在电影《活着》中有一个场景：20世纪50年代，一小孩找出父亲的铁皮箱，交给街道干部用来炼铁。当时人们这样做
| A．表达了渴望迅速建成社会主义强国的愿望 |
| B．完全符合中国的国情 |
| C．是片面追求公有化的体现 |
| D．有利于尽快实现社会主义工业化 |
新航路开辟后，美洲的白银、非洲的劳动力、中国的丝绸茶叶以欧洲为中转站形成“大三角贸易”，中国成为当时经济贸易中心区域之一，也是货币财富最丰富的地区之一，但一切优势均未能荡涤旧的基础实现社会转折，其中最为主要的政治因素是
| A．“重农抑商”的传统观念束缚了商品经济的发展 |
| B．对旧经济秩序强大的维护功能 |
| C．“闭关锁国”政策压制了中外经济文化交流 |
| D．牢固的自然经济结构阻碍了传统手工业的扩大再生产 |
在古代的中西方交往中，两千年前中国的“名片”是丝绸，一千年前中国的“名片”是瓷器，
五百年前中国的“名片”是茶叶。这主要表明古代中国（）
①自然经济长时间内没有根本性突破②东西方的交流渠道不畅通
③古代手工业发展水平世界领先④对外贸易一直居出超地位
| A．①②③ | B．②④ | C．①③ | D．②③④ |
《诗经·小雅·北山》中有这样的记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《诗经·小雅·大田》中有这样的记载：“有苗萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。”上述材料中出现变化的根本原因在于（）
| A．中国由奴隶社会向封建社会过渡 | B．青铜器的制造 |
| C．铁农具的出现和牛耕的使用 | D．水利工程的兴修 |
有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在政治上（）
| A．建立了以血缘关系为基础的中央集权 | B．具有家国同构、家国一体的特点 |
| C．宗族组织与政治系统截然分开 | D．“天下为家”开始取代“天下为公” |
“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口( )
| A．中世纪的基督教神学家 | B．文艺复兴时代的人文主义者 |
| C．启蒙运动时期的思想家 | D．宗教改革时代的新教教士 |