的是
A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒” |
B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说 |
C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 |
D.“仁政”被剔除,儒家思想沦为法家思想的附庸 |
下列引言出自先秦法家的是
A.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾” |
B.“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效” |
C.“天下之本在国,国之本在家,家之本在身” |
D.“夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之” |